网上有关“二年级书馆日记 ”话题很是火热，小编也是针对二年级书馆日记寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您。

在美好的下午，我坐在图书馆 ，我在书香世界里，沉迷在书中的感受
，真是棒极了!新图书馆既优雅 、宁静，又有内容丰富的书 ，真是太棒了!了解相关精彩内容请参考我为大家精心准备的 文章 ：

二年级图书馆 日记 1

酷暑
，图书馆是一个好去处 。

一进图书馆，就会看到处处有人在看书
。有的靠在书架上 ，安静地看着;有的坐在墙角
，一个人有滋有味地看起来;有的倚在柱子上，全神贯注地旁若无人的在书上扫着;有的坐在椅子上 ，一手托着下巴
，仿佛正在思考着什么;有的背靠着墙，看入了迷 ，忘记了坐下;有的干脆直接趴在地上
，两只脚悠闲地摇来摇去。这里很安静，只有翻书声 ，拿书和放书声;偶尔传来几个孩子在游乐园里的笑声 。

我拿了一本《蜻蜓眼》，找到一根柱子靠在它旁边坐下来。过了一会
，我看到了一个孩子跟着他的妈妈进来了
。那个孩子一进来就叽哩哇啦地在那大声喧哗，东跑跑西跑跑 ，动静很大
，吵得很多人都不耐烦地看了他一眼，他才小声了一点 ，但还在吵。两三分钟后
，他找到了一本《查理九世》，就静静地倚在书架上 ，津津有味地看了起来
，和一开始的他完全两样 。

我静静地看着这个图书馆，心中不免有些疑惑：它究竟是怎样的呢?很快 ，我找到了答案
。大
，亮，静 ，净……最合适的是——静。为什么呢?在每个人身上，我都能感受到安静的气息
，所有的人都被书中的情节吸引住了，除了翻书声还是翻书声 ，整个图书馆都散发着来自内心的宁静 。

我重新拿了一本书
，在一个角落坐下，不时地端详一阵这个图书馆 ，我可以从每个人的脸上阅读到惬意
，满足……

二年级图书馆日记2

星期六，姐夫说他休息 ，准备带我和小侄女去国家图书馆
。

我们坐了两站地铁
，来到图书馆。进去一看：“哇塞，好多人啊
”!姐夫说：“那是当然的 ，北京的小朋友都愿意来这里看书
，这里可谓是小朋友们学习的乐园” 。

进图书馆看书有严格的登记手续
。小侄女拿出了一张读者卡在一个机器上面刷了一下就进去了，姐夫拿出我和他的身份证也在上面刷了一下 ，上面发出了绿光，我们也进去了。

图书馆的小朋友真多啊!这里拿书都要排队的
，大家非常有秩序，大家看书都保持安静 ，没有人吵闹
，没有人到处乱跑，没有人争抢书籍 ，真正体现了首都 儿童 的素质 。姐夫告诉我这个图书馆还有第二层
。抱着好奇心
，我们又去了二层看书。图书馆确实很大，有纸质书 ，也有电子书
，每个种类的书籍也那么整齐地分类放在高低书架上，小朋友扔可以坐在小凳
、坐垫等地方看书 。

只要你想看的书 ，这里都能找到
，你想怎么看书，你就怎么看书 ，小朋友们完全沉浸在知识的海洋里。

看书的时间过得飞快，很快就要回家了
。这次来图书馆
，我看了很多有益的书，受益匪浅。真希望家乡也能建一个超级大的图书馆 ，那么我可以每周都去看书了 。

二年级图书馆日记3

今天早上
，妈妈很早的时候就把我叫醒了，因为今天早上弟弟要上补习班 ，而我要去图书馆借书
。因此
，我和弟弟的时间冲突了。

我就急急忙忙梳妆、洗脸 、刷牙、吃早饭 。等我一切都准备好的时候，妈妈开车送我到图书馆借书
。妈妈把我送到图书馆门口后 ，就返回送弟弟去上补习班了。

首先
，我去了一楼少儿借阅室，借阅室很安静 ，我看见阅览室有许多人在津津有味地看书 。借阅室左右两边有许多书架
，书架上放着整整齐齐的/各种各样的书，有科学书/漫画书 ，还有童话书……我好像走进了书的世界
。

