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。

纳兰容若
，名性德，容若是他的字。纳兰容若这名字风光旖旎 ，教人惊艳：胸纳幽兰
，神容略若 。一吟此名，浊世才子翩翩风貌 ，历历眼前
。 纳兰容若诞于清顺治十一年
，正黄旗人，其祖于清初从龙入关 ，战功彪炳
，其父明珠，是康熙朝权倾一时的首辅之臣。容若天资颖慧 ，博通经史，工书法
，擅丹青，又精骑射 ，十七为诸生
，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身 ，后晋一等侍卫
，常伴康熙出巡边塞，三十一岁时因寒疾而殁 。 纳兰容若著有《通志堂文集》二十卷 ，但大的的成就是在词上
。他的词清新婉丽
，独具真情锐感，直指本心 ，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱 ”的轰动效应。在他身后
，纳兰被誉为“满清第一词人
”、“第一学人”，清家词话和学者均对他评价甚高 ，王国维赞曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情 。……北宋以来
，一人而已
。 ” 到了民国时候，纳兰还是很出名的才子早逝的典例。有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写到一位才子 ，死于三十岁的壮年
，其友恸道：‘看到平日写的词，我就料他跟那纳兰容若一样 ，不能永年的……“ 而纳兰容若的词
，或写爱情或写友情，根本没有哪一首批评上层建筑 ，也没有哪一首关心劳苦大众
，就连他那些描写边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁 ，套不上“歌颂祖国大好河山
”的套子 。 所以
，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容单薄狭窄” 、“思想境界不高 ”之类的话；在当代人编的书里，纳兰与纳兰词成了文学史的花边 ，成了可有可无的一抹闲笔
。纳兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）降生在北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠
，母亲觉罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族——纳兰氏 ，隶属正黄旗
，为清初满族最显赫的八大姓之一，即后世所称的“叶赫那拉氏
” 。纳兰性德的曾祖父名金台什 ，为叶赫部贝勒
，其妹孟古姐姐，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃 ，生皇子皇太极。其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也非常紧密
。因而可以说
，纳兰性德一出生就被命运安排到了一个天皇贵胄的家庭里，他的一生注定是富贵荣华 ，繁花著锦的。然而
，也许是造化弄人，纳兰性德偏偏是“虽履盛处丰 ，抑然不自多 。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以贫贱为可安者
。身在高门广厦
，常有山泽鱼鸟之思”。 纳兰性德因生于腊月，小时称冬郎 ，自幼天资聪颖
，读书过目不忘，数岁时即习骑射 ，17岁入太学读书
，为国子监祭酒徐文元赏识，推荐给其兄内阁学士 ，礼部侍郎徐乾学 。纳兰性德18岁参加顺天府乡试
，考中举人，19岁 准备参加会试 ，但因病没能参加殿试
。尔后数年中他更发奋研读
，并拜徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中 ，主持编纂了一部1792卷编的儒学汇编—《通志堂经解》，受到皇上的赏识
，也为今后发展打下了基础 。他又把熟读经史过程中的见闻和学友传述记录整理成文，用三四年时间 ，编成四卷集《渌水亭杂识》
，其中包含历史
、地理、天文 、历算
、佛学、音乐 、文学
、考证等方面知识
。表现出他相当广博的学识基础和各方面的意趣爱好。 纳兰性德22岁时，再次参加进士考试 ，以优异成绩考中二甲第七名 。康熙皇帝授他三等侍卫的官职
，以后升为二等，再升为一等
。作为皇帝身边的御前侍卫 ，以英俊威武的武官身份参与风流斯文的诗文之事。随皇帝南巡北狩
，游历四方，奉命参与重要的战略侦察 ，随皇上唱和诗词
，译制著述，因称圣意 ，多次受到恩赏，是人们羡慕的文武兼备的年少英才
，帝王器重的随身近臣，前途无量的达官显贵 。 但作为诗文艺术的奇才 ，他在内心深处厌倦官场庸俗和侍从生活
