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“望帝春心托杜鹃” ，句用的典故是“杜鹃啼血 ” ，出自传说，古时的四川三峡一带淤塞，盆地的地形几乎处于封闭状态 ，内有岷江 、涪江等大河 ，洪水常年泛滥，人民终年在避水逃难中挣扎 。蜀地君主杜宇竭尽心力带领人民筑堤开堰 ，还带领民众上山避洪 ，终因治标未治本，水灾仍难以根除 ，忧心如焚。后来 ，下游湖北地区来了一个名叫鳖灵的人，胸有大志 ，胆识过人 ，才略出众 。杜宇任命鳖灵为相，主持政务 ，兴利除弊 ，经过考察，带领人民把巫山峡道开凿清理，让川内河流顺峡谷流出 ，不再四处泛滥 。因为鳖灵在治水抗灾中 ，废寝忘食，数年不曾回家探望 ，在人民心中树立了很高威望。杜宇按当时惯例把君主位禅让给了鳖灵之后 ，到西山闲居。没过多久，传来流言蜚语 ，说是在鳖灵率众治水期间望帝(杜宇)乘机与鳖灵妻子私通 ，因此羞愧禅让君主之位给鳖灵 。没料到，自己一番好意和善举却落此下场 ，杜宇又气又急 ，加上在长期为政中殚精竭虑，年纪又大 ，一病不起 ，含恨而死 。杜宇的魂魄不忍心离开蜀地人民，化为鸟昼夜鸣叫吐血，声音凄切；又因川中人民不忘杜宇心系百姓 ，化鸟在春季“布谷……布谷…… ”鸣叫提醒人们及时播种 ，就把这种鸟叫作“杜鹃” 、“望帝”、“蜀鹃 ”等，以表达怀念。
出处：唐代·李商隐《锦瑟》原文：锦瑟无端五十弦 ，一弦一柱思华年 。
庄生晓梦迷蝴蝶 ，望帝春心托杜鹃 。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆 ，只是当时已惘然 。
译文：精美的瑟为什么竟有五十根弦 ，一弦一柱都叫我追忆青春年华 。
庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。
沧海明月高照 ，鲛人泣泪皆成珠；蓝田红日和暖 ，可看到良玉生烟 。
如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨 ，即在当时早已是令人不胜惘惘了 。
注释：锦瑟：装饰华美的瑟。瑟：拨弦乐器 ，通常二十五弦 。
无端：犹何故 。怨怪之词。五十弦：这里是托古之词。作者的原意，当也是说锦瑟本应是二十五弦 。
“庄生 ”句：《庄子·齐物论》：“庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也；自喻适志与！不知周也 。俄然觉 ，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与？蝴蝶之梦为周与？”李商隐此引庄周梦蝶故事 ，以言人生如梦，往事如烟之意 。
“望帝 ”句：《华阳国志·蜀志》：“杜宇称帝 ，号曰望帝 。……其相开明 ，决玉垒山以除水害，帝遂委以政事 ，法尧舜禅授之义 ，遂禅位于开明。帝升西山隐焉 。时适二月，子鹃鸟鸣 ，故蜀人悲子鹃鸟鸣也 。 ”子鹃即杜鹃 ，又名子规。
珠有泪：《博物志》：“南海外有鲛人，水居如鱼 ，不废绩织 ，其眼泣则能出珠 。”
蓝田：《元和郡县志》：“关内道京兆府蓝田县：蓝田山，一名玉山，在县东二十八里 。 ”
只是：犹“止是 ” 、“仅是” ，有“就是 ” 、“正是 ”之意。
惘然：失意的样子；心中若有所失的样子 。
赏析：《锦瑟》 ，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟 ，堪称最享盛名；然而它又是最不易讲解的一篇难诗 。有人说是写给令狐楚家一个叫“锦瑟”的侍女的爱情诗；有人说是睹物思人 ，写给故去的妻子王氏的悼亡诗；也有人认为中间四句诗可与瑟的适、怨、清 、和四种声情相合，从而推断为描写音乐的咏物诗；此外还有影射政治 、自叙诗歌创作等许多种说法。千百年来众说纷纭 ，莫衷一是 ，大体而言，以“悼亡 ”和“自伤 ”说者为多。
诗运用象征、隐喻的手法 ，创造性地发展了传统的“比兴”方法 。“锦瑟无端五十弦 ，一弦一柱思华年 。”想象一下：绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦，诗人也一边在感慨快到五十岁了 ，一弦一柱都唤起了他对逝水流年的喜悦追忆 ，暗示自己才华出众而年华流逝。
诗题“锦瑟 ”，是用了起句的头二个字 。旧说中，原有认为这是咏物诗的 ，但注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关 ，实是一篇借瑟以隐题的“无题 ”之作 。
诗的首联以幽怨悲凉的锦瑟起兴，借助对形象的联想来显现诗人内心深处难于直抒的千般情怀以及诗人沧海一世所有不能明言的万种体验 ，点明“思华年”的主旨 ，这是对传统比兴手法创造性的发展。
“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃 。 ”《锦瑟》诗中间两联 ，最能体现李商隐引典精辟 、譬喻精深的持点 。李商隐以“庄生梦蝶 ”的典故入诗 ，又巧妙地设计了两个字：“晓”与“迷 ”，深层喜悦譬喻溢于言表。“晓 ”早晨也 ，喻人的一生则是青年时代 。“晓梦”：青春美梦 ，年轻时立下的宏伟大志，色彩斑斓的喜悦理想 。“迷 ”迷恋 ，沉溺也不放弃 ，不可割舍，不懈地追求喜悦。诗人设字绝妙精巧，赋予典故以新的喜悦哲理 ，让读者有感于物．有悟于心：使诗句产生了影视效应 ，再现了诗人为不可割舍的理想进行了不懈追求，无奈却挣扎于权势争夺之中 ，左右为难受尽欺凌终不得志 ，到头来只是一场悲苦的梦幻而已 。
颈联前一句把几个典故揉合在一起，珠生于蚌 ，蚌在于海 ，每当月明宵静，蚌则向月张开 ，以养其珠 ，珠得月华，始极光莹 。这是美好的民间传统之说。泪以珠喻 ，自古为然 ，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此 ，皎月落于沧海之间 ，明珠浴于泪波之界，在诗人笔下 ，已然形成一个难以分辨的妙境 。一笔而能有如此丰富的内涵 、奇丽的联想的 ，实不多见 。
后一句的蓝田沧海，也并非空穴来风。晚唐诗人司空图 ，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景 ，如蓝田日暖，良玉生烟 ，可望而不可置于眉睫之前也 。 ”这里用来比喻的八个字 ，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻 ，另有根源 ，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处 。引戴语作解说，是否贴切 ，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉 ，水怀珠而川媚 。”蓝田，山名 ，在今陕西蓝田东南 ，是有名的产玉之地 。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气（古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气） ，冉冉上腾 ，但美玉的精气远察如在，近观却无 ，所以可望而不可置诸眉睫之下 ，这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。诗中此句 ，正是在“韫玉山辉 ，怀珠川媚 ”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比 。而就字面讲 ，蓝田对沧海 ，也是非常工整的，因为沧字本义是青色 。诗人在词藻上的考究 ，也可以看出他的才华和功力。
