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5个柏洁洗剂瓶盖。根据查询柏洁洗剂售卖信息得知,柏洁洗剂瓶盖的容量在10毫升左右 ,因此50ml就是5个瓶盖存放液体的容量。柏洁洗剂主要是用黄连 、紫花地丁、蛇床子、冰片 、苦参、降香、赤芍 、土茯苓、关黄柏组合成的中成药 。
柏洁洗剂之后还要洗吗
不含。柏洁厨房湿巾是一种清洁用品,其主要成分包括纯净水、植物提取物 、酸性物质和柔软剂等。这些成分在正常使用情况下不会对人体造成危害,不含有毒成分 。使用时需要遵循正确的方法和注意事项 ,避免接触眼睛和口腔、避免过度使用、避免与其他化学物品混合使用等,以免对人体造成伤害。
柏洁洗液怎么用?急!!
不需要。一般来说,使用柏洁清洁喷雾剂之后 ,不需要再次冲洗表面,这些清洁剂通常会在表面上形成一层保护膜,以防止污垢和灰尘的附着,并且有时还具有抗静电效果 。如果使用了过多的清洁剂 ,或者表面上存在特别顽固的污渍,可能需要使用清水擦拭以去除任何额外的残留物,此外 ,如果正在清洁食品准备区域如厨房台面,在使用柏洁之前先将表面用肥皂水彻底清洗干净,然后再使用柏洁进行保养和清洁。
白族火把节的传说故事
你最好先用清水或碳酸氢钠10片研成面 ,兑200毫升水清洗一遍。注意要用冲洗器。然后取柏洁洗液50ml,加2--3倍水稀释,用冲洗器反复冲洗 。再用一枚达克宁栓填入阴道即可。一日两次。一周左右可愈 。但是因为霉菌感染容易复发 ,所以建议在继续治疗5--7天。
火把节 是白族非常重视的节日,也是白族特别传统的民族节日。那么白族火把节是如何由来的,白族火把节有哪些的故事传奇 ,这些你都知道吗?
白族的火把节何以如此隆重热烈?除了民族学方面的各种因素,核心是其中有个火烧松明楼的传说,寄托着人们对一位民族女英雄的追思和景仰 。这就是家喻户晓的白洁圣妃的故事。
相传唐朝开元年间,洱海地区分布着蒙舍诏、蒙嶲诏 、浪穹诏、邓赕诏、施浪诏 、越析诏等六个部族小王朝。他们本来各自都受中央王朝的册封 ,各诏主也当任着各州刺使,受唐王朝剑南节度使管辖 。后来,蒙舍诏日渐强大起来 ,攻下了河蛮部族,诏主皮逻阁顿生吞并五诏的野心,图谋独霸一方 ,便用金银珠宝贿赂节度使王昱,得到朝廷默许。当时的六位诏主都属同源同宗的远亲,日常素有往来 ,有一次皮逻阁应邓赕诏主皮罗邆的邀请赴邓川做客。宴席间,他发现邓赕诏夫人慈善公主美丽非凡,而且举止优雅 ,谈吐不俗,便产生了想要霸占为妻的欲望 。两个图谋联在一起,于是心生一计,在都城建了松明楼 ,以六诏的年节六月二十五日共同祭祖为名,邀请五位诏主赴宴,用一把火剪灭五诏。
话说邓赕诏夫人慈善公主 ,原系浪穹诏老诏主罗铎之女,自幼美丽善良,罗铎与邓赕诏主的父亲咩罗皮是好朋友 ,便将女儿嫁给邓赕诏主皮罗邆,因公主出身于浪穹宁湖之北,故又称为宁北妃。这慈善公主宁北妃不但美丽善良而且聪慧贤淑 ,深爱着秉性忠厚的皮罗邆,一心辅佐他造福一方百姓,做个仁德之主。此刻 ,接到蒙舍诏松明楼祭祖的请帖 。夫人寻思,那皮逻阁素来野心勃勃,年年攻城掠地,搅得民不聊生 ,还以枭雄自居,不可一世。此番邀请,必定窝藏祸心。于是苦劝丈夫万万不可赴约 。而皮罗邆却慑于蒙舍诏主的*威 ,如若不去反遭欺祖的罪名。便明知山有虎,也只得向虎山行。夫妻俩万般无奈,临行时 ,慈善夫人给丈夫戴上一对铁手镯,依依不舍地含泪而别 。
