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厚重的文化积淀

——中国古典诗歌发展历程

中国古典诗歌是中国文化的一个最突出的代表 ，它的产生久远得可以追溯到没有文字的远古时期 。《礼记》中记载了神农时代的一首祭祀歌谣：“土，反其宅！水
，归其壑！昆虫，毋作！草木 ，归其泽！
”《吴越春秋》也记载了一首反映原始人打猎的歌谣《弹歌》：“断竹
，续竹，飞土 ，逐宍（肉）
。”这些歌都是诗
、乐、舞结合的典型例子
，而诗 、乐、舞的结合，正是中国诗歌产生时期的重要特征。

公元前6世纪 ，《诗经》被编定成书
，包括地方土乐的十五国风160篇，朝廷正乐的大雅31篇
、小雅74篇 ，祭祀之乐的颂40篇
，共305篇，另有6首乐谱失传的笙曲 。产生地域包括现在陕西、山西 、河南
、河北、山东 、湖南北部。《诗经》中有反映宴会享乐的诗 ，如《小雅?鹿鸣》；有反映战争的诗，如《小雅?六月》；爱情诗的名作如《郑风?子衿》；有讽刺现实的《魏风?伐檀》；还有一组反映周朝开国历史的大型周王族史诗《生民》
、《公刘》、《绵》 、《皇矣》
、《大明》
。

四言为主、重章叠句的《诗经》显示出我国抒情为主的民族文学特色
，从它开始，我国诗歌走上了一条抒情言志的道路 ，抒情诗也成为了我国诗歌的主要形式。《诗经》里关注现实的热情 、强烈的政治道德意识
、真挚积极的人生态度
，被概括为“风雅 ”精神，成为我国诗歌的最基本最深远的传统 。

公元前339年正月十四 ，中国诗歌史上第一位伟人屈原出生
。西汉末年的刘向把屈原宋玉等的作品编成《楚辞》一书
，当中收录肯定为屈原所作的《离骚》、《九歌》（11篇） 、《天问》、《九章》（9篇）
、《招魂》共23篇。其中的《离骚》，以忠君爱国为主题 ，以香草美人为象征
，以缠绵悱恻的感情，反复迸发的愤慨 ，塑造出一个坚贞高洁的主人公形象 。

屈原的诗歌创造了一种新的诗歌样式
，直接影响汉赋的产生
。又大量运用楚地方言，如“些、只 、羌
、纷 ，谇，謇
，傺”，带有浓郁地方性色彩。楚辞突出表现浪漫的精神气质 ，影响后世的李白、李贺 、韩愈等诗人 。香草美人的象征传统源远流长
，影响一直绵延到清代《聊斋志异》
。

继《诗经》
、《楚辞》之后，汉代的乐府诗登上诗坛 ，这些诗歌由西汉的乐府机关和东汉的黄门鼓吹署在民间搜集而来。乐府诗长于叙事
，《羽林郎》叙当垆美女反抗强暴，《陌上桑》叙罗敷拒绝太守追求 ，《艳歌行》叙妻子为游子缝补衣服而引起丈夫猜忌
，著名的《孔雀东南飞》叙一个凄美的爱情悲剧 。诗人的笔触各自深入各自的阶层，合起来就充分反映出整个社会的真实面貌 ，既劝谏富贵又同情疾苦
。汉代的乐府诗实现了四言诗向杂言、五言的过渡。

东汉的时候出现了文人群体创作的诗歌
，五言取代传统的四言成为新的诗歌样式，甚至产生完整的七言诗 。现存最早的东汉文人诗是班固《咏史》 ，而他的《竹扇赋诗》是比较早的完整的七言诗。最著名的文人诗是没有留下作者姓名的《古诗十九首》，写的是游子羁旅和思妇闺愁
，因此乡情和恋情就融汇在一起
。同时当中涉及很多人生哲理，讨论永恒和短暂 、人的心态和生命周期
、悲伤和欢乐等问题。文人诗长于抒情 ，语言炉火纯青、一字千金
，直接影响曹植和陶渊明 。

东汉末年建安时代到曹魏前期，三曹 、七子并世而出
。古直悲凉的曹操
、便娟婉约的曹丕、身兼父兄之长的曹植 ，以及作为羽翼的“建安七子
”
，完成了乐府民歌向文人诗的最后转变，开辟了五言诗的广阔道路。著名的有曹操《短歌行》 ，曹丕柏梁体《燕歌行》
，曹植《赠白马王彪》 、《白马篇》 。建安诗人中曹植最受推崇，这是由于他文采华美 ，对五言诗发展有重大影响
，他不幸的身世又引起后世文人的共鸣
。

“建安风骨”，就是建安文学特别是五言诗中的鲜明爽朗、刚健有力的文风 ，它以作家慷慨饱满的思想感情为基础，形成志深笔长
、梗概多气、悲凉慷慨的特点。鲜明的个性色彩和时代特色成为建安诗风独具魅力的标志 。

曹魏后期正始年间
，司马氏掌权，一批文人不满司马氏的统治 ，隐逸山林
，以阮籍 、稽康为首的七人，称“竹林七贤 ”
。阮籍的代表作是《咏怀诗》82首 ，开创中国文学史政治抒情组诗的先河
，诗中充满孤独苦闷，但政治高压之下又不敢直言 ，借比兴
、象征来寄托怀抱。嵇康的诗以四言成就最高
，追求自然，高蹈独立 。总体来说 ，正始诗风转变为词旨渊永、寄托遥深
，体现出独特的艺术面貌
。