最后，因为时间有限
，我才找到了一本《语文奇遇记》和《爸爸，我们去哪儿》 ，妈妈就打电话问我在哪儿。我告诉妈妈我在借阅室
，当妈妈到借阅室的时候，我在人群当中 ，举起了我的手
，妈妈一眼就看见了我 。我把书交到妈妈手里，要妈妈帮我办借阅手续 ，我和妈妈带着书开开心心地回家了
。

二年级图书馆日记4

我热爱生活
，热爱她的五彩缤纷，热爱她的千变万化……我是一个爱看书的人 ，总是到附近的书店去看书
，人外有人，天外有天 ，多看书总会有进步。

今天是我第一次去图书馆 。我去早了，天空雾蒙蒙的
，有仙境般的感觉，令人心旷神怡。只见图书馆门口围了很多人 ，他们都在门口有秩序地等着
。有一个青年在门口踱来踱去
，时不时地看看手表。还有个年轻的女子，在门口安静地玩着手机 ，又不时的睁大眼睛往门上看了一会 。在另外一旁是一个稚气的小男孩
，用脸紧紧地贴着玻璃大门，还淘气地用娇嫩的小手敲着门 ，谁看了都想笑……终于
，一位中年男子走了过来，大家都目不转睛地盯着他 ，他从口袋里摸出大门的钥匙
，大家又不约而同地把目光集中到锁上
。不知何时，太阳出来了 ，耀眼的太阳光刺破雾气，照在那把锁上
，金光闪闪，让人迷恋。只听哐当一声 ，沉重的大门被打开了
，等候在门口的人们迫不及待地走了进去，密集的脚步声回响在通往知识神殿的道路上 。我紧随其后 ，刚走进图书馆
，发现里面鸦雀无声，室内宽敞明亮 ，一本本图书整齐地躺在书架上
，简直成了书海
。很快，馆内一片寂静 ，连针落到地上的声音也可以听见。我从心底里感到真是此一时彼一时
，馆内和馆外真是两个完全不同的世界 。

很快，大家找到了一本自己满意的书 ，就坐下来细细品读，嘴角也扬起了满意的笑容
，坐在位置上贪婪地吸取书中的精华
。我清楚地记得，一个七八岁的小孩在母亲的陪同下 ，拿起了一本童话书
，用小手指着拼音一字不落默默读着。有时一个陌生的字他要拼读很久，但他并不厌烦 ，依然一字不差地阅读着 。还有一对满头银发的老夫妻
，他们戴着老花镜，拿起一本书 ，吃力地看着
，虽然动作缓慢，但是仍然看得津津有味 ，我从心底佩服他们
。在整个阅览室里
，只有翻书的声音，静得出奇。我看大家如此安静 ，也深受启发，默默的念叨
，图书馆真是读书的好地方 。

二年级图书馆日记5

今天我来到图书馆，第一次见到这么多人同时在这么安静的氛围下一起看书 ，因为怕影响到其他人
，我蹑手蹑脚地往楼上走。

在楼上我看到一些 名言 ，最让我影响深刻的是莎士比亚的一句话：“书籍是全世界的营养品 ，没有书籍就像鸟儿没有翅膀
，没有书籍就像人类没有营养
。 ”这句话让我受益匪浅，启发我以后要好读书 ，读好书
，让书籍成为我最忠诚的朋友。

找到位子坐下后，我发现对面坐着一位戴着老花镜的老爷爷 ，他悠然自得地靠在椅子上看书
，时不时还眉头紧皱，用手推推眼睛 ，似乎在思考着什么 。一直以来，我总以为只有上学才需要读书学习
，但是今天，我深深地感悟到“活到老 ，学到老”这句话的真正含义
。

我翻开了一本叫《童话城》的画册
，我变身成为主人公，以第一人称去观看他们的精彩 故事  ，脑袋里瞬间营造出来一幅活灵活现的动画
，仿佛置身其中，这样一想 ，每个人看书脑袋里都有一幅自己的动画
，这可真热闹啊!

当我在抬起头的时候，天已经黑了 ，好像到了要闭馆的时候了
，可是我还没有看够呐，我站起身来把书放回原来的地方 ，发现还有人在废寝忘食地读书，看来书籍还有一种让人忘记时间的魔力啊!回到家
，我兴奋地告诉妈妈读书馆的事情，妈妈却说天都黑了 ，还以为我丢了呢。没办法
，谁让书籍有如此大的魔力呢!

我喜欢图书馆，是因为我更喜欢读书 。读书能给人智慧 ，读书能给人勇气
，读书能开阔人的眼界，只有博览群书 ，才能使我们的知识渊博
，生活充满情趣
。让我们养成多读书的好习惯吧!

