曹溪寺交通指南

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网上有关“曹溪寺交通指南”话题很是火热 ,小编也是针对曹溪寺交通指南寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您 。

曹溪寺交通指南:交通:游客可从昆明市人民西路近郊班车客运站乘车前往安宁温泉 ,票价3元;如果自己驱车前往,只需出碧鸡关,沿楚大公路走1小时左右可到。另外 ,可从温泉乘缆车直达曹溪寺

曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺 ,这是上世纪40年代初,建筑学家梁思成游寺的观感。该寺大殿正面西方三圣(阿弥陀佛中坐,观音、大势至两菩萨左右胁侍) ,壁后华严三圣(释迦中坐,文殊 、普贤胁侍)木雕像,1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定 ,乃宋代遗物 。据此可以认定,寺始建于宋代大理国时期。

简介安宁曹溪寺的同时,不能不提到与寺有关的圣水。

曹溪寺早期情况 ,文献中未见提及 。明嘉靖十二年(1533年),五叶禅师道成重修寺宇后,请留居寺内的杨慎写了《重修曹溪寺记》(碑现存后殿) 。杨氏指出:此寺是佛教禅宗六祖慧能的道场 ,和慧能驻地的曹溪水借喻法流一脉相承,接着就介绍寺附近有小泉(后人习称圣水),每天三次流量特别大(来潮)。后人在泉下凿池蓄水。相传来潮时 ,泉神金酴(蟾蜍)也在池中出现 。

杨慎叙述寺的兴衰前 ,特别把上述现象称为异境,看来不无道理。慧能(638年~713年)乃初唐高僧,继承禅宗五祖弘忍衣钵 ,在广东韶州曹溪宝林寺传法,倡顿悟法门,开创了禅宗的南宗一派 ,信徒特多。南禅宗传播甚广,影响深远 。是否因六祖驻地有曹溪,安宁也有圣水 ,信徒们从而兴建了曹溪寺,抑或寺建成后,借六祖驻地曹溪作为寺名?值得进一步研究。

在杨慎笔下 ,曹溪寺全盛时期,楼殿矗立,僧俗诵经之声此落彼起 ,寺管田产片片相连 ,每年的田租收入可观,寺里供应的斋饭,一顿几乎有千人就食。因兵燹破坏 ,寺宇塌毁,僧众星散,经籍碑刻荡然无存 。曹溪寺由盛转衰 ,当年的声名逐渐被人淡忘,直至道成禅师大修后,又由衰转盛。

圣水距寺不远 ,位于从寺下山,转入第一个山箐北行不远的林丛中。隆庆二年(1568年)冬,滇抚陈大宾所写五律《游曹溪寺》的三四两句圣水三潮异句注:四海之水 ,皆日夜再潮,独此寺有小泉,一日三潮 。曹溪一派同句注:六祖曹溪 ,原在岭南。说明当时确把圣水视为寺的组成部分。从此 ,圣水、圣泉之称广泛出现,圣水三潮也就成为安宁一景了 。

曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树,夏秋之际 ,古树繁花,为古寺增色 。昙花,多在夏季晚间开放 ,仅一小时左右即谢,不易见及。道成禅师重修寺宇后,鉴于昙花花期极短 ,开放时异香扑鼻,因在树左辟出宝华阁。嘉靖二十二年(1543年),杨慎再次游寺 ,看到昙花一现景观,又写下古色古香的辞赋体《宝华阁记》,刻碑于寺内(此碑有剥蚀 ,现存碑廊) 。碑文赞颂此花乃天宫分种 ,祥瑞所钟,同时表扬道成精通佛法,能修复名寺。

曹溪寺法灯复明后 ,吸引着不少文士,前来诵读庄介遗碑(指上述杨慎两碑,按杨氏去世后 ,学术界私谥之为庄介),佛教徒则来烧香礼佛。万历(1573年~1620年)年间,先后两次有人舍金购田 ,捐为寺产 。

崇祯十一年(1638年)十月,徐霞客游曹溪寺。在大门口见杨慎两碑并立,就忙着入寺觅纸抄碑。次晨 ,在党姓秀才导引下找到山下大树根脚向南流入石质月池的圣水 。徐氏在《游记》中写道:他来时早潮已过,午潮未至。此正当缩时,而其流亦不绝。他认为 ,来潮时水流可能更涌而大 。在泉畔 ,徐氏看到新建不久的问潮亭,万历后期云南巡按张凤翮写有碑记。后来,朱寿琳还建立了海潮分派坊。

经过明清之际的战火 ,曹溪寺再次衰败 。清康熙二十九年(1690年)云贵总督范承勋游寺,得见被伐的昙花树根萌出新枝,便捐建了三间护花山房 。云南按察使佟世雍则发动全省官员捐俸 ,重修曹溪寺。康熙三十三年(1694年),全寺大修竣工,范承勋和滇抚王继文(继任总督)写有碑记。佟氏除题书天涵宝月悬于正殿外 ,并建有傍花楼,写有《傍花楼记》 。王继文且重修圣水三潮泉亭,亲题吐纳灵潮。

曹溪寺大殿重檐间 ,凿有一个直径42厘米的圆孔。民间相传,农历每年春分、秋分节令期间,月出时月光由圆孔透入 ,能正照在阿弥陀佛的胸前 。清初所修《安宁州志》 ,首见有每二 、八望夕(按二月八月十五日前后,多为春分、秋分时节),月照佛胸 ,其圆如镜的记载。后人由而派生出此一景观,每60年始能一见,且与昆明金碧交辉同时出现的异说。由于地球在天空的位置变化 ,并不以60年为一周期,故后说没有科学根据 。

1983年,曹溪寺管理处的许椿萱君告诉我 ,他住寺期间,多次察看月映佛胸景象,都没有得见。一次春分期间 ,却偶然看到日映佛胸。我当时联系民间旧传的二分说,觉得春分秋分时节,昼夜同长 ,日映极有可能 。因撰写短文 ,发表于同年第4期《科学之窗》杂志。云南天文台张柏荣君看到拙文后,测出次年可见日映七次的准确时间,在1984年第1期《科学之窗》上披露。1990年 ,云南天文台测出3月17日到21日,可见日映佛胸 。3月19日,该台部分工作人员和市建委档案管理处的刘青 ,专车赶往观看 。当天上午7点10分,太阳出山。7点39分,阳光投影由大佛右耳、右唇角经下颚 ,7点56分到8点02分之间,移至胸前。8点19分,正照佛胸景观消失 。刘青事后写有报道。虽然不是月映 ,但至少说明,早年有关二分传闻,决非子虚乌有。此一问题 ,留待后人继续研究 。

康熙四十一年(1702年) ,云贵总督巴锡之子鹤寿游寺,又捐资把大殿后的万寿阁扩修为后殿,还捐献了一个大铜香炉。同年 ,云南巡抚石文晟拨田百亩,交由住持寂杲经管,作为寺产 ,供全寺30多名僧人和游方和尚的生活费用,以及寺中油烛之需。