司马炎代魏称帝，建立西晋。西晋诗坛呈现出的艺术特色称为“太康诗风
” ，表现为讲究形式，描写繁复
，辞彩华丽，诗风繁缛 。陆机的《拟古诗》就是华丽藻饰的代表作。太康诗风代表人物是三张（张协 、张载
、张亢兄弟）、二陆（陆机 、陆云兄弟）
、两潘（潘岳、潘尼叔侄）
。他们诗中山水描写成分大量增加 ，为谢灵运 、谢朓等人的山水诗人的先导。同时期的左思凭着《咏史》八首开创借咏史以咏怀的道路
，成为后世诗人效法的范例 。

东晋建立后一百年间，诗坛被玄言诗占据 ，诗歌艺术的发展脉络中断了
。一直到中国诗歌史上第二位伟人陶渊明出现
，才使这个脉络重新接上。他的诗歌源于《古诗十九首》，得阮籍之遗音而协左思之风骨 ，魏晋诗歌甚至中国古代诗歌的古朴作风在他手上上升到前所未有的高度
，使他作为结束一代诗风的集大成者，成为了一座里程碑 。他开创了田园诗 ，如《归园田居》
、《饮酒》等
，写躬耕生活的感受，平淡质朴的语言中不露痕迹地表达对人生的哲学思考
。陶渊明是追求人生艺术化的魏晋风流的代表人物 ，又是中国士大夫的精神归宿之一，为后世文人筑起一个精神的家园。

东晋被宋取代
，之后宋、齐 、梁、陈交替，四朝偏安江南 。南方优美的自然环境和充裕的经济条件使南朝的民歌呈现清丽缠绵的风格 ，代表作是长诗《西洲曲》
，四句换韵，用连珠格 ，声韵回环婉转
。北朝民歌是北方各民族共同创造的文化硕果
，《敕勒歌》雄浑壮阔，是千古绝唱；代表作《木兰诗》清新刚健 ，写出一个女英雄的英风豪气。

从南朝宋代的谢灵运开始
，文人诗风发生转变 。他开创山水诗，特点是鲜丽清新 ，注重描写刻划物象
，但由于精心琢磨，秾丽之极反若平淡 ，如《登池上楼》
。他是开启一代新诗风的首创者，影响着南朝整代的诗风。齐梁陈三代是新体诗形成和发展的时期
，特征是讲究声律和对偶 。沈约等人创立音韵严格的“永明体”，规定了四声八病 ，主张要讲究诗歌的音韵美。“永明体 ”代表诗人谢朓
，继续写山水诗，避免了大谢的晦涩 ，情景融合
，深婉含蓄，又讲究永明声律 ，音调流畅和谐
。齐梁两代形成萧子良
、萧衍、萧统三个文学集团
，诗歌创作都是以宫体艳情诗为主，但南方诗人庾信滞留北方 ，把南方文风带到北方的同时
，自己诗风也集合了南北之长，穷南北之胜。南方的清丽和北方的劲健的结合 ，为唐代新诗风的形成作了必要的准备 。

唐诗是中国诗歌的标志
。初唐四杰 、陈子昂初唐诗人在永明体的基础上创造了新体诗——律诗，五律在宋之问
、沈佺期手上最后定型。盛唐国势强大
，中国诗歌史第三位伟人李白登上诗坛，他以其绝世才华 ，豪放飘逸的气质
，把诗写得行云流水又变幻莫测，如《蜀道难》、《将进酒》等诗 ，骨气端翔
，无迹可寻又含蕴深厚 。边塞诗人高适 、岑参的《燕歌行》
、《走马川行奉送出师西征》把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪迈慷慨
。田园诗人王维 、孟浩然则把山水田园的静谧秀丽表现得清丽空远。

公元775年，爆发安史之乱 。中国诗歌史上第四位伟人杜甫以动地的歌吟写战火中的人间灾难 ，“三吏
”“三别”把深沉的抒情融入叙事
，是诗歌表现方法的一大转变，标志着诗歌从盛唐诗风转向中唐诗风
。杜甫是一个承前启后的人物 ，其缘事而发开中唐元稹
、白居易；文字奇崛开韩愈、孟郊 、李贺
、苦吟诗派；其七律律法开晚唐李商隐
，成为后世典范。

中唐白居易有伤感苍凉的《长恨歌》、《琵琶行》，韩愈有狠重粗豪的《石鼓歌》 、《陆浑山火》 ，引出中唐诗歌高潮 。但是到了晚唐，诗风再变
，杜牧的咏史诗注入了深沉的历史感慨
。李商隐《筹笔驿》（七律）沉郁顿挫，绝类杜甫 ，而其《锦瑟》《无题》等朦胧诗深入心灵世界
，幽深窈渺，形成凄艳浑融的风格 ，成为唐代最后一位诗坛大家。

经过了唐诗不可逾越的高峰
，宋诗无以为继 。但是宋代诗人另辟蹊径，也走上了不逊色于唐诗的另一高峰。唐诗重在自身感情的迸发 ，文辞华美
，故显得肥腴；而宋诗重在理趣，在平淡无华的诗句中见人生哲理和生活情趣 ，故显其瘦劲
。北宋大家有欧阳修、苏轼
、黄庭坚
，南宋出现了宋诗的顶尖的天才诗人陆游，酷肖李白的才华、强烈的爱国精神 、多种的诗歌风格 ，使陆游成为宋诗第一人。同时期还有闲适自然的杨万里，后来南宋末出现松散的江湖诗人群 。

