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近代民俗变迁是近代社会变迁的重要组成部分 ，并与近代社会转型相始终。近代民俗变迁涉及到社会各个角落、各个层面 。以下从礼仪 、服饰 、婚丧等方面来管窥近代民俗的变迁 。 （1）礼仪习俗的变化：在鸦片战争以后相当长的一段时间里，传统的社交礼俗和祭典礼俗 ，包括称谓、见面礼等仍在社会上占据主导地位。人们见面要行作揖 、拱手 、跑拜、请安等礼 。与此相适应还有一套“大人” 、“老爷 ” 、“太太 ”、“老太太”等称谓 。开国以后 ，在沿海通商地区，受西方平等观念影响 ，先是在新式知识分子内部 ，逐渐采用握手 、鞠躬等见面方式，并且用“先生 ” 、“女士 ”、“**” 、“同志 ”取代了先前的称谓。行鞠躬礼 ，使用“先生 ” 、“君”的称呼 ，反映出近代社会人与人之间的平等关系 。总之，脱帽、靶躬、握手 、鼓掌等新礼俗逐渐成为中国通常的“文明仪式 ” 、“文明礼 ” ，反映出社会礼俗的进步趋向 。（2）服饰习俗的变化：清代中国服饰则多以长袍马褂为主 ，女子则穿旗袍。服饰具有体现等级森严、褒衣博带特点，这些弊端与近代人的平等要求以及日益加快的生活节奏很不协调 。为此，部分中国人开始接受西式服饰 。在19世纪50年代 ，香港 、广州即有人模仿洋人打扮 ，华商更多有穿洋装者。戊戌时期康有为力倡“易服” 。20世纪初，当时青年穿西服的人渐多起来 。1903年胡汉民任教的广西梧州中学允许学生可以在岁时年节“披洋衣揖孔孟 ”。当时的出“洋 ”留学生更多着洋装。清亡后 ，出现了“洋装热” ，在通都大邑，人们“趋改洋服洋帽 ，其为数不知凡几” ，在偏远小城，“文武礼服 ，冠用毡也 ，履用革也，完全欧式 ” 。总之 ，中国服饰中的西方因素不断增加 。值得一提的是 ，中山装则是近代中西服饰合璧的最典型标志。 3.婚丧习俗的变化：婚礼是标志与庆贺结婚的民俗形式 。近代汉族主要的婚姻形态仍然是封建包办买卖婚姻 。受男女平等观念以及西方婚俗的影响，19世纪五六十年代，少数与外国人交往密切的士大夫中有用西礼结婚的现象。光绪年间 ，在经济较为发达的地区出现了婚姻论财不问门第的现象 ，西式婚礼渐有影响 。19世纪末20世纪初，文明结婚形式在大城市及沿海通商口岸开始流行 。文明结婚 ，除婚礼地点不在教堂 ，不用牧师主婚外，许多仪式大致从西礼中移植过来 ，虽然杂有中国传统婚礼的某些内容 ，但精神和形式上基本上是西方化的。总之，近代在通商口岸及沿海城镇“文明结婚 ”的流行 ，毕竟反映出中国婚俗的变化 ，代表着晚清婚俗变化的正确方向 。
原因：西方的侵略带来了大量资本主义思想文化因素，和资本主义先进的生产方式 ，连政府都不得不顺从四方大国 ，更不用说平民了
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