对于诗人 来说 ，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情 。有一次 ，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒 ”之会 ，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”（《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》）的句子 。如此看来 ，他对此境 ，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀 ，溢于言表。
此联和上联共用了四个典故 ，呈现了不同的意境和情绪。庄生梦蝶，是人生的恍惚和迷惘；望帝春心，包含苦苦追寻的执著；沧海鲛泪 ，具有一种阔大的寂寥；蓝田日暖 ，传达了温暖而朦胧的欢乐 。诗人从典故中提取的意象是那样的神奇、空灵，他的心灵向读者缓缓开启 ，华年的美好 ，生命的感触等皆融于其中，却只可意会不可言说 。
诗的尾联 ，采用反问递进句式加强语气 ，结束全诗。“此情”总揽所抒之情：“成追忆 ”则与“思华年 ”呼应 。“可待”即“岂待 ”，说明这令人惆怅伤感的“此情 ” ，早已迷惘难遣 ，此时当更令人难以承受 。
诗题“锦瑟”，但并非咏物 ，不过是按古诗的惯例以篇首二字为题 ，实是借瑟以隐题的一首无题诗。此诗是李商隐最难索解的作品之一，诗家素有“一篇《锦瑟》解人难 ”的慨叹 。作者在诗中追忆了自己的青春年华，伤感自己不幸的遭遇 ，寄托了悲慨 、愤懑的心情 ，大量借用庄生梦蝶 、杜鹃啼血、沧海珠泪 、良玉生烟等典故，采用比兴手法 ，运用联想与想象 ，把听觉的感受，转化为视觉形象 ，以片段意象的组合 ，创造朦胧的境界，从而借助可视可感的诗歌形象来传达其真挚浓烈而又幽约深曲的深思 。全诗词藻华美 ，含蓄深沉 ，情真意长，感人至深。
创作背景：此诗约作于作者晚年 ，具体创作时间不详 。对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭 ，莫衷一是 。或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世 、自比文才之论 ，或以为是抒写思念侍儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦 ，后一般为二十五弦 。但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半 ，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节 ，足以表达对那美好年华的思念 。
作者简介：李商隐（约813年-约858年），字义山 ，号玉溪（溪）生 、樊南生 ，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳 ，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作 ，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一 ，和杜牧合称“小李杜 ” ，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式 、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六 ，故并称为“三十六体 ”。其诗构思新奇 ，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻 ，优美动人 ，广为传诵 。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解 ，至有“诗家总爱西昆好 ，独恨无人作郑笺 ”之说 。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处） 。作品收录为《李义山诗集》 。
杜甫被后人称为“诗圣” ，他的诗被称为“诗史 ”。后世称其杜拾遗、杜工部 ，也称他杜少陵、杜草堂，老杜 。杜甫与李白又合称“大李杜 ” 。
杜甫简介：
杜甫（712年—770年） ，字子美 ，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。原籍湖北襄阳 ，后徙河南巩县 。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别 ，杜甫与李白又合称“大李杜 ”，杜甫也常被称为“老杜 ” 。
杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵 ，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后 ，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋 ，向贵人投赠 。官场不得志 ，亲眼目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机 。天宝十四载（755年），安史之乱爆发 ，潼关失守 ，杜甫先后辗转多地。
乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱 ，生活相对安定 ，但仍然心系苍生，胸怀国事。创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作 。大历五年（770年）冬，杜甫病逝 ，时年五十九岁 。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想 ，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫 ，但后来声名远播 ，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响 。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》 。
扩展资料：
杜甫诗歌代表作介绍：杜甫诗“有集六十卷 ” ，早佚。北宋宝元二年（1039年）王洙辑有1405篇 ，编为18卷，题为《杜工部集》 。钱谦益编有《笺注杜工部集》 。著有“三吏三别 ” ，其中“三吏”为《石壕吏》《新安吏》和《潼关吏》；“三别 ”为《新婚别》《无家别》和《垂老别》。
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