1
、日记一篇,读《西游记》品读孙悟空人物个性。

　当仔细品读一部作品后，相信大家都增长了不少见闻 ，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了 。你想好怎么写读后感了吗？以下是我帮大家整理的关于狂人日记读后感（通用11篇）
，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助
。

　读了《狂人日记》我思潮起伏：那个年代 ，真可怕！

　《狂人日记》选自鲁迅先生的短篇小说集《呐喊》，文章以“狂人
”的口吻用第一人称叙述了“狂人”在回乡看望朋友时
，被别人盯上想要吃掉“狂人 ”的事。

　那个年代，真是可怕！竟有人吃人的事情出现 。可这人吃人的现象出现的原因是什么呢？我想 ，是因为当时半封建半殖民地的社会并不注重人民的思想发展
，才导致这种非人性的现象出现
。思想落后的，这无非是吃了快肉罢了 ，这种人真是悲哀；思想不落后的
，不吃人，自然也成了前者的口中餐 ，须时时警觉
，处处小心，唯恐断送了性命 ，这种人一定也不是快乐的。

　看看那个年代
，再看看现在，你会发现我们的生活是多么幸福的啊！

　现在国家注重人民的思想教育 ，前一种悲哀的人不会在出现了 。或者也不用担心被吃。我们现在的生活是多么幸福
。例如：我在上学路上不用大人陪着，也不用提心吊胆
，怕被别人一把抓住，去当做点心吃点；单独一个人去旅行 ，也不用担心由于吃人肉被别人取了性命
，那种人是会受到法律的严惩的。我们的生活很幸福，我们要珍惜 ，努力学习
，不要浪费了这幸福的时光 。

　我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习 ，让未来的生活更加幸福
。

　近几天
，我拜读了鲁迅先生写的《狂人日记》这部小说，让我深深体会到了当时旧社会的黑暗。

　这部小说主要讲了在旧社会中 ，鲁迅来到了大哥的家乡 。但那里的人却很奇怪
，当鲁迅一人走在路上时，路上的人都面色铁青的议论着他 ，似乎怕他，似乎又想害他
。当我读到有个女人在街上打自我的儿子
，边打还边说：“老子呀！我要咬你几口才出气。
”看到这，我不禁吓了一大跳 ，虎毒还不食子呢！况且这个有血有肉活生生的女人怎样会如此残忍呢！可是
，更可怕的还在后面 。那天，一个人来告诉大哥说村里有一个大恶人死了 ，村里的几口人便挖出他的心肝拿来吃了
，还说是能够壮壮胆子
。直到最终，鲁迅最终明白了大哥与那些人是一伙的 ，目的是想吃鲁迅。才明白妹妹五岁时的死
，是因为被大哥吃了，才明白那里是一个吃人的地方 。

　我想：旧社会实在是太黑暗了、太恐怖了
。那些人太残忍了 ，以为吃别人身上的什么就能补自我身上的什么这样一个荒唐的谣言
，就去忍心去伤害自我的亲人。哎！可悲啊，可悲 ，旧社会实在太黑暗了 。

　《狂人日记》这是一篇白话小说，最初发表于1918年5月。是中国现代文学史上第一篇白话小说
，它从“表现的深切和格式的特别”，而在中国文学发展的历史上揭开了新的一页 ，这是非常有价值的一篇小说
。

　作品通过狂人的形象
，尖锐的揭示了家族制度和礼教的“吃人 ”本质，表现了作者对家族制度和封建礼教为内涵的中国封建文化的反抗 ，也表现了作者深刻的忏悔意识。

　从作品中我们可以看出
，这些人，这个社会多么的无情和残酷 ，不顾亲情
，什么都不顾 。联系鲁迅先生所处的时代背景，可见当时真实的社会 ，就像书中所描绘的那样：人吃人
，残酷黑暗
。老百姓就像那要被吃的人一样，毫无反抗之力。人们除了被折磨 ，就是站起来反抗，可是国人的心都早已沉睡 。于是
，鲁迅便拿起手中的笔，写出如《狂人日记》一般的文章来唤醒国人的心 ，使中华民族站起来
，奋起反抗
。

　整篇小说读完，给人一种扼腕叹息的感慨 ，鲁迅的小说真是对现实的批判到了极致。作品构思巧妙
，语言直白简洁，故事内容发人深思 ，更重要的是小说的思想性很高
，非常值得去看 。