那松明楼果然建得巍峨壮观。六月二十五这天,邓赕诏主皮罗邆、浪穹诏主铎罗望、施浪诏主施望千 、蒙嶲诏主原罗等四位诏主都已到齐 ,只差越析诏主于赠远未到。松明楼灯火辉煌,舞乐声中,众诏主觥筹交错 ,推杯换盏,一个个喝得酩酊大醉,皮逻阁却不知何时已溜之大吉 。突然之间,只见楼下四面火发 ,烈焰腾空,四诏主未及酒醒便全部葬身火海。
且说当天慈善夫人越来越感觉事情不妙,便带领人马高擎火炬星夜赶往松明楼 ,可惜她们赶到时,现场已完全成了一片灰烬。夫人呼天呛地,边哭边用双手在灰烬中刨认尸骨 ,直刨得十指鲜血淋漓,终于凭那对铁手镯认出丈夫尸首 。此时皮逻阁却假惺惺地谎称松明楼失火缘自焚烧纸钱不慎,实为意外 ,并涎着脸对慈善说夫人足智多谋,孤王心仪已久,如蒙不弃 ,当迎娶为贵夫人!慈善只恨得咬碎牙关,却装出若有苦衷似的说:丈夫尸骨未寒,怎能另寻新欢,且容归葬 ,守孝七七四十九天。皮罗阁答应了。
慈善夫人回到邓赕,立即加固城池,聚积粮草 ,训练兵士,决心与皮逻阁决一死战。当皮逻阁发觉中了缓兵之计,怒火中烧 ,立刻兵临邓赕 。慈善夫人亲自披挂上阵,军民同仇敌忾,蒙舍兵尸横遍野 ,邓赕城仍久攻不克。最后由于蒙舍兵发现邓赕城供水的瓦管,断了水源,城池终于被攻破 ,慈善夫人被俘。焦头烂额的皮逻阁一见夫人,却又被她的美丽和英勇折伏,禁不住怒气全消,恳求夫人非嫁他不可 。夫人提出三个条件:一是在海边设祭坛 ,祭奠松明楼亡灵;二是皮逻阁必须披麻戴孝;三是迎娶之日必须乘船走水路,(暗示水火不能相容)。皮逻阁一一应允。八月初八这天,只见慈善夫人穿一身纸做的素衣白裙 ,默默伫立船头 。皮逻阁问:夫人为何不穿绫罗素衣?夫人答道:这是最后一次祭奠亡夫,过此一时便没用了。船到海心,突然风浪大作 ,慈善趁势纵身投海,众人忙去拉时只抓住了一把纸屑。
慈善夫人殉节的大义行为深深触动了皮逻阁的良知,便当即册封她为柏洁夫人 ,邓赕城也被封为德源城 。
这便是白族地区流传千年的火把节的传说。因此,火把节这天村村寨寨不仅要竖大火把,还要耍小火把 ,青年妇女要焐红指甲,小伙子们要跑马,海边的渔民要举行船赛等等,都是对柏洁夫人一举一动的纪念。直到八月初八 ,沿洱海的白族还要举行象征打捞夫人遗体的耍海会 。柏洁夫人被许多地方尊为本主。其封号也从柏洁夫人升级为白洁圣妃、白洁圣妃阿梨帝母,成为与佛同尊的神祗。而其中最说明问题的是邓川德源城柏洁神祠的一块横匾,题为铁钏千秋。
小结:白族非常重视这个节日是因为白洁圣妃的故事 ,这个故事版本也是他们流传火把节的起源 。白洁圣妃的故事在民间已经经久不衰的流传着,这个传统的节日也是一直都有保留和传承下去。
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