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“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还 ”不出自龚自珍的《己亥杂诗》 ，“青山处处埋忠骨”没有出处 ，“何须马革裹尸还 ”出自徐锡麟的《出塞》 。
作品简介
《出塞》是近代资产阶级革命家、诗人徐锡麟创作的一首七言绝句。
这首诗作于一九零六年春 。作品在艺术上继承了唐代边塞诗的风格，具有豪迈雄浑的特色 。描写将士的边塞生活。这首诗通过拟写出征者的豪壮心情，表达了作者坚强的战斗决心和为国捐躯 、视死如归的革命精神。
原文
出塞
[ 清 ] 徐锡麟
军歌应唱大刀环 ，誓灭胡奴出玉关 。
只解沙场为国死 ，何须马革裹尸还 。
译文
出征的战士应当高唱军歌胜利日来。
决心把满族统治者赶出山海关 。
战士只知道在战场上，要为国捐躯 。
何必考虑把尸体运回家乡。
注释
①环：与“还 ”同音 ，古人常用作还乡的隐语 。
②胡奴：指清王朝封建统治者 。玉关：即甘肃玉门关 ，汉时为出塞要道。
③沙场：本指平沙旷野，后多指战场 。古人有云：“沙场烽火连胡月 。”
④马革裹尸：英勇作战 ，战死于战场。《后汉书·马援传》：方今匈奴 、乌桓 ，尚在北边，欲自请击之 。男儿要当死边野 ，以马革裹尸还葬耳 。”
作品鉴赏
“拼将热血洒疆场 ” ，这是一首边塞诗，写于1906年。当时作者从日本回国 ，曾北上游历 ，在吉林、辽宁一带察看形势，一路走来，有许多感想 ，于是就留下了这首七言诗。
启首两句就写得颇具气势 ，“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关 。 ”出征的战士应高唱着战歌 ，挥举大刀 ，要一直把清朝统治者杀到关外 。玉关，本指玉门关 ，这里代指山海关。清政府是在关外发迹的 ，因此要杀到关外，把他们彻底消灭 。这里用一个“环”字 ，预示着反清斗争一定会取得胜利 ，战士们会踏着歌声，凯旋而回 。后两句写得极其悲壮 ，抒发了作者的情感 ，“只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 ”作为一名战士，想到的只是为国捐躯 ，根本不去考虑身后事 ，为国捐躯，死得其所 ，又何必用“马革裹尸还 ”呢？
这首诗抒发了作者义无反顾的革命激情和牺牲精神 ，充满了英雄主义气概，把一腔报效祖国 、战死疆场的热忱发挥得淋漓尽致 。在写下了这首诗的一年以后 ，作者在安庆起义 ，失败被捕，清政府要他写口供 ，他挥笔直书：“尔等杀我好了 ，将我心剖了，两手两足断了 ，全身碎了 ，均可，不可冤杀学生 。”尔后，慷慨就义 ，他用生命实现了自己的理想。这首诗感情豪放激扬 ，语气慷慨悲壮，英气逼人 ，最后一句“何须马革裹尸还 ” ，写出了他壮怀激烈 、视死如归的英雄气概 。总之，这是近代边塞诗中难得的一首好诗 。
后世评价
杨慎曰：此诗可入神品。 ”秦时明月“四字 ，横空盘硬语也 ，人所难解 。李中溪侍御尝问余，余曰：扬子云赋“欃枪为闉 ，明月为堠” ，此诗借用其字，而用意深矣 。盖言秦时虽远征 ，而未设关 ，但在明月之地，犹有行役不逾时之意。汉则设关而戍守之，征人无有还期矣 ，所赖飞将御边而已 ，虽然，亦异乎守在四夷之世矣。
李于鳞言唐人绝句当以此压卷 ，余始不信 ，以少伯（王昌龄）集中有极工妙者 。既而思之，若落意解 ，当别有所取 。若以有意无意、可解不可解问求之 ，不免此诗第一耳。（王世贞在《艺苑卮言》卷四）