　读了鲁迅先生写的《狂人日记》
。让我震撼不已。

　里面的主人公来到他哥哥的家里，可是不知道他哥哥是喜欢吃人肉的 。当他发现的时候 ，那个小镇上的人已经开始筹备怎样将他杀了
。他的哥哥跟是残忍
，在几年前就把他自己的亲生妹妹的肉吃掉了，并且夹在自家的菜里 ，让家人也吃了许多。

　这是一个多么恐怖的事啊！将自己的亲生妹妹吃了，连自己的弟弟也不放过 。如果
，他将主人公也吃了的话，那么他一定会感到还不知足。会将他的母亲也吃了 、将自己的父亲也吃了
。但是 ，小镇里的人也许也会将他吃了。“自己吃人
，又怕被别人吃了 。
”这句话就是反应了那个小镇的`现状
。惨不忍赌啊。

　一个“吃人”一词 。就表现了清政府的腐败，“易牙蒸了他儿子 ，给王吃
，还是从前的事
。谁晓得从盘古开天辟地以后，一直吃到易牙的儿子 ，一直吃到徐锡林；从徐锡林
，又一直吃到狼子村的人。去年城里杀了犯人，还有一个生痨病的人 ，用馒头蘸血吃 。 ”如此荒唐的事在那时尽然没人管
。

　小说的末尾那个“救救孩子
”的呼声
，是何等摄人心魄。对于孩子们的纯真，鲁迅流露出了那么沉重的凝虑 ，以为终于无法逃掉大人的阴影，也仍然无改于一生工作的目标“救救孩子” 。

　1918年
，鲁迅在《新青年》上发表了中国文学史上第一篇现代白话小说《狂人日记》，从此开始了他的文学创作生涯 ，同时也开启了中国现代小说的开端
。

　《狂人日记》主体部分用日记体第一人称讲述了一个“迫害狂 ”在患病期间遭遇及心理。狂人在没有年代的历史记叙“仁义道德
”背后看出了“吃人”二字 。

　文章讲述：“我 ”回到家乡后
，每个人都用异样的眼光看着我，那眼光另人毛骨悚然 ，连哥哥都和其他人商量如何“吃我”
，我与他们争执，他们根本不听……

　他们这样盯着我 ，都是因为自己想“吃人
”
，又怕被别人“吃”。在文章中鲁迅讲的“我 ”绝不是鲁迅本人，而是被封建制度迫害的牺牲者 ，当时大家认为“我
”是疯子
，而读后我们会发现，只有这个“疯子”的视角才是正常的 ，鲁迅在这篇文章中发出振聋发聩的呐喊“封建礼教吃人
、家族制度吃人 ”以唤醒那些被封建制度医学专用的人们
。

　《狂人日记》是出自鲁迅之手的著名白话小说，他把日记与精神病病人的内心独白结合在一起
，表达出了自己所想的内容。

　狂人是一个迫害症患者，惧恐多疑 ，逻辑思维不健全 。鲁迅通过对一个迫害症患者进行内心独白的描写
，不是为了拍出下层劳动人民受到的迫害，也不是写一个精神病人的纪实文学 ，而是要借狂人之口来揭露几千年封建礼教的无知愚昧
，哀叹民族的黑暗堕落
。

　鲁迅抨击了当时吃人的社会现实。他巧妙地借用“我
”这一角色，描绘了人性的丑恶与社会的残缺 。实在的说 ，文章色彩过于晦暗
，当着晦暗中又透着逼人的灼光
。“吃人”，真的是吃人么?鲁迅这样说 ，只不过是在说明在社会现实的无情压迫和吞噬下
，人性一点点泯灭。他说“吃人的人的兄弟 ”，天下谁部位兄弟啊?所以 ，这里的“我
”并不是一个人，而是整个“民族”
，“吃人 ”的民族，合适能觉醒 ，何时能认清鲁迅借狂人之口
，向世人发泄着愤懑 。但是，社会的黑暗之深之广 ，湮灭了一切
，只有先生不肯抱残守缺，向着苍天不断地发泄着
。

　小说以很少但又精巧的笔墨写出了当时没有友谊、没有关爱 、没有亲情 ，唯有戒备之心的社会现实。那时的人们在腐化的社会环境下
，不会互相合作，不知道奋发图强 ，也不知道怎么叫“团结友爱
”
，跟不会去帮助别人，怎么会懂得团结起来推翻那个腐败的社会?