来寺的人,都会访问圣水三潮 。后来 ,池上方设置石质张口龙头,龙口内放置石珠,泉水从龙口下注池内。流势较大时 ,激荡龙珠发响。

康熙以后,曹溪寺不时得到维修 。从清代到民国,始终是百姓游息 、信徒礼佛的胜地。1924年 ,昆明市政督办张维翰(去台后任监察院代理院长)来游 ,应地方之请,亲题寺名,悬挂至今。1943年 ,原交通部技术厅机务室驻寺期间,通过测算,设计制作出曹溪日晷 。到1944年 ,寺宇又出现旧朽 。住持和尚慈济因向外募捐修寺,并在昆明《观察报》刊登启事,接受捐款。省主席龙云一次来游 ,获悉此一情况后,令昆明 、安宁两市县调查寺产。查得昆明业已倒塌的羊神庙,乃曹溪寺公产 。于是命昆明出卖羊神庙地产 ,作为修寺之需。龙氏且扩修了寺左上的珍珠泉,开发水利,灌溉山间田亩。同时修整了从山脚到珍珠泉的汽车路 。

中华人民共和国成立后 ,人民政府对全寺进行维修。1956年宣布曹溪寺为省级重点文物保护单位 ,成立管理处加强管理。改革开放以来,寺内彩画一新 。并绘有《九龙图》、《西游记》组画,装饰门头壁间。现存的一些碑刻 ,陈列于碑廊,供人鉴赏。其中崇祯御笔松风水月,乃民国年间由省外拓片来滇翻刻 。

现存后殿南海三圣中坐的铜观音 ,线条柔美,造型端庄慈蔼,极具观赏价值。传闻唐继尧执政时 ,华亭寺僧虚云认识此像乃艺术精品,拟将之移往华亭寺,后经地方抵制 ,始保留下来。

岳飞后人下落何处?

岳姓的来源

据考汤阴、杭州 、洛阳等处《岳氏宗谱》,岳氏由神农至太岳,盖因以官命姓云 。岳姓系神农后裔 ,神农生姜水 ,即以姜为姓,称帝名用火德王,故号炎帝 ,都城迁曲埠,传七世生节茎,不在帝位 。节茎又传七世生垂。垂于尧时作共工水官 ,生伯夷,伯夷为秩宗,昨“四岳 ”。又因佐禹治水功高 ,禹封其为吕侯,侯河南汲郡伯 。吕侯功高如山岳,旨为“太岳”官 ,其后裔长子袭父封,逐以国为吕氏;仲子宫“太岳”,赐“冯翊 ”后即以官命岳姓 ,此得岳姓“冯翊堂”①之来由也。

注:①载湖北黄梅《岳飞家史》卷首笫三页。

岳姓的祖先是谁?《百家姓辞典》说 ,岳姓以官为氏,望出山阳 。根据《姓氏考略》的考证,岳姓是上古时期的“四岳”之后 ,这是距离今天4400多年前唐尧和虞舜时代所设置的一种官职,分掌四方的诸侯。

岳姓族人的祖先既然掌管四方诸侯,可见他们出身显赫 ,源远流长。

秦汉以后,岳姓族人主要以山阳地区为繁衍中心 。山阳是山东省金乡县的西北,换言之 ,岳姓人家的老家都是山东,随着历史的变迁,2000多年来 ,岳姓族人陆续移居各地。不过,他们始终沿用“山阳 ”的堂名。