于鳞选唐七言绝句，取王龙标“秦时明月汉时关 ”为第一 ，以语人 ，多不服 。于鳞意，止击节“秦时明月 ”四字耳 。必欲压卷 ，还当于王翰“葡萄美酒”、王之涣“黄河远上 ”二诗求之。（王世懋《艺圃撷馀》
王夫之《姜斋诗话》卷二亦云：七言绝句 ，唯王江宁能无瑕疵，储光曦 、崔国辅其次者 。至若“秦时明月汉时关 ”，句非不炼 ，格非不高 ，但可作律诗起句，施之小诗 ，未免有头重之病 。
施补华：“秦时明月”一首 ，“黄河远上”一首，“天山雪后 ”一首 ，皆边塞名作 ，意态雄健，音节高亮 ，情思悱恻 ，令人百读不厌也。（《岘庸说诗》）
黄牧邨： ” 秦时 明月汉时关"七字天造地设， 诂训不得 ， 只此一句 ， 意已尽， 下句乃申明之 。大意谓秦筑长城，汉亦戍守 ，关山明月 ，同此悲凉；万里征人，迄无还日 。庶几边将得人 ，边氛稍靖；然岂易言 ，是则此关此月。
作者简介
徐锡麟(1873年12月17日 -1907年7月7日)，字伯荪 ，号光汉子 ，浙江绍兴府山阴东浦镇人 。中国近代民主革命家 。
1901年任绍兴府学堂教师，后升副监督。1903年应乡试 ，名列副榜。同年以参观大阪博览会名义赴日本 ，于东京结识陶成章 、龚宝铨，积极参加营救因反清入狱的章炳麟的活动 。回国后先在绍兴创设书局 ，传播新译书报 ，宣传反清革命 。1904年在上海加入光复会。1905年在绍兴创立体育会，后又创立大通学堂，规定入校学生均为光复会会员 ，参加兵操训练 。同年冬赴日本学军 ，因患眼疾未能如愿 。1906年归国，赴安徽任武备学堂副总办、安徽巡警学堂会办。
1907年7月6日 ，徐锡麟在安庆刺杀安徽巡抚恩铭 ，率领学生军起义，攻占军械所 ，激战4小时 ，失败被捕，次日慷慨就义 。
青山处处埋忠骨 ，何须马革裹尸还出自《己亥杂诗》 。
全诗：青山处处埋忠骨 ， 何须马革裹尸还。 落红不是无情物， 化作春泥更护花 。
释义：将士英勇阵亡在外 ，青山连绵 ，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？枝头上掉下来的落花，它却不是无情之物 ，化成了泥土 ，培育着明年的花 。
《己亥杂诗》是清代文学家龚自珍的一部组诗。这是一组315首自叙诗 。题材非常广泛，内容也很复杂 ，而且大多是利用题目攻击社会 。诗歌组运用了多种手法和艺术风格 ，既瑰丽又悲凉。龚自珍，字璱人 ，号定盦 、羽琌山民 ，仁和人，清代思想家 、诗人、文学家和改良主义的先驱者 ，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。
写作背景：己亥杂诗的写作背景道光十九年 ，也就是鸦片战争的前一年，龚自珍已48岁 ，对清朝统治者大失所望 ，毅然决然辞官南归，回归故里，后又北上迎取眷属 ，在南北往返途中 ，他有所思，有所感 ，就用鸡毛写在账簿纸上 ，投入一个竹筐里 。后来共“得纸团三百十五枚，盖作诗三百十五首也 ”
青山处处埋忠骨的原型是清代袁枚的《随园诗话》的句子 。松江徐氏女咏《岳墓》云：“青山有幸埋忠骨 ，白铁无辜铸佞臣。 ”——《随园诗话》意思是：青山有幸埋忠骨：写此地以能埋岳飞而感到有幸； 白鐡无辜铸佞臣：写岳飞坟前以白鐡铸造的秦桧夫妇像 ， 不骂二人而写白鐡之无辜， 因二人而日夜为人所唾骂 。
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