，无心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思 ”
。他诗文均很出色 ，尤以词作杰出
，著称于世。24岁时，他把自己的词作编选成集 ，名为《侧帽集》
，后更名为 《饮水词》，再后有人将两部词集增遗补缺 ，共342首
，编辑一处，名为《纳兰词》 。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉 ，为文人、学士等高度评价， 成为那个时代词坛的杰出代表
。 在交友上
，纳兰性德最突出的特点是其所交“皆一时俊异，于世所称落落难合者
” ，这些不肯悦俗之人
，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观 、严绳孙
、朱彝尊、陈维崧 、姜宸英等等。纳兰性德对朋友极为真诚 ，不仅仗义疏财
，而且敬重他们的品格和才华，就象平原君食客三千一样 ，当时许多的名士才子都围绕在他身边
，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而著名，客观上也促进了康乾盛世的文化繁荣 。究其原因 ，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子学到他所倾慕的汉文化知识
，而更重要的是他自身有着不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就显然使得他的举动背离了社会主流 ，从而成为后世的一个研究焦点
。 1674年，纳兰性德二十岁时
，娶两广总督卢兴祖之女为妻，赐淑人。是年卢氏年方十八 ，“生而婉娈
，性本端庄” 。成婚后，二人夫妻恩爱 ，感情笃深
，新婚美满生活激发他的诗词创作
。但是仅三年，卢氏因产后受寒而亡 ，这给纳兰性德造成极大痛苦
，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深 ”。沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚的不尽相思之情和怅然若失的怀念心绪 。纳兰性德后又续娶关氏 ，并有侧室颜氏
。值得一提的是
，纳兰性德三十岁时，在好友顾贞观的帮助下 ，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉
，浙江乌程人，著有《选梦词》 。集中悼亡之作“丰神不减夫婿”。可惜她在与纳兰性德相处一年之后 ，纳兰性德就去世了
，这段短暂的爱情又以悲剧告终
。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道 ，也有捕风捉影的各种市井流言
，最为盛传的是表妹入宫一事，但终不可考。 诗人落拓无羁的性格 ，以及天生超逸脱俗的秉赋
，加之才华出众，功名轻取的潇洒 ，与他出身豪门
，钟鸣鼎食，入值宫禁 ，金阶玉堂，平步宦海的前程
，构成一种常人难以体察的矛盾感受和无形的心理压抑 。加之爱妻早亡，后续难圆旧时梦 ，以及文学挚友的聚散
，使他无法摆脱内心深处的困惑与悲观
。对职业的厌倦，对富贵的轻看 ，对仕途的不屑
，使他对凡能轻取的身外之物无心一顾，但对求之却不能长久的爱情 ，对心与境合的自然合谐状态
，他却流连向往。他于康熙二十四年暮春，抱病与好友一聚 ，一醉
，一咏三叹，然后便一病不起 ，七日后于五月三十日溘然而逝 。 纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他却是清代享有盛名的大词人之一
。在当时词坛中兴的局面下
，他与阳羡派代表陈维崧、浙西派掌门朱彝尊鼎足而立，并称“清词三大家
”。然而与之区别的 ，纳兰性德是入关不久的满族显贵
，能够对汉族文化掌握并运用得如此精深，是不得不令人大为称奇的 。 纳兰性德词作现存348首（一说342首） ，内容涉及爱情友谊
、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面
。尽管以作者的身份经历
，他的词作数量不多，眼界也并不算开阔 ，但是由于诗缘情而旖旎
，而纳兰性德是极为性真的人，因而他的词作尽出佳品 ，倍受当时及后世好评。近代著名学者王国维就给其极高赞扬：“纳兰容若以自然之眼观物
，以自然之舌言情 。此由初入中原未染汉人风气，故能真切如此
。北宋以来 ，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手 ” 。 纳兰性德词作先后结集为《侧帽》 、《饮水》，后人多称纳兰词。纵观纳兰性德词风
，清新隽秀
、哀感顽艳，颇近南唐后主
。而他本人也十分欣赏李煜 ，他曾说：“花间之词如古玉器
，贵重而不适用；宋词适用而少贵重，李后主兼而有其美 ，更饶烟水迷离之致。
”