曹溪寺票价多少钱

岳飞,字鹏举 ,北宋崇宁二年二月十五日(公元一一0三年三月二十四日)生于相州汤阴县永和乡(今河南省汤阴县程岗村) 。 岳飞从小天资聪悟 , 爱读《左氏春秋》,《孙吴兵法》。臂力超人, 政和三年(1113年)十一岁随刀枪手陈广学武艺,成为一县无敌的枪手。重和元年(1118年) ,岳飞十六岁,在乡娶刘氏为妻, 第二年(1119年)生长子岳云 。宣和三年(1121年) ,岳飞十九岁,拜周同为师学射箭,练就了能挽弓三百斤 ,左右开弓箭无虚发的本领 。 宣和四年(1122年)岳飞二十岁,首次从军真定,任小队长 ,带兵首战告捷,活捉贼首陶俊、贾进和,表现了非凡的军事指挥才能 ,因功补承信郎。同年十二月二十一日父岳和病故 ,回乡守孝。 宣和六年(1124年)岳飞二十二岁,第二次从军平定,参加了保卫太原的战斗 。 靖康元年(1126年)岳飞二十四岁 ,因功被提为偏校,进义副尉。同年次子岳雷生于平定军中。后因丢失“告身 ”(任命文书)离开部队,同年十月岳飞第二次从军进相州兵马大元帅赵构军中 ,带兵奇袭游冠吉倩获胜,一举招降了三百八十名游寇,得到了赵构的赏识 ,补承信郎,接着在侍御林大败金兵,杀金军枭将 ,转保义郎 。在滑州杀败金兵再立战功,迁秉义郎。靖康二年(1127年),岳飞转入宗泽部 , 在开德曹州(今山东荷泽)大破金兵 ,因功转武翼郎,同年七月,岳飞向皇帝上了一道奏章《南京上皇帝书》 ,主张北上抗金而得罪了主张南逃的黄潜善 、汪伯彦,被罢官离队。在回家的路上,碰上了河北招抚使张所招兵第四次从军 ,被提拔为“准备将” 。岳飞在参加收复新乡的战斗中,活捉金军千户阿里索,进战太行山 ,击垮了金军万户王索的反扑,因战功突出转武功郎。建炎二年(1128年)春, 岳飞离开新乡转入开封宗泽部 ,带兵一战汜水关,。二战竹芦渡,接连克敌取胜 ,宗泽提拨岳飞为统制官 ,宗泽很器重岳飞灵活妙用兵书阵法的高超指挥艺术 。但宗泽死后,接任宗泽的杜充治军无能,部下王善举兵数万叛乱 ,他无能平定,岳飞仅以二千兵力,平叛于南熏门 、转武经大夫。后杜充假借勤王 ,率部进驻建康(今南京市)。建炎三年(1129年)十一月杜充带领三千亲兵北降金兵 。 为了保存抗金实力,岳飞带领余部进驻茅山(今句容金坛),在广德取得六战六捷的战绩 ,升御使下都统制 。 建炎四年(1130年)春,岳飞向宜兴移营,平定了太湖流寇郭吉、戚方 ,在常州阻击金军, 活捉万户一人,取得四战四捷之战功 ,宜兴人民感激岳飞的恩德 , 为他建了生祠祭祀。 由于刘氏在战乱中失散,岳飞在宜兴另娶李娃为妻, 同年十月十五日生三子岳霖于宜兴唐门。 岳飞在宜兴抗金战果辉煌 ,清水亭一仗杀得金兵横尸十五里,斩获金军大小军将首一百七十五颗,在建康南面的牛头山设下伏兵痛击金兵 ,斩首三千余,生俘三百余,接着于建炎四年六月收复了建康 ,并北渡长江,收复了泰州高邮等大片国土,岳家军威名大振 ,人民感恩岳飞,在靖江为他建了生祠祭祀 。宋高宗授岳飞武功大夫、忠州防御使,岳飞一跃成为南宋高级将领。绍兴元年(1131年) , 岳飞与张俊会师进军洪州(今江西南昌) ,岳飞在九江战败马进,俘敌八千,因功提升为神武右军都统制 ,进驻洪州一年。绍兴二年(1132年)2月,岳飞奉命到湖南桂岑平定了游寇曹成军(弟岳翔收杨再兴时阵亡), 因功迁中卫大夫 、武安军承宣使、镇守江州 。 绍兴三年(1133年)春, 岳飞奉命到会江西虔吉(今赣县、吉安县)平定了盗寇彭友 , 这时岳家军巳达一万八千人, 分守在江州(一万人)虔州(五千人) 广州(三千人)三处。同年九月九日,高宗在临安召见岳飞父子 ,并赐“精忠岳飞”锦旗,授镇南军承宣使 、江西沿江制置使,江南西培路舒蕲州制置使、江州建置制置使司等官职 ,岳飞在江州写下了振铄千古的《满江红》词。绍兴四年(1134年)五月,岳飞被任命为镇南军承宣使,率军北伐 ,两个多月时间 ,取得了收复郢州(今钟祥县)、隋州(今隋县) 、新野 、唐州、邓州、襄阳六州郡的重大胜利,岳飞被晋升为清远军节度使 。绍兴五年(1135年),高宗再次召见岳飞 , 并封为武昌郡开国侯。同年六月,岳飞奉命平定了洞庭杨么,仅用八天时间 ,一举获胜,收编六万降军入岳冢军,扩充了抗金力量 ,升检校少保,四子岳震生于九江绍兴六年(1136年),岳飞移军襄阳 , 任武胜定国军节度使 、湖北京西路宣抚使。三月十六日,岳飞年近七旬的母亲姚太夫人病逝于鄂州军营,四月岳飞扶灵上庐山葬母 ,五月返回军营 ,七月底岳飞被任命为河东宣抚、从襄阳北伐,直取中原,不到一个月时间 ,岳家军先后收复汝州、颖州 、卢氏县、商州、虢州 、伊阳、长水、业阳等大片失地 。但因得不到高宗的支持, 被迫撤军。 岳飞气愤以极, 便上庐山为母亲守丧去了。 绍兴七年(1137年) ,高宗派李若虚上庐山东林寺请岳飞下山,拜太尉,升湖北京西宣抚使兼营田大使 。 绍兴八年十一月 ,岳飞用反间计废除了金人扶立的刘豫傀垒集团, 为北伐作了战略准备 。 同年十二月,岳飞多次上书高宗反对议和 、痛诉秦桧的投降主张。绍兴九年(1139年)  ,岳飞授开府仪同三司(一品官)的最高官阶。五子岳霆生于九江 。绍兴十年(1140年)夏, 金人撕毁和约南侵,岳飞奋起抗战 , 大破金兵于蔡州、陈州、颖州 ,郑州 、西京 、蒿州、许州、孟州 、卫州、怀州、 郾城等地,并在顺昌 、郾城大捷中粉碎了金“拐子马 ”、“铁浮图”不可战胜的神话,朱仙镇大捷 ,威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易 、撼岳家军难!” 正当岳飞所向披摩,抗金取得节节胜利之际, 宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌 , 强令岳飞班师。 绍兴十一年(1141年)四月二十四日, 秦桧为剪除和谈障碍,指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反 ” ,收买王俊作假证,十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺。绍兴十一年十二月二十九日(1142年1月28日),赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名 ,将岳飞父子和张宪诬害,岳飞宁死不屈,临邢前挥笔写下 “天日昭昭 ,天日昭昭”八个大字 。