　鲁迅在文后借狂人之口发慨“救救孩子……”最后的省略号使整篇文章意味深长 。也许这只是“我 ”无助的呼喊 ，但“我”代表着一类人，代表着内心充满着对美好社会向往的一类人
。那些无忧无虑生活的孩子们
，原来可以有一个快乐的童年，儿现在也加入了吃人的行列 ，也开始变得冷酷无情
，他们肮脏的心灵再也洗涤不清，无法再回到以前纯真的模样。

　但是!他这一声“救救孩子……
”的呼唤 ，让我们看到鲁迅那宁可燃烧自己
，也要把光亮留给孩子的企盼!因为那不仅仅是孩子，不仅仅是生命 ，更是希望!

　鲁迅
，原名周樟寿，字豫山 ，后改名周树人 。《狂人日记》这本书的作者也就是鲁迅所编写的。

　《狂人日记》主要收集了鲁迅的三个白话小说：《呐喊》
、《彷徨》、《故事新编》
。由各种故事表达了封建社会对人们的压迫和迫害
，讽刺了当时被封建社会所感染的人们，也让我深深的体会到了旧社会的黑暗。

　就拿《呐喊》里的一篇散文狂人日记来说 。

　这篇文章中写了“赵富翁”和“七八个人 ”交头接耳的议论“我
” ，脸色铁青，家里的人都装作不认识“我”
，他们的眼色，也全同别人一样
。佃户村里的一个“恶人 ”被村民打死 ，几个人挖出他的心肝
，用油炒了吃，于是“我
”就认为他们也要吃“我” ，大哥找了一个老头子给“我 ”诊一诊
，“我
”认为老头子也是刽子手扮的，让“我”静心养一养可是是想养肥了吃“我 ”。之后又认为“哥哥
”要吃“我” 。

　这篇文章里提起了好多次“吃人 ” ，也许看起来就像是一个丧心病狂的人写的“一派胡言”
，可是我认为鲁迅所写的“吃人
”应当是说的旧社会里的一些官僚和地主也就是一些有权利的人，对底层劳动人民的迫害
。

　文中最终的一句话：没有吃过人的孩子 ，或者还有？救救孩子……“救救孩子……”这句话
，也许是“我 ”对打破黑暗的旧社会的期望，期望旧社会不要在迫害其他人。

　“狂人日记
”这本书让我体会到了以前黑暗 、封建的旧社会对人民压迫和迫害 。

　一提到鲁迅的短篇小说 ，第一个想到的便是《狂人日记》
。

　民国时期，一位患有“迫害狂”症的病人写下了一册日记
，日记中，他的世界到处充满了恐惧。他觉得身边所有的人都要吃掉他 ，不论亲戚朋友还是街头素不相识的路人
，也包括他那现在正在养活整个家的大哥 。

　狂人想：大哥对我讲书的时候，亲口说过可以易子而食;有一回偶然议论起一个不好的人 ，他便说不但该杀
，还当食肉寝皮
。除了大哥的话，还有那些周围发生的事也让这个丧心病狂的人对“吃人 ”深信不疑。狼子村打死了一个恶人 ，几个人把他的心肝挖出来油煎炒了吃;一个女人打她儿子
，还骂道：“老子呀!我要咬你几口才出气!
”一想到这些，狂人便从顶上直冷到脚跟 。后来 ，狂人甚至以为自己也在不知不觉中吃过人
，大哥把小时候死去的妹妹的肉体放在饭里给狂人吃。

　这位狂人生动的描绘出了一个人吃人的社会，而也揭露了当时社会的黑暗
。可以说 ，狂人是被当时的非人道主义所逼疯的。那些封建的想法，如：吃恶人心肝可以壮胆
，都在记中表现了出来 。狂人痛恨那些封建礼教假借道德的名义，宣扬残忍和暴力
。日记最后 ，狂人喊着：“救救孩子”
，这是对旧社会的反抗和对新一代的担忧。

　最令我感动的是这样一句话：“自己晓得这笑声里面，有的是正义和勇气;老头子和大哥都失了色 ，被我的勇气正气镇压住了 。 ”狂人所说的这一句话
，让我懂得，只要我们有勇气 ，只要正义是站在我们这边的
，任何歪风邪气
、封建迷信都会迎刃而解
。

　狂人虽然是个丧心病狂的疯子，但他并不傻 ，他懂得什么是人性
，什么是真善美，他也知道：应该去追求一个真正美好的社会。也许更多像狂人的人出现 ，社会才会更有朝气吧 。