金代女真族在长期发展的过程中
，氏族比隋唐时期靺鞨族大大增加，姓氏也随之增加 。金史记载 ，金代女真人共有115个姓氏
。女真族姓氏特点是有"白号之姓"与"黑号之姓"的区别
，并且分为四大支系。女真人姓氏"白号之姓"共分三个支系，99个姓氏 。"黑号之姓"只有一个支系 ，16个姓氏
。

《金史·百官志》记载:

一.白号之姓：

1.一大支系共27姓氏为:完颜、温迪罕 、夹谷
、陀满、仆散 、术虎
、移刺答、斡勒 、斡准
、把鲁、阿不罕 、卓鲁、回特
、黑罕、会兰 、沈谷
、塞薄里、吾古孙 、石敦
、卓陀、阿厮准 、匹独思
、潘术古、谙石刻 、石古苦
、缀罕、光吉刺
，皆封金源郡.

2.二大支系共30姓氏为:裴满 、徒单、温敦
、兀林答、阿典 、纥石烈
、纳兰、勃术鲁 、阿勒根
、纳合、石盏 、蒲鲜
、古里甲、阿迭 、聂模栾
、抹拈、纳坦 、兀撒惹、阿鲜
、把古、温占孙 、祷怨
、撒合烈、吾塞 、和速嘉
、能堰、阿里班 、兀里坦
、聂散、蒲速烈，皆封广平郡.

3.三大支系共26姓氏为:吾古论 、兀颜
、女奚烈、独吉 、黄蝈、颜盏
、蒲古里、必兰 、斡雷
、独鼎、尼龙窟 、拓特
、盍散、撒答牙 、阿速
、撒刻、准土谷 、纳谋鲁
、业速布、安煦烈 、爱申、拿可
、贵益昆、温撒 、梭罕
、霍域 ，皆封陇西郡.

二.黑号之姓为四大支系共16姓氏：唐括、蒲察 、术甲
、蒙古、蒲速 、粘割
、奥屯、斜卯 、准葛
、谙蛮、独虎 、术鲁、磨辇
、益辇、贴暖 、苏勃辇，皆封彭城郡.

三
、女真各部族的元朝改称的汉姓

完颜(完颜)、乌古论（乌库里） 、纥石烈（赫舍里）
、徒单（图克坦）、女奚烈（钮钴禄） 、兀颜
、蒲察（富察）、颜盏（延扎） 、温迪罕（温特赫）
、石抹（舒目录
，本契丹姓）、奥屯（鄂屯） 、孛术鲁（富珠哩，博都里）、移剌（伊喇 ，本契丹姓）
、斡勒、纳剌（那拉） 、夹谷（觉罗
，疑为瓜尔佳产生的新姓氏）
、裴满（费莫）、尼忙古（尼玛哈） 、斡准（乌坤）
、阿典（阿客占）、阿里侃,温敦（温屯）,吾鲁（乌噜）,抹颜（穆延）,都烈（都哩）,散答, 呵不哈,乌林答（乌凌阿）,仆散（布萨）,术虎（珠鲁）,古里甲（瓜尔佳）。

布萨——来源于金代女真“仆散”，入居中原后 ，蒙元时改汉姓：林

乌凌阿——来源于金代女真“乌林答 ”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：蔡

乌古逊——来源于金代女真“乌古孙
”

乌库里——来源于金代女真“乌古论” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：商，乌 ，刘
，李

珠嘉，兆斋——来源于金代女真“术甲 ” ，入居中原后，蒙元时改汉姓：赵

珠鲁——来源于金代女真“术虎
”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：董 ，术

尼玛哈——来源于金代女真“尼厖古”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：鱼

完颜——来源于金代女真“完颜 ” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：王，颜 ，陈

珠尔根——来源于金代女真“阿勒根
”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：何

阿克占——来源于金代女真“阿典” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：雷

瓜尔佳——来源于金代女真“夹古 ”，入居中原后 ，蒙元时改汉姓：仝，佟
，童，王

瓜尔佳——来源于金代女真“古里甲” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：吴

钮祜禄——来源于金代女真“女奚烈
”，入居中原后 ，蒙元时改汉姓：郎

乌苏
，乌素——来源于金代女真“乌苏”，入居中原后 ，蒙元时改汉姓：吴
，朱

巴尔——来源于金代女真“巴尔 ”