中国历史上著名的民族英雄、驶骈在抗金战场上的主帅岳飞 ,就这样被秦桧一伙奸臣夺去了年青而宝贵的生命。寿年仅三十九岁。 岳云:岳云系岳飞长子,字应祥,号会卿 ,宋宣和元年(1119年)六初五日生于河南汤阴县,母刘氏 。于宋高宗绍兴十一年 (1141年)十二月二十九日,被奸臣秦桧诬陷 ,与父和张宪同时被害于杭州西湖,岳云张宪被害于杭州官巷口枣木巷,死年岳云仅二十三岁.岳云是中国历史上有名的少年将军 ,十二岁随父从军(张宪部),慷慨忠义,颇有父风 ,飞各次征伐,未尝不与,多得其力 ,军中呼“赢官人 ”。岳云每战手护两铁椎 ,重八十斤,数立奇功。飞辄隐之,绍兴四年(1 1 3 4年)收复随州(今湖北隋县) ,岳云首先登上随州城恒;攻下随州;又攻破邓州;岳云为军中勇将,享有“勇冠三军”的声誉,其功不小 ,飞不报,平襄汝,岳云功在第一 ,飞又不言,过了一年方按朝庭铨叙规定 。任命为武翼郎。绍兴五年(1 1 3 5年),平杨么 ,岳云又立大功,飞仍不上报,都督张俊听后说:“岳候避庞荣 ,廉则廉矣;然也太不公平也” ,绍兴七年(1 1 3 7年)七月十四日,颖昌大战,岳云带兵(背嵬军)冲锋陷阵 , 与金兀术女婿三品官统军上将夏金吾恶战,从早晨战到中午,战了三个时晨 ,数十回合,身上受伤百余处,人为血人 ,马为血马,杀死夏金吾和千户五人,俘官七十八人 ,杀伤不及其数,金兀术惊呼:“岳少保以五百骑破吾五十万众 ”!“撼山易,撼岳家军难”!岳云绍兴五年(1 1 3 5年)十六岁 ,因随、邓战功升武翼郎 ,后又因功升左武大夫 、忠州防御使、提举体泉观,一一六二年孝宗皇帝为岳飞父子平反昭雪时,岳云附葬杭州西湖栖霞岭下。宋宁宗追赠安远军承宣使、武康军节度使 、左武大夫 ,安边将军 。 理宗景定二年(1261年)加封继忠侯 。岳云妻巩氏赠相德夫人,淳熙十四年,加封忠烈夫人。 岳雷:岳雷系岳飞次子,刘氏生 ,字发祥,号夏卿, 又号声甫。 宋靖康元年(1216年)三月十七日 ,生于山西平定县军中,据河南夏邑县《岳氏宗谱》记载:岳飞宣和六年(1124年)赴平定任偏校二年,至靖康元年(1126年)刘氏生岳雷后离开平定 ,金南侵中原时失散 。建炎三年(1129年)寻回军中。绍兴十一年(1141年)十月,“莫须有”冤案起,万俟莴严刑逼供 ,“飞久不伏 ,因不食求死,命其子雷视之。雷入侍奉看,飞始复进食 ,岳飞被难后,十六岁的岳雷随同母亲李氏夫人被发配流放岭南 。岳雷妻赵氏,生四子二女 ,绍兴三十一年(1161年),孝宗皇帝为岳飞平反的前一年,岳雷全家从岭南归回时 ,长女岳二娘,二十二岁,长子岳经二十岁 ,二子岳纬,十九岁,二女岳三娘 ,十六岁 ,三子岳纲,十三岁,四子岳纪 ,十一岁,一一六二年四月初三到潭州(今长沙市 、)北裹厢居住。同年,七月十三日 ,冤案昭雪后,岳雷封忠训郎,阁门祗侯 ,又蹭武略郎,翰林院大学士。景定二年(1261年)追封绍忠侯 。岳雷晚年居丹阳培棠,归岳琛(岳霖子)就养。卒于嘉定三年(1210年)八月二十二日 ,寿年七十八岁,葬丹阳城东四十里鹤迹寺岳雷坟。岳雷妻赵氏,封辅德夫人 。 岳霖:岳霖为岳飞三子 ,号商卿。宋建炎四年(1130年)十—月十五日 , 生于宜兴唐门军中。母李氏,岳飞与李氏结婚是一一三O年春,在宜兴张渚 ,婚后居唐门,生岳霖 。 岳飞遇害时,岳霖年十二岁 ,孝宗皇帝昭雪时,岳霖三十二岁 。(详见“岳娩南渡蒙冤 ”编) 隆兴元年(1163年)四月二十三日,圣旨复岳霖为右承事郎。后又授南赣都督 ,食邑宜兴。 淳熙三年, 岳霖任广西钦州知县,淳熙五年(1178年)孝宗皇帝便殿诏见岳霖时说:“卿家纪律 ,用兵之法, 张、韩远不及,卿家冤枉 ,朕悉知之 ,天下共知之 ” 。岳霖稽首涕泣说:“仰蒙圣察抚念,故家臣不胜感激”!岳霖遂上疏请求归还高宗当年所赐岳飞的御札,手诏 , 孝宗皇帝诏令准左藏南库还之。 岳霖与朱喜、张拭为友,在各方的帮助下,即着手搜集岳飞遗文 ,修编成书。 因年老多病, 尚未完稿即病卒 。岳霖卒于绍熙三年(1192年)十月,其时岳霖在广州做官(知广州) , 故时岳珂年方十岁,随父官游。岳霖寿年六十二岁。临终执其三子岳珂手遗嘱:“先公之忠未显,冤未白 ,事实之在人耳目者,日就湮没 。余初罹大祸,漂泊囚螺。及至仕途 ,而考于见闻 ,访于遗卒,掇拾而未及上,余罪也。苟能卒父志 ,雪尔祖之冤,吾死瞑目矣”!岳霖卒后由岳珂从岭南护丧北归 。 岳珂在 《程史》卷二《赵希光节概》条明言:“绍熙壬子冬,先君子损馆于广 ,余甫十龄,护丧北归 ”。护丧北归是为了安葬岳霖。岳霖葬江苏宜兴县城东四十里之唐门村显祖庵侧,伴岳飞衣冠冢之北 。岳飞衣冠冢安葬在唐门桥后的一个天然的“金钩钓月”地上 。岳霖淳熙三年任广西钦州知县 ,淳熙十二年任川转运判宫,淳熙十六年任太常卿 、左司郎中和提举封椿库等官职,官至朝请大夫、敷文阁侍制 ,兵部侍郎,广东经略安抚使,赠太中大夫 ,景定二年(1261年)追封缵忠侯。 岳霖墓碑为 ,(缵忠侯霖公之墓)。妻钮氏、封助德夫人 。岳霖子三:长子岳琮飞又名璞,赐各旗,授承信郎飞致仕封尚书。次子岳琛 ,授承信郎,任海宁县尉。三子岳珂,进士出身 ,南宋文学家,史学家,历官嘉兴军府 ,总领浙西财赋,通城开国伯等,晋封邺侯 ,官至正三 。岳霖女一:岳璎,适陈址。 岳震为岳飞四子, 号东卿宋绍兴三年(1135年)四月生于军中 ,母李氏。岳飞被难时 ,岳震年仅七岁,与弟岳霆同时居九江庐山下沙河家中,父兄遇害的噩耗传来 ,家人闻变拥其兄弟二人过长江,改姓鄂,潜于黄梅大河之滨 ,后迁聂家大湾 。岳飞冤案昭雪后,岳震历任朝请大夫,提举江南东路常平茶盐公事 , 户部度制司郎中, 江东提举等职,宁宗赠保义郎 ,理宗景定二年(1261年)加封缉忠侯。岳震卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上, 与霆侯合冢,墓碑曰《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》 ,为黄梅县重点文物保护单位。岳震妻周氏 ,封翊德夫人,生六子:长子岳瓒,字念一 ,授从事郎,任无为军安抚使;次子岳琯,字念三 ,授承直郎,任广州知录侍班;三子岳玭,字念四 ,授迪功郎,任汀洲连城使;四子岳琚,字念六 ,授将士郎;五子岳踌,字念七,授将士郎;六子岳璇 ,字念九 。 岳霆系岳飞第五个儿子 , 字应时, 号君锡。 