元朝统治时间不长
，诗坛一片萎靡不振，总体是学习中晚唐诗的婉丽纤巧
。公元1368年 ，朱元璋称帝。明初“吴中四杰 ”中
，高启成就最大，《登金陵雨花台望大江》是登览怀古的名篇 。其时文坛流行歌功颂德而空洞无物的台阁体诗
。茶陵诗派李东阳以台阁重臣的身份首起提倡复古 ，写诗要学习汉唐。弘治
、正德年间涌现李梦阳为首的前七子
，他们继承李东阳的观点，主张诗歌要复古 ，学习汉魏盛唐
，但是李梦阳主张严守古法，无一字不出汉之前 ，陷入单纯的模拟 。

稍后的唐宋派主张学习唐宋
，尤其学习宋诗的直舒胸臆、自然流畅，开晚明公安派的诗风文风
。再稍后的以李攀龙 、王世贞为首的后七子承接前七子的思想 ，重新陷入过分的揣度模拟当中。直到晚明才有公安派提出“性灵说
”，主张写诗文要“独抒性灵
，不拘格套”，但其诗文过于信口而出；以锺惺
、谭元春为首的竟陵派崛起 ，用幽深奇僻的风格来对公安派过分浅白直露作出反正 。

公元1644年
，清兵入主中原
。顾炎武等遗民诗人用诗歌哀悼最后一个汉族王朝的灭亡；娄东诗派吴伟业以《圆圆曲》为“梅村体 ”代表作，错金镂彩中蕴含批判力量；虞山诗派钱谦益是诗坛盟主 ，学得杜甫神髓
，风格沉郁悲凉。

康熙朝王士禛成为第二代诗坛盟主，学王、孟的山幽水远 、诗情画意 ，主张“神韵说
” 。同时期朱彝尊和王士禛并称“南朱北王”
，施闰章和宋琬并称“南施北宋 ”。乾嘉诗坛人才辈出
。沈德潜倡导“格调说”，诗作典雅而平庸；浙派盟主厉鹗宗宋 ，写遍西湖一草一木；翁方纲倡导“肌理说
”
，诗如学术；袁枚标榜“性灵说”，抒写性情；郑板桥质朴泼辣；黄景仁恣情横放 ，见者以为谪仙复出，称为乾隆六十年间第一诗人。

公元1792年
，中国诗歌史上最后一位伟人龚自珍出生 。此人傲岸不羁如李白，比李白多一层“横霸 ”之气
。他的诗直接写心灵 ，表现物我冲突
，如《秋心》等诗。诗风融唐音宋调而避其流弊，凌厉剽悍 ，奇谲不羁 。之后虽有清末的“诗界革命
”和南社诗人群
，但是中国古典诗歌再无高峰，日渐衰微 ，五四运动合上了中国数千年古典文学的大门
，同时打开了文学的崭新的天地
。

关于森林探险的诗句

简介：曹丕在继承权的争夺中战胜了弟弟曹植，被立为王世子。曹操逝世后 ，曹丕逼迫汉献帝禅位
，代汉称帝，终结了汉朝四百多年统治 。改国号大魏 ，为魏朝的开国皇帝，也是三国时代中第一个称皇帝的君主
。在位六年
，统治期间，曹魏国力进一步增加 ，版图得以扩大
，多次击败羌胡
、鲜卑等族的进犯，但曹丕三次征吴 ，均无功而返
，公元226年，曹丕回到洛阳后一病不起 ，临终前托付曹叡于曹真、司马懿等人
，终年四十岁，葬于首阳陵。

事迹：曹丕在位时间只有短短七年 ，虽然不出彩
，但还是兢兢业业做了很多事的 。　或许有的好有的坏，但既然是他做的便应当被记录下来：　1 、重视文教
。221年 ，下令人口达十万的郡国每年察举孝廉一人。同年又重修孔庙，封孔子后人为宗圣侯 。224年恢复太学
，设立春秋谷梁博士。　2
、修复洛阳，营建五都 ，推广儒学文化
。3
，采取战略防守，恢复生产 ，与民休息
，提倡薄葬。　4、发展屯田制，施行谷帛易市 ，稳定社会秩序 。黄初末
，魏国国库充实，累积巨万 ，基本解决战争造成的通货膨胀问题
。　5 、创立九品中正制
，果断称帝，结束汉朝四百年统治 ，开创士族政治之先河。　6、巩固中央集权，限制后党权利
，削夺藩王权利，建立防辅制度 。强化中书省 ，发展校事官制度
。　7
、派遣军队大破羌胡联军
，平定河西之地。　8、多次击败鲜卑骚扰，巩固北疆边防 。　9 、遣使复通西域 ，继承了东汉在西域的统治
，并设置了西域长史府
。

生平作品：《浮淮赋》《沧海赋》《济川赋》《临涡赋》《述征赋》《校猎赋》《登台赋》《登城赋》《感物赋》《感离赋》《离居赋》《戒盈赋》《永思篇》《悼夭赋》《寡妇赋》《出妇赋》　《愁霖赋》《喜霁赋》《弹棋赋》《玛瑙勒赋》《车渠碗赋》《玉玦赋》《柳赋》《槐赋》《莺赋》《迷迭香赋》《蔡伯喈女赋》《定正朔诏》《追崇孔子诏》《为汉帝置守冢诏》《息兵诏》《灾异免策三公诏》《拜日东郊诏》《禁母后预政诏》《改封诸王为县王诏 曹丕 上海版《三国演义》连环画

》《鹈鹕集灵芝池诏》《取士不限年诏》《轻刑诏》《平准诏》《禁复仇诏》《禁*祀诏》《罢墓祭诏》《外国遣使奉献诏》《与群臣诏》《下颍川诏》《增封中牟 曹丕 上海版《三国演义》连环画

