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主要内容：
《周易》即《易经》 ，《易经》用一套独特的符号系统，阳爻“—”（一个长横）和阴爻“-- ”（两个短横）三个一组相叠构成八卦 ，六个一组相叠构成六十四卦 。
八卦分别象征天、地 、水 、火、风 、雷 、山、泽 ，以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物 。
《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列 ，而是象征了事物的发展过程 ，每卦的卦画也富有深意。
首两卦乾和坤各象征天地，又不仅止于天地 ，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质 。接着阴阳相荡 ，化生万物，接下来的一卦便是“屯 ” ，描述了世界初生时混沌的状态 。
至第六十三卦为既济 ，其卦画是阴爻与阳爻均匀分布，并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位） ，意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态 ，似乎世界归于静止了。
但《易经》令人叹服的是以“未济”作为第六十四卦来结尾，在看似平衡的静止之后 ，体现出世界本质上是运动不息的 。
如同六十四卦的顺序一样 ，每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展阶段的规律，这种规律因该爻所处的卦的主旨 、该爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个） ，以及该爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定 。
扩展资料：
《周易》由两部分组成：
《易经》：共六十四卦 ，每卦的内容包括卦画 、卦词、爻题 、爻辞。
形象地说，六十四卦如同著作的六十四章；卦画如同每章的序号；卦辞如同每章的题目和主旨；每卦六爻如同六个小节 ，爻题如同每节的序号；爻辞如同每节的内容 。六十四卦共384爻 ，但为首的两卦乾和坤各多一爻，所以共386条爻辞 。
《易传》：有十篇 ，又称“十翼 ” ，是对《易经》的注释。
《十翼》包括：一 、彖上传（《周易》每卦有“象辞 ”，《彖传》就是解释“彖辞”的话）；二、彖下传；三 、象上传（又称“大象 ”）；四 、象下传（又称“小象 ”）；五、系辞上传；六、系辞下传；七 、文言传（文言是解释二卦经文的言语）；八 、序卦传；九、说卦传；十 、杂卦传 。
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易学与佛学的区别和联系？
老子，姓李名耳 ，字聃 ，一字伯阳，或曰谥伯阳 。春秋末期人 ，生卒年不详 ，出生于周朝春秋时期陈（后入楚）国苦县（古县名）。中国古代思想家 、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人 ，世界百位历史名人之一 ，与庄子并称老庄 。在道教中，老子被尊为道教始祖 ，并称之为“太上老君” 。在唐朝 ，老子被追认为李姓始祖。
老子存世作品有《道德经》（又称《老子》），是全球文字出版发行量最大的著作之一 。20世纪80年代 ，据联合国教科文组织统计 ，在世界文化名著中，译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》，其次就是《道德经》 。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响 ，其思想核心是朴素的辩证法。在政治上 ，老子主张无为而治 、不言之教 。在权术上，老子讲究物极必反之理 。在修身方面 ，老子是道家性命双修的始祖 ，讲究虚心实腹 、不与人争的修持。
称“老子 ”的原因：
老聃居周日久，学问日深 ，声名日响 。春秋时称学识渊博者为“子 ” ，以示尊敬，因此 ，人们皆称老聃为“老子” 。
扩展资料：
1、主要著作《道德经》：
现在道家所说的“人法地 ，地法天，天法道 ，道法自然 ”就是由道家宝典《道德经》而来 ，道就是自然客观规律，《道德经》就是一部用“道 ”来解释万物演化的规律的道家哲学典籍。
《道德经》洋洋洒洒共5000余字，又被称为《老子》或者《道德真经》 。
《道德经》有上下两册 ，上册37篇主要是道经 ，下册44篇则是德经，《道德经》的思想要义为“道是德之本 ，德是道之术” 。《道德经》被誉为影响中国社会思想的三大思想著作之一。
《道德经》中阐述“道生一 ，一生二，二生三 ，三生万物” ，用“道 ”来描述宇宙的变化，“道 ”就是“夫莫之命而常自然” ，所以道就是自然之中存在的客观规律 ，比如天象的四季更替。
2 、道家思想：
道家是中国春秋战国诸子百家中最重要的思想学派之一，道家思想的起源很早 ，传说中 ，轩辕黄帝就有天人合一的思想 。
一般来说，公认第一个确立道家学说的是春秋时期的老子，老子在他所著的《老子》（《道德经》）中作了详细的阐述 。
道家思想其他的代表人物还有战国时期的庄周 、列御寇、惠施等人。道家倡导自然的世界观和方法论 ，尊黄帝 、老子为创始人 ，并称黄老 。
道家思想的核心是“道 ”，认为“道 ” ，是宇宙的本源 ，也是统治宇宙中一切运动的法则 。
西汉初年，汉文帝 、汉景帝以道家思想治国 ，使人民从秦朝苛政中得以休养生息。历史称之为文景之治 。
其后 ，儒家学者董仲舒向汉武帝提倡“罢黜百家，独尊儒术”的政策 ，并被后世帝王采纳 。道家从此成为非主流思想。 虽然道家并未被官方采纳 ，但继续在中国古代思想的发展中扮演重要角色 。宋明理学更是揉合了道学的思想发展而成 。
道家思想后来被张鲁的五斗米道等宗教吸收，并演变成中国的重要宗教之一——道教。魏晋风流在清谈玄学时更着重炼丹 。因此 ，道家与道教常被人混淆 。
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易学与佛学在总源头上是有联系的 ，易经是遵循自然规律的原则，太极，阴阳 ，八卦都原于自然。易经在象数在起卦时也需要能量的感应。佛教并没有认为是佛创造了自然 ，并非其它宗教所说的是神创造了一切 。佛是全知而不是全能，众生的生 ，老 ，病，死是无常的 ，所谓无常就是自然规律 。
任何力量都无法阻止无常的来临 ，因此不管你愿不愿意，世间的无常是无法避免的。 ”花会凋谢 ，人会生老病死 ，美丽佳人会年华消逝，财富权势如过眼云烟 ，随时变易 ，“天下无不散的宴席 ”、“花无百日红，人无千日好”，这些无常的现象 ，任何力量都无法加以改变 ，有不少人企图运用神通力来阻止无常的发生，结果均徒劳无功 。印度琉璃王攻打释迦族时 ，目犍连曾运用神通将数百名男女置于钵中 ，放在天上，以便延续释迦族后代 。战后将钵收回打开 ，钵中所有的人无一幸存 ，只剩血水。佛陀虽具六大神道，却也在显现上罹患严重的背痛和胃病 ，而且在八十岁的时候就示现涅槃 ，神通第一的弟子目犍连后来也被仇敌杀害身亡 。
可见“神通 ”不敌“业力 ”，“业力”不离“因果 ” ，因此一个人最重要的还是脚踏实地 ，老老实实，诚实作人，随时注意修持 ，“诸恶莫作 ，众善奉行 ”，相信“善有善报 ，恶有恶报”的因果律 ，这样才是正确的智慧的作为 。千万不要想用旁门左道，抄捷径或投机取巧的方式来作为我们的信仰或作事的指针 ，否则到最后发现错误时就“再回头己百年身” ，这时就会后悔莫及，而己付出的代价也就未免太大了。
易学与佛学的区别在于 ，源于地域不同 ，易经是揭示自然规律的自然科学，而佛教是教育学科 。
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