南宋绍兴七年(1137年)二月生于军中,母李氏。父兄遇害时 ,岳霆岳震在江州故居居住,噩耗传来,家人闻变引岳震岳霆兄弟二人潜过长江 ,改姓鄂,隐居于黄梅大河镇后迁聂家湾 。 二十一年后, 孝宗皇帝为岳父子平反昭雪时 ,才恢复岳姓 。岳霆初名岳霭,孝宗皇帝赐名岳霆,官授朝散大夫 ,监潭州(今长沙市)守宗正节使,宁宗赠修武郎 、阁门祗侯、举直大夫等。理宗景定二年(1261年)追封续忠侯。 卒后葬黄梅县苦竹乡杨梅岑村老树坡山上,与震侯合墓 ,碑名为《大宋岳飞之子岳震岳霆之墓》 ,今为黄梅县重点文物保护单位 。妻刘氏,封佐德夫人。昭雪时,孝宗皇帝赐张信女配。岳霆子三 ,长子岳蹯,字念二,授朝请大夫 ,监承知金州兼内安抚使,次子岳与,字念五;三子岳琨 ,字念八 。岳霆后裔,有长子岳蹯系例一支居湖南邵阳,一支居安微阜阳;次子岳与系例一支经山西洪洞转迁河南获嘉等县 ,三子岳琨一支留黄梅县,现散居黄梅、广济两县。 岳珂:岳珂是岳飞之孙,岳霖三子 ,字肃之 ,号亦斋 、东几,又自号倦翁。母陈氏,生于宋孝宗淳熙十年(1183年) ,即岳飞冤后四十二年 。 岳珂自幼聪明, 童年随父官游, 四处迁徒 ,淳熙十五年(1188年)六月,岳珂六岁, 随父岳霖官居湘南时 , 岳霖任湖南漕。 绍熙元年(1190年),岳珂八岁,随父过当涂 ,绍熙三年(1192年),岳珂十岁, 随父官居广州 ,由于岳霖于绍熙三年十月病故于广州 ,岳珂即扶丧北归,将父亲安葬在宜兴唐门后, 于庆元元年(1195年)便回到庐山脚下的江州老家 , 并在九江读书。 庆元二年(1196年), 岳珂去福建泉州石龟外婆家住了一年多,多得母教 ,岳珂母亲陈氏出身书香门弟很有学问, 一一九八年岳珂回到江州, 同年八月 ,岳珂参加洪州(今南昌)漕试中举 。嘉泰三年,岳珂二十岁,一边读书一边整理岳飞遗文 ,撰写《吁天辨诬录》、《天定录》并五言百韵上之于朝。嘉泰四年(1204年)五月二十日, 理宗追封岳飞为鄂王,时年岳珂二十一岁 ,赴京省试 ,开始在京都与岳飞祖老友接触, 更广泛搜集岳飞遗文, 开禧元年(1205年) ,岳珂二十二岁,为承务郎监镇江府户部大军仑从官九品二年,期间考中进士 ,以超群之才在京口与辛弃疾等名家交游。开禧元年(1205年),开禧北伐战幕之前, 岳珂向江陵知府吴猎写了一封很有战略眼光的信 。开禧三年(1207年) , 岳珂二十四岁,被提拨为中朝,在京师做过光碌丞、太官令 、邑寺主簿等官 。 嘉定六年(1213年) , 岳珂三十岁丧母, 依宋制服丧二十七个月,服除后 , 岳珂于嘉定八年(1215年)任军器监丞。 嘉定九年(1216年)三月 , 岳珂三十三岁,任司农寺丞。嘉定十年(1217年)十月,岳珂三十四岁 , 升奉议郎权发遗嘉兴府兼管内勤农事官职,出守嘉兴 。他一边做官勤于政务,一边搜集整理岳飞遗文 ,为其祖辨诬,向宁宗上书《金佗粹编》二十八卷、《程史》四卷。嘉定十二年(1219年)八月五日, 岳珂三十六岁 ,升承议郎权发江南东路转运判台。嘉定十四年(1221年)九月,岳珂三十八岁, 任朝奉郎军器监承总领淮东 ,移节京口,至绍定六年(1233年)的十二年间,岳珂在京口的官阶逐步上升 , 职任范围亦不断扩大 。嘉定十五年(1222年)岳珂三十九岁 ,任朝奉郎守军器监淮东总领, 官品为正七品,三年后的宝庆元年(1225年) ,理宗谥岳飞忠武,时年岳珂四十二岁,升朝奉大夫司农少卿总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文学兼措置屯田 , 官品为从六品, 二年后的宝庆三年(1227年), 岳珂四十四岁 ,升为户部侍郎依前淮东总领兼制置使。又一年后的绍定元年(1228年), 岳珂升为朝请大夫权尚书户部侍郎总领浙西江东财赋淮东军马钱粮专一报发御前军马文字兼提领措置屯田通城县开国男食邑三百户赐紫金鱼袋②。官禄巳非常人可比, 然顺途之中也有坎坷 ,绍定六年(1233年)正月十五日,岳珂门生镇江郡守韩正伦张灯以庆元夕,岳珂应景作诗曰:驾轺老子久婆娑 ,从听笙歌拥绮罗 。十里西凉忆如意 ,百年南国比流梭。吞声有恨哀蒲柳,纪节无人废蓼莪。寂寞丹心耿梅月,挑灯频问夜如何”?这本是一首怀旧伤时之作 ,不料却被韩正伦借之诬害于朝,请治岳珂重罪⑧ 。韩正伦原为岳珂门生,因未曾受岳珂提拔 ,不意而夹私诬害,人心不古,自古有之。绍定六年冬 ,岳珂淮东饷印归,罢归庐山。 从事写作, 端平元年(1234年)岳珂撰《金佗续编》三十卷 , 系之以谱 。岳珂蒙冤居家五年, 直到嘉熙二年(1238年>二月才被起用,时年巳55岁 ,任卢部侍郎湖广总领一年多 。嘉熙三年(1239年)八月二十一日 , 岳珂拜宝谟阁直学士、提举江州太平兴国宫,并晋升为邺侯④。嘉熙四年(1240年)三月,岳珂守当涂 , 七月岳珂任权户部尚书淮南 、 江 、 浙、荆湖八路制置茶盐使,兼镇姑苏(当涂),官品为正三品 ,转官为通议大夫。岳珂的一生仕途还算是很顺利的,政绩也是很大的,做官所在之地的地方志对他都有很高的评价 。由于勤奋 ,岳珂成为南宋有名的文学家、史学家,他继承父志,向朝廷收集整理了岳飞的抗金行实 ,洗刷了秦桧一伙诬陷岳飞的不实之词,先后写有:《金佗粹编》二十八卷 、《金佗续编》三十卷、《程史》、《九经三传治革例》 、《愧郯录》、《宝真斋法书赞》、《玉楮集》 、《棠湖诗稿》、《东陲事略》、《读史备忘捷览》 、《吁天辨诬集》五卷,《天定录》、《玉楮》、《玉楮集后记》等历史著作。是留给后人研究岳飞最重要的史料之一。岳珂卒于何年 ,考证不一 。他自己在《玉楮集后记》中记载:淳佑元年(1242年)二月十日 ,五十九岁之年,开始自己抄写手稿,能写作和长途访友⑤。 岳珂晚年居吴门。太原岳氏宗谱讲 ,岳珂寿年六十一岁,具体卒年尚待进一步考证 。 岳聪一:岳飞第九世孙,是琮的后代。原籍江苏宜兴 ,于明朝初期避阉选之难,携一男(岳长泰)二女逃往新郑具茨山(今改名始祖山)之山阴,定居下来 ,繁衍生息。越五世生二子曰大,二 。后代主要居住在新郑及周边县市。 岳野:(1920- ) 山东郓城人。原名岳喜瑞 。作家 。早年参加救亡剧团,先后在香港 、泰国 、新加坡、马来亚等地演出 ,直至1949年。后到长春**制片厂任编剧。1950年后,任中央文化部**局艺术处编剧、**局**剧本创作所编剧 、编辑部主任 。1954年加入中国***。