　其实，回过头来再想“狂人
”的“狂”
，在那个变态的社会中，反而是真正的不“狂 ”
。鲁迅先生只不过想借“狂人
”的“狂”来唤醒沉睡的人来推翻那个充满血腥味的社会而已。

　最后 ，借用一下某教材书上的话来作为我的结尾
，“犀利的思想与凝炼老辣的语言融为一体，撕开其潜意识里面的自私 ，冷漠
，懦弱等变态性的劣根心理，使他们在惶惶不安之中受到灵魂的折磨 。 ”

　鲁迅 ，是我国的大文豪
。他那第一篇白话文——《狂人日记》
，曾影响过无数学者，而我也深受其之熏陶。

　《狂人日记》主要描述了在旧社会时 ，我觉得任何人都想吃人
，而自己就是吃人集团的下一头猎物，后来 ，我发现自己的哥哥就是他们的老大，而自己虽然要被吃
，却永远也要背负一个吃人的人的弟弟的罪名 。当”我“觉得周围的人都想吃自己时，发现孩子也想吃人 ，也吃过人。我不由得发出感叹：救救孩子!

　我看完这一篇日记
，很伤心，也很骄傲
。伤心的是这篇文章其实是在揭露旧社会的丑陋 ，在抨击旧社会。狮子似的凶心
，兔子似的怯弱，狐狸似的狡猾……这无疑是鲁迅先生眼中的旧社会 ，这也是广大穷苦劳动人民眼中旧社会的写照 。虽然文中的我是一个不吃人的人
，可还是吃人的人的兄弟呀!何谓吃人，其实吃人指的是剥削百姓 ，鱼肉百姓
。这时鲁迅先生的无奈
，也是广大爱国者的无奈。兄的的唇边不但还抹着人油，而且心里还装满了吃人的意思 ，这怎能不叫人悲哀，这怎能不使人着急呢?

　在旧社会
，也许有人会认为安是最好的，但我却认为不安才是最好的 。只有在祖国危难时 ，舍小家而顾大家的人才是真正的人——就像鲁迅先生一样
，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
”
。鲁迅的《狂人日记》笔下的我对吃人的人说：“你们可以改了 ，从真心改起!要晓得将来是容不得吃人的人活在世上的。你们要不改
，自己也会吃尽 。即使生的多，也会给真的人除灭了 ，同猎人打完狼子一样——同虫子一样!”这不是鬼话
，而是真真切切的人话呀!即使亡国奴再多，但救国的人会更多 ，把亡国奴给消灭、埋葬
，把苟安 、苟存的思想从华夏大地上真正吃掉
。鲁迅先生就如同在冬季的树，昂首挺胸 ，不被遭受的迫害和诬陷所妥协。

　《狂人日记》中的最后一句话救救孩子道出了鲁迅先生的心声 。确实，没有吃过人的孩子
，或许还有;没有受旧社会影响的孩子，或许还有
。从此点可以看出 ，鲁迅先生也非常重视对孩童的教育。宋朝宰相范仲淹说过：“先天下之忧而忧
，后天下之乐而乐 。 ”鲁迅先生真正做到了，他在广大穷苦人民的心中永远是不朽的 ，永远是嘴高尚的。

　他
，弃医从文，一生以笔为武器 ，被誉为“民族魂
”的鲁迅
。其诸多文学作品激发着当代的年轻人。其中最让我难以忘怀的是《狂人日记》 。

　《狂人日记》是《呐喊》中的一篇
。以第一人称的视觉向我们叙述了一个“狂人”的故事。日记中的“狂人 ”害怕所有人的眼光
，认为身边的人都想害他，想吃掉它 。医生给他看病 ，让他“静养
”
，他便以为是让他养肥，可以多吃肉
。“狂人”实际是觉醒的知识分子形象 ，可是，它的周围全是被封建思想所侵蚀了灵魂的人
，而他所害怕和反抗的则是封建传统“吃人 ”的惯例。

　让我印象最深刻的是这样的一句话“没有吃过人的孩子，或者还有？
”这是作者对孩子的深深期望 。“救救孩子！”这是鲁迅先生对旧社会的反抗和新一代的担忧
。在此 ，他一次次的呐喊“救救孩子！“那不仅仅是孩子的呐喊
，那更是一个中国的希望！更让我体会到一颗赤子之心在跳动，在黑暗中发出光彩夺目的亮光 ，在不安与焦急中交错着
，感叹那个时代的浮华与苍凉，同时也为有鲁迅这位伟大的文学大师而倍感骄傲
、自豪。