侯彰诏》《答临淄侯植诏》《答北海王衮诏》《待杨彪客礼诏》《赐华歆诏》《论孙权诏》《以陈群为镇军司马懿为抚军诏》《诏王朗等三公》《与王朗诏》《报王朗诏》《答蒋济诏》《与夏侯尚诏》《报何夔诏》《与于禁诏》《于禁复官诏》《追赠夏侯尚诏》《封朱灵鄃侯诏》《与张郃诏》《答孟达诏》《手报司马芝诏》《封张辽李典子为关内侯诏》《以李通子基为中郎将诏》《赐张既子翁归为关内侯诏》《赐温恢子生爵关内侯诏》《以张登为大官令诏》《制诏三公》《服色如奏诏》《改雒为洛诏》《曹植贬封安乡侯诏》《诛鲍勋诏》《蒋济复为东中郎将诏》《赐桓阶诏》《刘靖迁庐江太守诏》《张既为凉州诏》《与张既诏》《褒田豫诏》《追溢杜畿诏》《与群臣》《诏司马懿》《向化手令》《答许芝上代汉图谶令》《答辛毗等令》《答司马懿等令》《答刘廙刘晔等令》《让禅令》《让禅第二令》《让禅第三令》《答刘廙等令》《答苏林等令》《答华歆等令》《又答相国歆等令》《薄税令》《复（樵）[谯]租税令》《以郑称为武德傅令》《广询令》《问雍州刺史张既令》《拜毛玠等子男为郎中令》《收敛战亡士卒令》《追封邓公策》《谥庞德策》《策孙权九锡文》《以孙登为东中郎封侯策》《答卞兰教》《让禅表》《让禅第二表》《让禅第三表》《与吴质书》《又与吴质书》《又与吴质书》《与钟繇谢玉玦书》《与钟繇五熟釜书》《与钟繇九日送菊书》《与钟繇书》《答钟繇书》《答繇钦书》《啁刘帧书》《答友人书》《与吴监书》《与群臣论蜀锦书》《与群臣论被服书》《与朝臣论粳稻书》《报崔琰书》《与曹洪书》《与王朗书》《与刘晔书》《与诸将书》《报吴王孙权书》《又报孙权书》《又报孙权书》《与孟达书》《又与孟达书》《报吴王孙权书》《答曹洪书》《戒鄢陵侯彰书》《答杨修书》《送剑书》《典论自序》《繁钦集序》《陈琳集序》《建安诸序》《典论论文》《典论论方术》《周成汉昭论》《汉文帝论》《汉武帝论》《交友论》《田畴辞封议》《连珠三首》《露陌刀铭》《赐钟繇五熟釜铭》《即位告天文》《武帝哀策文》《弟苍舒诔》《终制》《临高台》《钓竿》《十五》《陌上桑》《短歌行》《猛虎行》《燕歌行》《秋胡行》《善哉行》《丹霞蔽日行》《折杨柳行》《饮马长城窟行》《上留田行》《大墙上篙行》《艳歌何尝行》《煌煌京洛行》《月重轮行》《黎阳作二首》《黎阳作》《于谯作》《孟津》《芙蓉池作》《于玄武陂作》《至广陵于马上作》《杂诗二首》《清河作》《清河见挽船士新婚与妻别作》《黎阳作》《寡妇》《令诗》《于明津作》《见挽船士兄弟辞别诗》《夏日诗》《游猎诗》《歌辞》《董逃行》《遗句》《哀己赋》《征吴临行诏司马懿》《答邯郸淳上受命述诏》《诏雍丘王植》《成皋令沐并收校事刘肇以状闻有诏》《机击令狐浚诏》《禁诽谤诏》《诏议迫崇始祖》《伐吴诏》《诏群臣》《诏群臣》《赐薛梯等关内侯诏》《诏报孙邕》《制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏》《止群臣议禅代礼仪令》《罢设受禅坛场令》《禅让令》《三让玺绶令》《以李伏言禅代合符谶示外令》《止群臣议禅代礼仪令》《与曹洪书》《论太宗》《论周成汉昭》《诫子》《酒诲》《内诫》《论郤俭等事》《奸谗》《诸物相似乱者》《剑铭》《敕豫州禁吏民往老子亭祷祝》《太子》《叙诗》《代刘勋出妻王氏作二首》《东阁诗》

燕歌行一

秋风萧瑟天气凉，　草木摇落露为霜。　群燕辞归雁南翔 ，　念君客游思断肠 。　慊慊思归恋故乡
，　君何淹留寄他方？　贱妾茕茕守空房，　忧来思君不敢忘 ，　不觉泪下沾衣裳
。　援琴鸣弦发清商
，　短歌微吟不能长。　明月皎皎照我床，　星汉西流夜未央 。　牵牛织女摇踵望 ，　尔独何辜限河梁？　注释： 《燕歌行》是今存最早的一首完整的七言诗。 曹丕

它叙述了一位女子对丈夫的思念
。笔致委婉，语言清丽
，感情缠绵。这首诗突出的特点是写景与抒情的巧妙交融 。 诗歌的开头展示了一幅秋色图：秋风萧瑟， 草木零落 ， 白露为霜
，候鸟南飞……
。这萧条的景色牵出思妇的怀人之情，映照出她内心的寂寞；最后几句以清冷的月色来渲染深闺的寂寞 ，以牵牛星与织女星的“限河梁”来表现思妇的哀怒
，都获得了很好的艺术效果。 诗歌在描述思妇的内心活动时，笔法极尽曲折之妙 。 比如 ， 先是写丈夫“思归恋故乡 ”；继而设想他为何“淹留寄他方
”
，迟迟不归；再转为写自己“忧来思君不敢忘”，整日里在相思中过活；苦闷极了 ，想借琴歌排遣
，却又“短歌微吟不能长 ”，只好望月兴叹了
。如此娓娓叙来 ，几经掩抑往复，写出了这位女子内心不绝如缕的柔情。　这首诗仿柏梁体
，句句用韵，于平线的节奏中见摇曳之态 。王夫之称此诗“倾情 ，倾度
，倾声，古今无两
” ，虽是溢美之辞；但此诗实为叠韵歌行之祖
，对后世七言歌行的创作有很大影响
。