1957年调任北京**制片厂编辑处处长、编剧、艺委委员。近为编剧 。出版有《友与敌》 、《同甘共苦》、《英雄司机》及**《在前进的道路上》等 岳俊鹏:河南新郑西岳庄村人,岳飞第二十七世孙。现就读于洛阳师范学院。 三 。褒扬题字。 仁皇帝题:重开奇悉(秀) ,永佐朝邦 ,崇修喜彩,增(忠)要(耀)远贤(光)。 乾隆皇帝题:凤文声起万古闻,梧桐高歌鸣圣君 ,长羽时朝显大道,廷韶几成仪来勤 。 四。岳飞后代字辈 岳氏文化研究会规定岳飞后代从二十一世孙开始用:“重开奇秀,永佐朝邦;崇修喜彩 ,忠耀远光。英贤辅弼,金玉其相;武穆家风,山高水长 。 ”这三十二个字作为字辈 。 五。岳飞后代分布 岳云二子一女:长子岳甫 ,女儿岳大娘,三子岳申。 岳甫字葆真, 南宋高宗绍兴七年(1137年)六月二十八日生 ,理亲嘉泰四年(1204年)九月二十四日卒,寿年六十七岁,葬西湖上 。岳云遇害时 ,岳甫才四岁 ,随母巩氏及祖母李氏、叔岳雷流放岑南。一一六二年孝宗皇帝恤录时,岳甫二十五岁,从岑南回 ,初居潭州(今长沙市)北裹厢, 同年十月十八日, 圣旨补岳甫岳申承信郎。岳甫受寅教郎 ,宗正卿,供职吏部郎中 。初居杭州钱塘奠厥古守岳飞岳云墓。袭神武后军统制。隆兴初元(1 1 6 8年)七月十九日,岳甫承务淮西时 ,向孝宗皇帘请复江州(九江)田宅,孝宗皇帝准奏发还 。后岳甫刺使宁波。晚年归居杭州,相与置田 ,崇奉王祠,作中兴小历,善书法。历任朝请大夫 ,吏部尚书 ,赠中奉大夫 。岳大娘适张宗本,授武进校尉。岳申授保义郎,官真州防御使。岳甫生子七:岳觐 、岳觌、岳岘 ,岳规、岳靓 、岳 冫见 、岳观 。岳甫后裔初居苏杭,后散居各地 。现初步考证,有二支的去向如下:岳甫长子岳觐湖南益阳一支 ,岳甫次子岳觌浙江杭州一支。 岳雷有四子二女。绍兴三十二年(1162年)十月十八日, 岳雷四个儿子岳经岳纬岳纲岳纪,圣旨封承信郎② 。二个女儿岳二娘、岳三娘 ,景定二年(1261年)婿俱补进武校尉。后岳雷长子岳经 、宋理宗景定二年(1261年)授承事郎,监贺州银场③。其后裔居福建漳南 。岳雷二子岳纬,景定二年授将士郎 ,任夔州将领,岳纬长子岳间见,景定二年授承信郎 ,后裔多居临安。岳雷三子岳纲 ,景定二年授武德郎,任江西副总领,封尚书 ,初居九江,后迁临安。岳雷后裔多由临安散居金坛金沙 、白塔桥、溧阳城、青安桥 、龙庄、汰塘等地 。岳雷四子岳纪,景定二年授修武郎 ,任镇江提典医学,其后裔多居临安、常州现考证岳雷后裔从常州迁出后,有两支的去向如下:一支迁居河南安邱县解护庄 ,一支经湖广荆州转云南镇雄县太坪坝,后散居云 、贵、川三省。 岳飞冤案昭雪后,岳霖由江州来宜兴 ,邑人感岳飞之德,争相奉迎,并置田宅于邑之东北四十里之唐门村留岳霖定居。以后岳霖虽历官在外 ,但总是以唐门为家 , 于隆兴元年(1163年)将父亲的衣冠安葬在唐门桥后的一个天然的《金钩钓月地》上,这就是唐门村有名的历史古迹《岳飞衣冠冢》 。岳霖卒后也伴葬岳飞衣冠冢之北,即是唐门有名的《缵忠侯霖公之墓》。岳霖留居宜兴的后裔 ,是长子岳琮之后,岳琮又名岳璞,赐名岳旗 ,授承信郎,致仕封尚书,居宜兴县 ,六传至岳浚(岳飞九世孙),博学好义,官百门尉 ,积书万卷,一时名士,卒于明洪武十年(1398年) ,寿年八十二岁 岳浚子三:长子岳岱 ,为万石支祖;二子岳岩,为湛渎支祖;三子岳崧,生子二:长子岳文升、迁居汤阴 ,次子岳文景, 为长沟 、汤堰、唐门支祖。 岳文景三传至岳洵(岳飞十三世孙)由长沟迁居知义庄,传今巳有叫十七户 ,六十余人 。今宜兴唐门智义庄二十七世孙岳宗雷,为宜兴县先进教师,二十八孙岳锦堂 ,一九二七年参加过毛泽东同志领导的秋收起义,还有岳祖德迁居北京1070信箱;有岳柏荣迁居武汉市航空路青年大街四十三号,有岳风麟迁居北京大学任教 ,有岳呜嗥迁居上海市武进路247号;他们都是一九四九年后从宜兴唐门智义庄迁出外地工作的岳霖后裔 。 岳霖长子岳琮永泰后裔,系由宜兴陈渡支经砒凌, 囚宫迁甘肃庄浪永泰堡繁衍 ,俗称永泰世系。十六世孙岳大舟 ,先任广西漓江卫指挥,后进驻甘肃临洮。 明万历二十六年(1598年)岳大舟子岳仲武赠荣禄大夫,传十八世孙岳文魁赠少保三等 ,传十九世孙岳镇邦、为清代左都督绍兴总兵 。岳镇邦长子岳异龙,以功历任游山参将,康熙三十五年(1696年)擢升为四川提督 , 后转任山东省总兵,妻王氏封一品夫人,康熙四十九年(1710年) ,因老母年高九十, 退休回川敬母,二年后岳升龙病逝于川 ,雍正四年(1716年)追谥敏肃。 岳升龙的弟弟岳超龙为天津总兵。岳超龙曾用名“刘杰”入伍,圣祖垂询,复本岳姓 。 因功擢刀东川营游击 ,雍正二年(1724年)授河州协付将。雍正六年(1728年)任天津总兵 ,雍正八年(1730年)任湖南提督,雍正十年(1732年)病卒。岳超龙子岳钟璜任提督 。岳升龙子岳钟琪, 康熙二十五年(1686年)九月二十三日生于河南新郑 ,雍正五年(1727年)升任四川大将军督总元帅。 岳钟琪字东美, 身长赤面 、 临阵挟二铜锤,重百余斤 ,多智略,御众卒严、共甘苦。先任文职官, 后因战功晋升 ,清康熙、雍正 、 乾隆三朝镇守边关 、定乱丰功,清高宗称之为“三朝武臣巨擘”,诰授光禄大夫 ,奋威将军、三等公、四川提督 、川陕总督、陕西巡抚、宁远大将军 、加少保、复加太子少保、兵部尚书衔,赐号威信 。抱病平乱,乾隆十九年(1754年)二月二十八日死于军中 ,葬于成都 ,寿年六十九岁, 御赐祭葬,谥襄勤 ,清代以汉人拜大将仅他一人,列有《岳钟琪传》。妻宋氏封一品夫人。岳钟琪子五:长子岳溶,雍正六年(1728年)任山东巡抚 。乾隆元年(1739)调江西光禄寺卿 ,后封为福建按察使, 广东巡抚 。乾隆十八(1753) 、授鸿胪寺卿,转通政使参议。岳钟琪次子岳氵田  , 任侍卫。 岳钟琪三子岳氵田 封主事 。岳钟琪四子岳方任都司。岳钟琪五子岳静封大安营参将,一等轻车都尉,其后二传至二十四世孙岳嗣仪 ,任国史馆协修兼秘书, 岳嗣仪长子(飞二十五孙)岳开先为中华民国陆军少将,侍从武官。岳嗣仪次子岳涌先为政事堂法制局编译岳嗣仪三子岳畴先为河南省城东区警察署长 。岳嗣仪四子岳豫先为北京大学分科学生。 岳霖长子岳琮 ,二传至岳遘(岳飞五世孙) ,字奉天, 迁居山西洪洞, 六传至岳宣(岳飞九世孙) ,号可道,著有《金华全集》,七传至岳芳(岳飞十世孙) ,号中有,为元时名儒。八传至岳峻(岳飞十一世孙)更名岳永清,