舒古苏——来源于金代女真“石古若
”

舒尔都——来源于金代女真“石敦”

实嘉——来源于金代女真“赤盏 ”，入居中原后 ，蒙元时改汉姓：石

额苏里——来源于金代女真“安煦烈
”

赫舍里——来源于金代女真“纥石烈”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：高 ，卢

苏柏林——来源于金代女真“苏孛辇 ”

乌色——来源于金代女真“吾塞
”

乌噜——来源于金代女真“吾鲁”

托尔特——来源于金代女真“孛特本 ”

富珠哩，博都里——来源于金代女真“孛术鲁
”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：鲁 ，范
，花

彻木衮——来源于金代女真“沈谷”

纳喇，纳兰——来源于金代女真“纳兰 ” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：康，高

纳哈塔——来源于金代女真“纳合”

纳塔——来源于金代女真“纳坦
”

那木都鲁——来源于金代女真“纳谋鲁”

辉罗——来源于金代女真“会兰 ”

阿鲁——来源于金代女真“阿鲁
”

阿苏——来源于金代女真“阿速”

阿布哈——来源于金代女真“阿不罕 ”

阿达——来源于金代女真“阿迭
”

阿里——来源于金代女真“阿里”

阿勒班——来源于金代女真“阿里班 ”

托诺——来源于金代女真“帖暖
”

图布苏——来源于金代女真“图卜苏”

哈萨喇——来源于金代女真“和速嘉 ”

图们——来源于金代女真“陀满
”

古勒珲——来源于金代女真“贵益昆”

都克达——来源于金代女真“独鼎 ”

都克塔哩——来源于金代女真“独虎术鲁”

通吉——来源于金代女真“独吉
”

都哩——来源于金代女真“都烈”

爱绅——来源于金代女真“爱申 ”

图克坦——来源于金代女真“徒单
” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：单，杜

卓多穆——来源于金代女真“准土谷”

珠格爱满——来源于金代女真“准葛术虎 ”

锡默——来源于金代女真“斜卯
”

纽赫——来源于金代女真“粘割”

鄂屯——来源于金代女真“奥屯 ” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：曹

温都逊——来源于金代女真“温古孙
”

温都，温屯——来源于金代女真“温敦” ，入居中原后，蒙元时改汉姓：空

温特赫——来源于金代女真“温迪罕 ”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：温 ，张

斡色——来源于金代女真“温撒
”

斡哩——来源于金代女真“斡勒”

沃哷——来源于金代女真“斡雷 ”

博和哩——来源于金代女真“蒲古里”

富色——来源于金代女真“蒲速
”

富色哩——来源于金代女真“蒲速烈”

富察——来源于金代女真“蒲察 ”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：李

布希——来源于金代女真“蒲鲜
”

乌坤——来源于金代女真“斡准” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：赵

费摩——来源于金代女真“裴满 ”，入居中原后 ，蒙元时改汉姓：麻

萨哈——来源于金代女真“撒合烈
”

萨察——来源于金代女真“撒刬”

延扎——来源于金代女真“颜盏 ”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：张

乌苏古——来源于金代女真“潘术古
” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：吴

伊年——来源于金代女真“益辇”

舒穆禄——来源于辽代契丹“萧 ”，金元时契丹“石抹
” ，入居中原后，蒙元时改汉姓：萧
，米，郑

穆济——来源于辽代库莫奚“梅知”

伊喇塔——来源于辽代契丹“耶律 ” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：刘，王 ，萧
，李，黄

伊喇——来源于金元时契丹“移刺” ，入居中原后
，蒙元时改汉姓：刘，王 ，萧
，李，黄

伯特——来源于辽金时奚族“伯德
”

穆延——来源于辽代五国部“抹颜” ，入居中原后，蒙元时改汉姓：孟

舒噜——来源于辽代回鹘“述律 ”

乌雅——来源于辽代鞑靼“乌丸
”
，入居中原后，蒙元时改汉姓：朱

扎拉——来源于辽代鞑靼“扎拉”

巴颜——来源于辽代鞑靼“巴颜 ” ，入居中原后

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