　现如今 ，新中国已经成立
，过去的封建传统早已消失在历史长河中 。像钱学森那样的狂人陆续在沉溺的梦中醒来，他是中国载人航天奠基人 ，中国两弹一星功勋奖获得者
，被誉为“中国航天之父 ”、“中国导弹之父
”
。在钱学森心里“国为重，家为轻 ，科学最重，名利最轻
，五年归国路，十年两弹成。”钱老是知识的宝藏 ，是科学的旗帜
，是中华民族和知识分子的典范，是伟大的人民科学家 ，正因为有钱学森这样子的人
，我们才会有如此强大的国家 。

　我读完《狂人日记》之后，内心思潮起伏。其中的“从来如此 ，便对吗？ ”让我明白了
，懂得去大胆的提问去，去质疑 ，因为“凡事总需要研究
，才会明白
。”

　我高度赞扬鲁迅，在很大程度上 ，我性格的形成与鲁迅有着密切的关系。我启蒙时期读的书都是鲁迅的，当然环境因素仍然是一个很大的因素 。

　可是我当时都是带着鲁迅的书去吃饭的
，吃饭的时候，还是不看书好
。我现在已经失去了当初的那一份快乐 ，取而代之的是一种惆怅
，一种自我解嘲 、忘不了的惆怅。我该不该转过身来责备鲁迅写的作品?当然不，我终究还是我 ，鲁迅终究还是鲁迅 。

　《狂人日记》是鲁迅先生的第一部白话小说
，在中国文学史上占有非常重要的地位
。我看过很多很多次了。在这个时候的我，真的很难说出自己的感受 。

　狂人真的狂吗?当然没有 ，但他不狂吗?不狂的话又怎么说这些话?事实上
，在很大程度上，鲁迅扮演的就是这样一个狂人的角色
。狂人是清醒的 ，鲁迅也是清醒的。但是
，他们却极度孤独，从一开始的暗室理论 ，到后来难以抑制的呐喊 。

　鲁迅走了很长的路，不仅在他自己的思想中
，还在中国文化的发展中
。当然，我们还需要不断提炼出一些深层次的文化核心。

　其实 ，狂人形象产生的根源在于一种文化的内在升华
，同时，大家所理解的是一种极其深刻的压抑 。

　我们不需要详细讨论在那种情况下 ，一个狂人是什么样子的
，也许我们可以把它应用到现实中。如果一个人的思想落后于或超前于这个时代，其实都是痛苦的
。

　当然 ，痛苦是一方面的
，另一方面会被时代当成狂人，但是 ，时间会证明一切。

孙悟空是《西游记》的中心人物 。他的故事分为两个阶段：一是从花果山称王到大闹天宫
，主要表现他反抗神权，追求自由的叛逆性格；二是护卫唐僧到西天取经 ，集中体现他不畏自然艰险，征服邪恶势力的斗争精神
。前后两个阶段性格基本统一。本文对《西游记》中的孙悟空这个中心人物多层次性恪特征进行论述 。