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曹溪寺门票价格:5元/人

曹溪寺乃具有宋代建筑风格的古寺 ,这是上世纪40年代初,建筑学家梁思成游寺的观感 。该寺大殿正面西方三圣(阿弥陀佛中坐,观音、大势至两菩萨左右胁侍) ,壁后华严三圣(释迦中坐,文殊、普贤胁侍)木雕像,1956年经全国佛协副会长周叔伽鉴定 ,乃宋代遗物。据此可以认定 ,寺始建于宋代大理国时期。

简介安宁曹溪寺的同时,不能不提到与寺有关的圣水 。

曹溪寺早期情况,文献中未见提及。明嘉靖十二年(1533年) ,五叶禅师道成重修寺宇后,请留居寺内的杨慎写了《重修曹溪寺记》(碑现存后殿)。杨氏指出:此寺是佛教禅宗六祖慧能的道场,和慧能驻地的曹溪水借喻法流一脉相承 ,接着就介绍寺附近有小泉(后人习称圣水),每天三次流量特别大(来潮) 。后人在泉下凿池蓄水 。相传来潮时,泉神金酴(蟾蜍)也在池中出现。

杨慎叙述寺的兴衰前 ,特别把上述现象称为异境,看来不无道理。慧能(638年~713年)乃初唐高僧,继承禅宗五祖弘忍衣钵 ,在广东韶州曹溪宝林寺传法,倡顿悟法门,开创了禅宗的南宗一派 ,信徒特多 。南禅宗传播甚广 ,影响深远。是否因六祖驻地有曹溪,安宁也有圣水,信徒们从而兴建了曹溪寺 ,抑或寺建成后,借六祖驻地曹溪作为寺名?值得进一步研究。

在杨慎笔下,曹溪寺全盛时期 ,楼殿矗立,僧俗诵经之声此落彼起,寺管田产片片相连 ,每年的田租收入可观,寺里供应的斋饭,一顿几乎有千人就食 。因兵燹破坏 ,寺宇塌毁,僧众星散,经籍碑刻荡然无存。曹溪寺由盛转衰 ,当年的声名逐渐被人淡忘 ,直至道成禅师大修后,又由衰转盛。

圣水距寺不远,位于从寺下山 ,转入第一个山箐北行不远的林丛中 。隆庆二年(1568年)冬,滇抚陈大宾所写五律《游曹溪寺》的三四两句圣水三潮异句注:四海之水,皆日夜再潮 ,独此寺有小泉,一日三潮。曹溪一派同句注:六祖曹溪,原在岭南。说明当时确把圣水视为寺的组成部分 。从此 ,圣水 、圣泉之称广泛出现,圣水三潮也就成为安宁一景了。

曹溪寺中有元代所植的昙树和梅树,夏秋之际 ,古树繁花,为古寺增色。昙花,多在夏季晚间开放 ,仅一小时左右即谢 ,不易见及 。道成禅师重修寺宇后,鉴于昙花花期极短,开放时异香扑鼻 ,因在树左辟出宝华阁 。嘉靖二十二年(1543年),杨慎再次游寺,看到昙花一现景观 ,又写下古色古香的辞赋体《宝华阁记》,刻碑于寺内(此碑有剥蚀,现存碑廊)。碑文赞颂此花乃天宫分种 ,祥瑞所钟,同时表扬道成精通佛法,能修复名寺。

曹溪寺法灯复明后 ,吸引着不少文士,前来诵读庄介遗碑(指上述杨慎两碑,按杨氏去世后 ,学术界私谥之为庄介) ,佛教徒则来烧香礼佛 。万历(1573年~1620年)年间,先后两次有人舍金购田,捐为寺产。

崇祯十一年(1638年)十月 ,徐霞客游曹溪寺。在大门口见杨慎两碑并立,就忙着入寺觅纸抄碑 。次晨,在党姓秀才导引下找到山下大树根脚向南流入石质月池的圣水。徐氏在《游记》中写道:他来时早潮已过 ,午潮未至。此正当缩时,而其流亦不绝 。他认为,来潮时水流可能更涌而大。在泉畔 ,徐氏看到新建不久的问潮亭,万历后期云南巡按张凤翮写有碑记。后来,朱寿琳还建立了海潮分派坊 。

经过明清之际的战火 ,曹溪寺再次衰败。清康熙二十九年(1690年)云贵总督范承勋游寺,得见被伐的昙花树根萌出新枝,便捐建了三间护花山房。云南按察使佟世雍则发动全省官员捐俸 ,重修曹溪寺 。康熙三十三年(1694年) ,全寺大修竣工,范承勋和滇抚王继文(继任总督)写有碑记 。佟氏除题书天涵宝月悬于正殿外,并建有傍花楼 ,写有《傍花楼记》。王继文且重修圣水三潮泉亭,亲题吐纳灵潮。

曹溪寺大殿重檐间,凿有一个直径42厘米的圆孔 。民间相传 ,农历每年春分、秋分节令期间,月出时月光由圆孔透入,能正照在阿弥陀佛的胸前。清初所修《安宁州志》 ,首见有每二、八望夕(按二月八月十五日前后,多为春分 、秋分时节),月照佛胸 ,其圆如镜的记载。后人由而派生出此一景观,每60年始能一见,且与昆明金碧交辉同时出现的异说 。由于地球在天空的位置变化 ,并不以60年为一周期 ,故后说没有科学根据。