燕歌行二

别日何易会日难，山川悠远路漫漫。　郁陶思君未敢言 ，寄声浮云往不还 。　涕零雨面毁容颜
，谁能怀忧独不叹？　展诗清歌聊自宽，乐往哀来摧肺肝
。　耿耿伏枕不能眠 ，披衣出户步东西
，仰看星月观云间。　飞①晨鸣声可怜，留连顾怀不能存 。　注释：　曹丕《燕歌行》在诗史上久负盛名 ，但历来对其一“秋风萧瑟”篇分外垂青，而于此首却问津甚少。其实是双璧一对
，两篇对观，更饶意味
。 前篇从“霜飞木落 ”
、“燕鹄南归
”感物起兴。由时序涉及归鸟 ，再由鸟归而关联所思之人淹留他方 。“情以物迁
，辞以情发”，曲曲道来
。此首与其主题、情思相一 ，构思则另起炉灶
，“唯抒情在己，弗待于物 ”（王夫之《姜斋诗话》） ，不假外物
，直抒胸臆。 人的心里如果遇到困扰，忧虑而感觉不安 ，就需消除情绪的动荡
，精神求得平衡，苦闷才会消散 。否则就寻求种种办法 ，以求解脱
。而室妇思人，含怨何终
，故动人不已。第七句的“展诗清歌”，是写思妇浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》 ，这是主人公聊自宽解的第一措施 。可是
，欢愉难久，忧戚继之
。思苦歌伤 ，犹如前篇所言“援琴鸣弦发清商
，短歌微吟不能长
”，清商之琴音凄苦不堪 ，无丝竹相伴的清唱也格外凄冷。二者都是“乐往哀来”
，忧上加忧，此之谓“举杯浇愁愁更愁 ” 。

秋胡行

朝与佳人期 ，日夕殊不来
。嘉肴不尝
，旨酒停杯。　寄言飞鸟，告余不能 。俯折兰英 ，仰结桂枝。　佳人不在，结之何为？从尔何所之？　乃在大诲隅
。灵若道言
，贻尔明珠。　企予望之，步立踟蹰 。　佳人不来 ，何得斯须
。　注释：　《秋胡行》属乐府《相和歌·清调曲》。古辞原意是歌颂秋胡妻的贞烈 。　首二句十字直入主旨
，点明了整个事件的原委和结果：早晨即与佳人相期，但直至日夕 ，佳人却终没有来
。其痛苦的语调
，浓重的失落感顿时笼罩全篇。　诗人在十六句中，反反复复 ，絮絮叨叨
，极其主观而咏叹调般地倾诉着一个主题，这就是──因佳人失约未来而引起的浓重的失落感 。光从字面看 ，这种失落感和待人不至的焦灼感
，似乎是指从早晨与佳人相约开始，到日夕佳人未至这段时间
。其实 ，朝──夕，仅仅是一种光阴的比喻
，时间的象征，即以一天象征一生。由朝至夕 ，乃指从青少年至垂暮之年的整个人生 。在自己的整个一生中
，始终有一种不能实现的追求，和由不能实现而带来的巨大而又无法弥补的缺憾感
。而诗人是如何组织和表达这一焦急渴心情的 ，且让我们欣赏一下：　首先是“嘉肴不尝
，旨酒停杯
”。为思佳人，茶饭无心 。连美酒 、连嘉肴都懒得动箸一碰 ，箸在半空
，酒碰到唇边，忽然像**来了一个停格。心中涌起的 ，是追求永远不能实现的深层的失落感
。二是“俯折兰英
，仰结桂枝”，尽管追求不能实现 ，但自己并不停止这种追求，故其行也高
，其志也洁。此化用屈原《离骚》和《九歌》中“结幽兰而延伫 ”，“结桂枝兮延伫
”句式 ，以示自己贮芬芳而待远人 。三则是表示愿意跟佳人到天涯海角
，并让海神把最宝贵的“明珠”送给她
。四是?足眺远，踌躇徘徊 ，渴念之情
，几乎急不可耐。为此，诗人什么办法都想尽了 ，为诉说自己的情怀
，“飞鸟 ”也托了，“兰英
”也折了 ，“桂枝”也结了
，誓言也发了，尽管“步立踟蹰 ”
、“何得斯须
” ，渴慕焦急之情片刻都难忍耐，但“佳人”如终没有来 。此与首句照应
，以种种努力，表明这是一个永恒的绝望
。整首诗 ，如面对亲朋故友
，娓娓不倦，反复倾诉自己彻夜难眠的衷肠；又如中心藏之 ，何日忘之？郁结无告
，故作一热烈、主观而又偏执的个人内心独白。具有移人情魄的魅力 。陈祚明《采菽堂古诗选》说：曹丕诗歌的好处在于“能转能藏 ”
。“转”者，即“变宕不恒
” ，如《善哉行》（上山采薇）之类
，以多重比兴写自己“变宕不恒”的感情流程。“藏 ”者，即“含蓄无尽
” ，意味隽永
，以舒缓的笔致，缠绵婉约的风格 ，咏叹调般的形式特点，抒发自己失落的惆怅与郁结不解的“情结” 。这种发抒形式
，比起他父亲曹操《短歌行》中求贤的“山不厌高，海不厌深；周公吐哺 ，天下归心 ”来：一缠绵
，一苍凉；一婉约，一慷慨 ，其不同如此
。