　 《西游记》虽是神魔小说
，但并非是作者凭空捏造出来的
。在这本书扑朔迷离的内容下，隐藏着对深刻社会问题的抨击。吴承恩生活的明代 ，统治阶级政治腐败
，生活糜烂，百姓深受其害 ，苦不堪言 。整个社会的秩序处于混乱状态
。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。书中至高无上的玉皇大帝
，和人世间贪图享乐、昏庸无能的封建统治者在本质上是如出一辙的，只是同样的草包套用了不同的皮囊 。替玉皇大帝擒拿孙悟空的如来佛之流 ，也不过是封建帝王镇压人民反抗斗争的一群帮凶
。作者特意塑造了孙悟空这样一个正义勇敢的形象
，意在和这群神仙魔怪形成强烈的反差。孙悟空是一个藐视权威
、敢于造反的斗士，是一位能上天入地、降龙伏虎的英雄 。而且不乏人情味。作者赋予孙悟空无穷的胆量和本领 ，使其对这些神魔构成极大威胁
。在孙悟空的眼中
，统治者的宝座并不是铜浇铁铸，千年不倒的。在他看来 ，“灵霄宝殿非他久，历代人王有分传
” 。他遵从的不是君臣之礼
，尊卑有别
。而是正义当头，勇者为王。因此敢于无所畏忌地挑衅高高在上的玉皇大帝 ，提出“皇帝轮流做
，明年到我家”的“反动 ”口号；敢于揭穿众神庄严外表下掩藏的懦弱无能的本质 。孙悟空生在景色优美，处处莺歌燕舞 、瓜果飘香的花果山
。在这里 ，充满了平等和友爱
，可以“狼虫为伴，虎豹为群 ，獐鹿为友
，猕猿为亲
”。这里是人间的福地，是孙悟空眼中避开剥削
、没有压迫 ，可以自由自在生活的乐土
，是惟一能够远离一切污浊和喧嚣的净土 。神仙佛祖居住的天宫，是一个以玉皇大帝为首的等级森严的统治机构
。唐僧师徒西行途中所经过的国度 ，虽地域风情各不相同，但都妖魔横行
，弱肉强食，祸国殃民的罪恶行径随处可见。有的国王为了从妖道那里求得长生不老 ，不惜残害僧侣 。比丘国的国王竟然残忍到要吃掉1111个幼童的心肝
。甚至唐僧心驰神往的西天“极乐世界”
，也并非如他想象的那样一派宁静祥和，至善至美。而惟有孙悟空居住的花果山水帘洞天 ，“不伏麒麟辖
，不伏凤凰管，又不伏人间王位所拘束 ” 。孙悟空在取经途中亲身经历 ，耳闻目睹了天界、人间乃至西天也存在的种种丑恶黑暗的现象
，更觉花果山的可爱与可贵，对花果山的同类许诺：“功成之后 ，仍回来与你们共乐天真。
”

《西游记》这部作品
，实现了现实与神话的完美统一
。吴承恩写孙悟空，妙就妙在让他具有腾云驾雾 、呼风唤雨的神通 ，但也并非所向披靡
、无所不能。唐僧一行要过火焰山，孙悟空设计取来铁扇公主的宝扇
，却又被假扮成猪八戒的牛魔王骗了回去，他有火眼金睛 ，但偶尔也会判断错误 。孙悟空与二郎神斗法
，将自己变成了一座小庙，身体的其他部位都变得非常逼真 ，但惟有身后那条猴子尾巴无法处置
，只得将它变成一根旗杆，竖在了小庙的后头
。但是旗杆从来都应该是立在前面的 ，正是这条尾巴让二郎神识破了孙悟空的计谋。如此一来
，孙悟空的形象便给了读者更多的真实感 。

《西游记》堪称是古典小说中一部家喻户晓、妇孺皆知的名著
。在世界范围内，《西游记》被翻译成英 、法
、德、意 、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说” 。因此 ，《西游记》中孙悟空的多层次的性格特征表现在以下几方面：

一
、 不畏自然艰险
，征服邪恶势力的斗争精神，他具有锄强扶弱 ，抱打不平的英雄本色，他扫荡妖魔鬼怪不但是为了保护唐僧取经
，而且也是为民除害
。他疾恶如仇、敢于斗争 、有胆、有才
、有识。

取经路上，他扫荡妖魔鬼怪不仅是为了保护唐僧取经 ，而且也是为民除害
，他要铲除一切妖魔怪，荡尽黑暗他“志秉忠良之心与人间抱不平之事 ，济困扶危、恤孤念寡 ”（第四十四回）具有很强的救世精神
，所以他与妖魔的斗争是正义的 。他有胆 、有才
、有识、也是源于他与妖怪的斗争是正义的
。比如：在比丘国，孙悟空得知妖怪要用一千一百一十一个小儿的心肝煎药 ，而他却要取妖怪的黑心煎药降伏了妖怪
，解救了一千一百一十一个孩子的性命；他三借芭蕉扇，熄灭了火焰山的大火 ，既开通了西行的道路
，又解救了当地人民的困苦。经过高老庄，他不由分说地把除妖之事包揽下来 ，而且说什么：“你的造化，我有营生…….

二 、 追求自由
，反对神权，对神佛依然保持桀骜不驯的一贯作风 。

归于佛门并不意味他对神佛的无条件服从 ，他仍然坚守着自已的独立人格
，具有强烈的自我意识，敢于向一切权威挑战 ，始终保持充沛的战斗热情
，从不气馁，不管你是什么人 ，也不管你地位有多高
，仍然坚持追求民主的精神，到西天后他被封为“斗战胜佛
”正体现了他的 叛逆性和妥协性的性格特点。孙悟空对自由的追求是从最根本的自然生

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