1983年,曹溪寺管理处的许椿萱君告诉我,他住寺期间 ,多次察看月映佛胸景象,都没有得见。一次春分期间,却偶然看到日映佛胸 。我当时联系民间旧传的二分说 ,觉得春分秋分时节,昼夜同长,日映极有可能。因撰写短文 ,发表于同年第4期《科学之窗》杂志。云南天文台张柏荣君看到拙文后,测出次年可见日映七次的准确时间,在1984年第1期《科学之窗》上披露 。1990年 ,云南天文台测出3月17日到21日,可见日映佛胸。3月19日,该台部分工作人员和市建委档案管理处的刘青 ,专车赶往观看。当天上午7点10分 ,太阳出山 。7点39分,阳光投影由大佛右耳 、右唇角经下颚,7点56分到8点02分之间 ,移至胸前 。8点19分,正照佛胸景观消失。刘青事后写有报道。虽然不是月映,但至少说明 ,早年有关二分传闻,决非子虚乌有 。此一问题,留待后人继续研究。

康熙四十一年(1702年) ,云贵总督巴锡之子鹤寿游寺,又捐资把大殿后的万寿阁扩修为后殿,还捐献了一个大铜香炉。同年 ,云南巡抚石文晟拨田百亩,交由住持寂杲经管,作为寺产 ,供全寺30多名僧人和游方和尚的生活费用 ,以及寺中油烛之需 。

来寺的人,都会访问圣水三潮。后来,池上方设置石质张口龙头 ,龙口内放置石珠,泉水从龙口下注池内。流势较大时,激荡龙珠发响 。

康熙以后 ,曹溪寺不时得到维修。从清代到民国,始终是百姓游息、信徒礼佛的胜地。1924年,昆明市政督办张维翰(去台后任监察院代理院长)来游 ,应地方之请,亲题寺名,悬挂至今 。1943年 ,原交通部技术厅机务室驻寺期间,通过测算,设计制作出曹溪日晷。到1944年 ,寺宇又出现旧朽。住持和尚慈济因向外募捐修寺 ,并在昆明《观察报》刊登启事,接受捐款 。省主席龙云一次来游,获悉此一情况后 ,令昆明、安宁两市县调查寺产 。查得昆明业已倒塌的羊神庙,乃曹溪寺公产。于是命昆明出卖羊神庙地产,作为修寺之需。龙氏且扩修了寺左上的珍珠泉 ,开发水利,灌溉山间田亩 。同时修整了从山脚到珍珠泉的汽车路。

中华人民共和国成立后,人民政府对全寺进行维修。1956年宣布曹溪寺为省级重点文物保护单位 ,成立管理处加强管理 。改革开放以来,寺内彩画一新。并绘有《九龙图》 、《西游记》组画,装饰门头壁间。现存的一些碑刻 ,陈列于碑廊,供人鉴赏 。其中崇祯御笔松风水月,乃民国年间由省外拓片来滇翻刻。

现存后殿南海三圣中坐的铜观音 ,线条柔美 ,造型端庄慈蔼,极具观赏价值。传闻唐继尧执政时,华亭寺僧虚云认识此像乃艺术精品 ,拟将之移往华亭寺,后经地方抵制,始保留下来 。

1. 开心魔法

导演 : 叶伟信 Wilson Yip

主演 : 吴千语 Karena Ng/黄百鸣 Bak-Ming Wong/闫妮 Ni Yan/吴尊 Chun Wu/吴京 Jacky Wu/古天乐 Louis Koo/松明/谈莉娜 Renata Tan/i Me 组合/鲍起静 Hee Ching Paw

2. 心动 心动

导演 : 张艾嘉 Sylvia Chang

主演 : 金城武 Takeshi Kaneshiro/梁咏琪 Gigi Leung/莫文蔚 Karen Mok/张艾嘉 Sylvia Chang/苏永康 William So Wing Hong/金燕玲 Elaine Jin/戴立忍 Leon Dai/杨雪仪 Cher Yeung/唐文龙 Michael Tong/谷祖琳 Jo Kuk

3. 青春梦工场 AV

导演 : 彭浩翔 Ho-Cheung Pang

主演 : 黄又南 You-Nam Wong/周俊伟 Lawrence Chou/曾国祥 Derek Tsang/徐天佑 Tien You Chui/天宫真奈美/周振辉 Chun-Fai Chou/詹瑞文 Sui-man Chim/葛民辉 Eric Kot/张达明 Cheung Tat-Ming

4. 早熟

导演 : 尔冬升

主演 : 房祖名/薛凯琪/曾志伟/毛舜筠 Teresa Mo/黄秋生/余安安 On-on Yu/钱嘉乐/曹永廉 Wing Lim Cho/许绍雄/林雪/姜大卫

5. 生日快乐

导演 : 马楚成 Jingle Ma

主演 : 古天乐 Louis Koo/刘若英 René Liu/曾宝仪 Bowie Tsang/吴嘉龙 Carl Wu/吴耀汉/周俊伟 Lawrence Chou/任贤齐 Richie Jen/林雪 Suet Lam/谭俊彦 Shaun Tam/工藤佑也/郭羡妮 Sonija Kwok/李勤勤 Qinqin Li

6. 当四叶草碰上剑尖时 当四叶草碰上剑尖时

导演 : 钱国伟

主演 : 黎诺懿 Lokyi/黄婉伶 Race Wong/李逸朗 Yat-long Li/唐诗咏 Natalie Tong/李雨阳/姚子羚 Elaine Yiu/陈宇琛/戴梦梦 Renee Dai/梁汉文 Edmond Leung/姚莹莹 Yeow Eileen/高皓正 Zac Koo/傅嘉莉/钱嘉乐 Kar Lok Chin/吴展濠

7. 很想和你在一起

导演 : 江玉仪/钟炜钊

主演 : 洪卓立/诗雅/陈家乐

8. 烈日当空 烈日当空

导演 : 麦曦茵 Heiward Mak

主演 : 林耀声 Yiu-Sing Lam/梁晓丰 Anjo Leung/王敏奕 Venus Wong/岑珈其 Jiaqi Cen/禤天扬 Huen Tin Yeung/廖柏荣/米雪 Michelle Mee/尹扬明 Yeung Ming Wan

9. 头文字D

导演 : 刘伟强/麦兆辉

主演 : 周杰伦/黄秋生/铃木杏/杜汶泽/钟镇涛/陈冠希/余文乐/陈小春/津村和幸/阿部力/田中千绘/刘畊宏

10. 少年往事

导演 : 陈健忠

主演 : 翟天临 Tianlin Zhai/马晓倩/俞闻天/张斯会/孙祺

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    2025年08月08日
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  • sqyy
    sqyy 2025年08月01日

    我是乔德林的签约作者“sqyy”!

  • sqyy
    sqyy 2025年08月01日

    希望本篇文章《曹溪寺交通指南》能对你有所帮助!

  • sqyy
    sqyy 2025年08月01日

    本站[乔德林]内容主要涵盖:国足,欧洲杯,世界杯,篮球,欧冠,亚冠,英超,足球,综合体育

  • sqyy
    sqyy 2025年08月01日

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