1. 有关探险的诗句

白惨惨的月光泼洒谷地黑魆魆的森林风声鹤唳干枯的黄叶颤抖着万般无奈从树梢跌落猫头鹰大鹏展翅从东半坡滑翔到西山顶不知名的夜鸟窃窃私语偶尔漏出几声高谈阔论森林阒寂无人草木皆兵月夜迷蒙尽显黑暗阴森嘈杂细碎声不绝于耳空中满是飘荡的幽灵腿肚儿抖缩心惊肉跳为何此时勇敢坚强不起？那把人逼疯抓狂的魔鬼露出你狰狞丑恶的嘴脸吧别用你抽象无形的虚无恐吓人离开
，离开，快快离开加速 ，加速
，开始狂奔紧锣密鼓的脚步声不是狼来了鬼在追是自己的足音回响那相约黄昏后的人啊月上柳梢后已逃遁隐身在午夜去探险一回想像令人心有余悸小心谨慎别乱冒险牢记先人至理名言

古人描写森林的诗句很少，一般都是山林景色。描写森林的散文较多 。

毛泽东：七律《登庐山》一山飞峙大江边 ，跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界
， 热风吹雨洒江天
。云横九派浮黄鹤，浪下三吴起白烟。陶令不知何处去 ，桃花园里可耕田？

孟浩然《过故人庄》绿树村边合，青山郭外斜 。

陆游《游山西村》山重水复疑无路
，柳暗花明又一村
。

贺知章《咏柳》碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

曹操《观沧海》秋风萧瑟 ，洪波涌起 。

曹操《观沧海》树木丛生
，百草丰茂
。

……。

描写森林的诗句有：

1. 蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽

2. 禽吟阴森林 ，鹿伏朴樕木

3. 素晖射流濑
，翠色绵森林

4. 深林人不知，明月来相照 。

5. 水清石出直可数 ，林深无人鸟相呼
。

1. 森林
，是一个高密度树木的区域。这些植物群落覆盖着全球大面积并且对二氧化碳下降 、动物群落
、水文湍流调节和巩固土壤起着重要作用，是构成地球生物圈当中的一个最重要方面 。森林包括乔木林和竹林
。森林是由树木为主体所组成的地表生物群落。它具有丰富的物种 ，复杂的结构
，多种多样的功能 。

2. 上述诗句全文如下：

(1)《入若耶溪》王籍

艅艎何泛泛， 空水共悠悠。阴霞生远岫 ， 阳景逐回流
。蝉噪林逾静， 鸟鸣山更幽。此地动归念
， 长年悲倦游 。

(2)《山居叠韵》陆游

禽吟阴森林，鹿伏朴樕木
。呜呼吾徒愚 ，仆仆逐肉粟。联翩怜鸢肩
，覆餗速戮辱 。艰难还山间，独欲足畜牧
。跻梯栖西溪 ，筑屋宿北谷。光茫常当藏
，椟玉触俗目 。

(3)《同家兄题渭南王公别业》蔡希寂

好闲知在家，退迹何必深
。不出人境外 ，萧条江海心。

轩车自来往
，空名对清阴 。川涘将钓玉，乡亭期散金
。

素晖射流濑 ，翠色绵森林。曾为诗书癖
，宁惟耕稼任 。

吾兄许微尚，枉道来相寻。朝庆老莱服 ，夕闲安道琴
。

文章遥颂美，寤寐增所钦。既郁苍生望
，明时岂陆沉 。

(4)《竹里馆》王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸
。深林人不知 ，明月来相照。

(5)《腊日游孤山访惠勤惠思二僧》苏轼

天欲雪
，云满湖，楼台明灭山有无 。水清出石鱼可数 ，林深无人鸟相呼
。腊日不归对妻孥
，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡 。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤
。纸窗竹屋深自暖，拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫 ，整驾催归及未晡 。出山回望云木合
，但见野鹘盘浮图
。兹游淡薄欢有余，到家怳如梦遽遽。作诗火急追亡逋 ，清景一失后难摹 。

一场春雨过后
，无数的小苗就这样在阳光下抽枝展叶，使刚刚从冬天里走出来的大地洋溢着勃勃生机。

在广袤的大地上 ，无尽的绿色森林成为最壮阔的生命景观，也使地球在无限的宇宙间格外美好、多情
。 春天的森林万象更新
，万物复苏，俨然是一个生命的竞技场 ，遍地充满了勃勃生机
，处处涌动着生命的欲望。

夏日的森林茂密而又喧闹，生命在高温的催促下 ，在无节制的生长着 。创造和奉献构成了夏日森林的主旋律
。

金秋的森林
，给人以充实，给人以诗意 ，这是一个收获的森林
，一个令人感动陶醉的森林。这更是一个五彩斑斓，充满艺术氛围的大森林 。

冬天万籁静谧 ，森林仿佛也在这个冬季沉睡
。然而
，我们不曾想到树与树通过静默的交谈，构成眼前最为简洁的图案。

枝丫上留有残雪 ，沉甸甸的晶莹剔透，似乎一抬手便会纷纷扬扬地落下 。冰凌悬挂在鲜脆欲滴的枝头
，这是冬送给森林的礼物
。

千种万态的乔木以强劲的根系扎入山缝，破碎着岩石 ，创造着土壤
，也就是给依土立身的生命开垦着家园；森林以繁枝密叶遮风挡雨，为一切进入森林的生命创造一个适宜生存的空间。《森林女哨工》 轨道是拉长的等号 手中的红白小旗 指挥着倒下的树木 森林呻吟着 排队在等号的后面 已知的答案 全是横或竖的一字 “拉轻车 ，注意重车
” 十六岁的声音 一头拉着电话 一头牵着缆绳 这是没有季节的日子 把日子撒下 就在床板下长成了菌 长成修长的相思草 逃匿的狐狸从聊斋中走来 狡猾的面孔总是在轨道边 的画着不怀好意的符号 那些个森林外的足步 都隔在了厚重的山外 躁动的生命 漠然滑落 没有灰姑娘的童话 信仰太阳 是时代的传说金光和红色是图腾徽章 就这样 用年轻的信念 日日守侯 用篝火 守侯无语飞雪 用山月 守侯守侯青春的剪影 用十月的风 守侯无知的长发 于一个跳动的中午 将哨棚守侯成谜 守侯成一株有刺的马桑 惟独星星 冷冷的满珊着 灿烂的开满天空的傲慢 《伐木工人之死》 太阳躲起来逃逸奔走的风最后一声顺山倒呃──睹回在前一分钟的笑话里你说那髂牙的馍是炊事员来探亲的瘦老婆昨夜没有睡觉的原因 而时间的仓促却像极了这千年的大树在来不及之间轰然倒塌那不是一个月圆的十五 许下的诺言为何不格守你说过川东老家两岁的娃和你的丑媳妇等你开花的棉袄捎回过年的糕 你的厚嘴唇曾是一群单身男人快乐的家昨天晚上你还在说那新来的徒弟十七十八还在想妈 《关于森林》 有森林的时喉
，那时，森林是滋生白雪公主和七个小矮人的故事 ，狐狸列娜的故事 。

那时
，相思成黑土，把自己雕塑成山玫瑰 ，不经意的微笑
，看风舞蹈的足尖，妖诒地滑过 ，跌落段崖，嘎然无声…… 消失了的森林
，森林只滋生风化的记忆
。匍匐中斧锯冰冷的，用发黄的嘲笑 ，肢解自己的躯体
，它的牙被辉煌的生命咀咬得缺缺丫丫。

偶而抬头，注视着天空最后一片雪花 ，变成泪
，远遁成哈雷慧星 。 菌的祖先宣告，蘑菇部落的灭亡 ，母鹿和公豹的骨骼成为永恒
，文明化作复仇之剑，它的剽悍和热情 ，给了远古的西部人。

鹰的羽毛碎了
，太阳的血液流过高山和平原，只有《地球上最后一个画家》 把他黑色的身影和画架 ，拉长在地球复而又终的橘红中，定格
，等待未知，亿年成熟的思维 ，第二次撰写生《命的起源》
。

赠李粲秀才（字辉用）

唐代：僧鸾

陇西辉用真才子
，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，

胸中静滟西江水 。哀弦古乐清人耳 ，月露激寒哭秋鬼
。

苔地无尘到晓吟
，杉松老叶风干起。十轴示余三百篇，

金碧烂光烧蜀笺 。雄芒逸气测不得 ，使我踯躅成狂颠
。

大郊远阔空无边
，凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限，

落日乱峰青倚天 。又惊大舶帆高悬 ，行涛劈浪凌飞仙
。

回首瞥见五千仞
，扑下香炉瀑布泉。何事古人夸八斗，

焉敢今朝定妍丑 。飒风驱雷暂不停 ，始向场中称大手
。

骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动
，

却下双鸣当迅飙 。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。

九嶷深翠转巍峨 ，仙骨寒消不知处
。清同野客敲越瓯
，

丁当急响涵清秋。鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼 。

高若太空露云物 ，片白激青皆仿佛
。仙鹤闲从净碧飞
，

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林，神仙老格何高深 。

鞭驰造化绕笔转 ，灿烂不为酸苦吟
。梦乘明月清沈沈
，

飞到天台天姥岑。倾湖涌海数百字，字字不朽长摐金 。

此日多君可俦侣 ，堆珠叠玑满玄圃
。终日并辔游昆仑
，

十二楼中宴王母。

蜀道难

作者：（唐）李白

噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难，难于上青天 。蚕丛及鱼凫 ，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟
。西当太白有鸟道
，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连 。上有六龙回日之高标 ，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过
，猿猱欲度愁攀援
。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹 。

问君西游何时还 ，畏途巉岩不可攀
。但见悲鸟号古木
，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山 。蜀道之难 ，难于上青天！使人听此凋朱颜
。连峰去天不盈尺
，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷 。其险也如此 ，嗟尔远道之人胡为乎来哉？

剑阁峥嵘而崔嵬
，一夫当关，万夫莫开
。所守或匪亲 ，化为狼与豺。朝避猛虎，夕避长蛇 。磨牙吮血
，杀人如麻
。锦城虽云乐，不如早还家。蜀道之难 ，难于上青天
，侧身西望长咨嗟 。

1.艅艎何泛泛， 空水共悠悠。阴霞生远岫 ， 阳景逐回流
。蝉噪林逾静
， 鸟鸣山更幽。此地动归念， 长年悲倦游 。——王籍《入若耶溪》

2.独坐幽篁里 ，弹琴复长啸
。深林人不知
，明月来相照。——王维《竹里馆》

3.天欲雪，云满湖 ，楼台明灭山有无 。水清出石鱼可数
，林深无人鸟相呼
。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱。道人之居在何许？宝云山前路盘纡 。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤
。纸窗竹屋深自暖 ，拥褐坐睡依团蒲。天寒路远愁仆夫，整驾催归及未晡 。出山回望云木合
，但见野鹘盘浮图
。兹游淡薄欢有余，到家怳如梦遽遽。作诗火急追亡逋 ，清景一失后难摹 。——苏轼《腊日游孤山访惠勤 、惠思二僧》

4.平林漠漠烟如织
，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁
。玉阶空伫立 ，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭 。——李白《菩萨蛮》

5.噫吁嚱
，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫 ，开国何茫然！尔来四万八千岁
，不与秦塞通人烟
。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死 ，然后天梯石栈相钩连 。上有六龙回日之高标
，下有冲波逆折之回川
。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘 ，百步九折萦岩峦 。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
。问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木
，雄飞雌从绕林间 。又闻子规啼夜月，愁空山
。蜀道之难 ，难于上青天
，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗 ，砯崖转石万壑雷 。其险也如此
，嗟尔远道之人胡为乎来哉！剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关 ，万夫莫开。所守或匪亲
，化为狼与豺
。朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血 ，杀人如麻。锦城虽云乐
，不如早还家 。蜀道之难，难于上青天 ，侧身西望长咨嗟！——李白《蜀道难》

6.皑如山上雪，皎若云间月
。闻君有两意
，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头 。躞蹀御沟上 ，沟水东西流
。凄凄复凄凄
，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离 。竹竿何袅袅 ，鱼尾何簁簁！男儿重意气
，何用钱刀为！——卓文君《白头吟》

7.峨眉高出西极天，罗浮直与南溟连
。名公绎思挥彩笔 ，驱山走海置眼前。满堂空翠如可扫
，赤城霞气苍梧烟 。洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿
。惊涛汹涌向何处 ，孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋
，飘如随风落天边 。心摇目断兴难尽，几时可到三山巅。西峰峥嵘喷流泉 ，横石蹙水波潺湲
。东崖合沓蔽轻雾，深林杂树空芊绵。此中冥昧失昼夜
，隐几寂听无鸣蝉 。长松之下列羽客，对坐不语南昌仙
。南昌仙人赵夫子 ，妙年历落青云士。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

8.远上寒山石径斜
，白云深处有人家 。（深处 一作：生处）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
。——杜牧《山行》

9.门外无人问落花 ，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处
，青草池塘独听蛙 。——曹豳 《春暮》

10.天欲雪，云满湖 ，楼台明灭山有无
。水清出石鱼可数
，林深无人鸟相呼。腊日不归对妻孥，名寻道人实自娱 。道人之居在何许？宝云山前路盘纡
。孤山孤绝谁肯庐？道人有道山不孤。纸窗竹屋深自暖 ，拥褐坐睡依团蒲 。天寒路远愁仆夫
，整驾催归及未晡。出山回望云木合，但见野鹘盘浮图
。兹游淡薄欢有余 ，到家怳如梦遽遽。作诗火急追亡逋，清景一失后难摹 。——苏轼《腊日游孤山访惠勤
、惠思二僧》

11.禽吟阴森林
，鹿伏朴樕木
。呜呼吾徒愚，仆仆逐肉粟。联翩怜鸢肩 ，覆餗速戮辱 。艰难还山间
，独欲足畜牧
。跻梯栖西溪，筑屋宿北谷。光茫常当藏 ，椟玉触俗目 。——陆游《山居叠韵》

12.众鸟高飞尽
，孤云独去闲
。相看两不厌，只有敬亭山。——李白《独坐敬亭山》

13..东皋薄暮望 ，徙倚欲何依 。树树皆秋色
，山山唯落晖
。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识 ，长歌怀采薇 。——王绩《野望》

赠李粲秀才（字辉用） 唐代：僧鸾 陇西辉用真才子
，搜奇探险无伦比。

笔下铦磨巨阙锋， 胸中静滟西江水
。哀弦古乐清人耳 ，月露激寒哭秋鬼。

苔地无尘到晓吟，杉松老叶风干起 。十轴示余三百篇
， 金碧烂光烧蜀笺
。

雄芒逸气测不得，使我踯躅成狂颠。 大郊远阔空无边 ，凝明淡绿收馀烟 。

旷怀相对景何限
， 落日乱峰青倚天
。又惊大舶帆高悬，行涛劈浪凌飞仙。

回首瞥见五千仞 ，扑下香炉瀑布泉 。何事古人夸八斗
， 焉敢今朝定妍丑
。

飒风驱雷暂不停，始向场中称大手。 骏如健鹘鹗与雕 ，拏云猎野翻重霄 。

狐狸窜伏不敢动
， 却下双鸣当迅飙
。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。

九嶷深翠转巍峨 ，仙骨寒消不知处 。清同野客敲越瓯
， 丁当急响涵清秋。

鸾雏相引叫未定，霜结夜阑仍在楼
。 高若太空露云物 ，片白激青皆仿佛。

仙鹤闲从净碧飞， 巨鳌头戴蓬莱出 。前辈歌诗惟翰林
，神仙老格何高深
。

鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈 ， 飞到天台天姥岑 。

倾湖涌海数百字
，字字不朽长摐金
。 此日多君可俦侣，堆珠叠玑满玄圃。

终日并辔游昆仑 ， 十二楼中宴王母 。 蜀道难 作者：（唐）李白 噫吁嚱！危乎高哉！蜀道之难
，难于上青天
。

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁 ，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道
，可以横绝峨眉巅 。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连
。上有六龙回日之高标 ，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过
，猿猱欲度愁攀援 。青泥何盘盘！百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹
。 问君西游何时还 ，畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间 。又闻子规啼夜月
，愁空山
。

蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺 ，枯松倒挂倚绝壁 。

飞湍瀑流争喧豗
，砯崖转石万壑雷
。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉？ 剑阁峥嵘而崔嵬 ，一夫当关
，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺 。朝避猛虎 ，夕避长蛇
。

磨牙吮血
，杀人如麻。锦城虽云乐，不如早还家 。

蜀道之难 ，难于上青天
，侧身西望长咨嗟
。

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