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唐朝历代直系藩王表

⊙太祖八子

南阳公李延伯

谯王李真

世祖李昺

毕王李璋

雍王李绘

郇王李祎

蔡王李蔚

郑王李亮

⊙世祖四子

梁王李澄

蜀王李湛

汉王李洪

高祖李渊

⊙高祖二十二子

隐太子李建成

太宗（秦王）李世民

卫王李玄霸

巢王李元吉

楚王李智云

荆王李元景

汉王李元昌

酆王李元亨

周王李元方

徐王李元礼

韩王李元嘉

黄公李讠喿

彭王李元则

郑王李元懿

霍王李元轨

虢王李凤

道王李元庆

邓王李元裕

舒王李元名

鲁王李灵夔

江王李元祥

密王李元晓

滕王李元婴

⊙太宗十四子

常山王李承乾

楚王李宽

郁林王李恪

濮王李泰

庶人李佑

蜀王李愔

蒋王李恽

越王李贞

高宗（晋王）李治

纪王李慎

江王李嚣

曹王李明

代王李简

赵王李福

⊙高宗八子

燕王李忠

原王李孝

泽王李上金

许王李素节

孝敬皇帝李弘

章怀太子李贤

中宗（英王）李显

睿宗（冀王）李旦

⊙中宗四子

懿德太子李重润

谯王李重福

节愍太子李重俊

殇皇帝（襄王）李重茂

⊙睿宗六子

让皇帝李宪

惠庄太子李捴

玄宗（平王）李隆基

惠文太子李范

惠宣太子李业

隋王李隆悌

⊙玄宗三十子

奉天皇帝李琮

太子李瑛

肃宗（忠王）李亨

隶王李琰

鄂王李瑶

靖恭太子李琬

光王李琚

夏王李一

仪王李璲

颍王李璬

怀王李敏

永王李璘

寿王李瑁

延王李玢

盛王李琦

济王李环

信王李瑝

义王李玼

陈王李珪

丰王李珙

恒王李瑱

凉王李璿

汴王李璥

余七子夭

⊙肃宗十四子

代宗（成王）李豫

越王李系

承天皇帝李倓

卫王李泌

彭王李亻堇

兖王李亻闲

泾王李侹

郓王李荣

襄王李僙

杞王李倕

召王李偲

恭懿太子李佋

定王李侗

李僖

⊙代宗二十子

德宗（雍王）李适

昭靖太子李邈

均王李遐

睦王李述

丹王李逾

恩王李连

韩王李迥

简王李遘

益王李乃

隋王李迅

荆王李选

蜀王李溯

忻王李造

韶王李暹

嘉王李运

端王李遇

循王李遹

恭王李通

原王李逵

雅王李逸

⊙德宗十一子

顺宗（宣王）李诵

舒王李谊

通王李谌

虔王李谅

肃王李详

文敬太子李謜

资王李谦

代王李諲

昭王李诫

钦王李谔

珍王李諴

⊙顺宗二十七子

宪宗（广陵王）李纯

郯王李经

均王李纬

溆王李纵

莒王李纾

密王李绸

郇王李总

邵王李约

宋王李结

集王李缃

冀王李絿

和王李绮

衡王李绚

会王李纁

福王李绾

珍王李缮

抚王李纮

岳王李绲

袁王李绅

桂王李纶

翼王李绰

蕲王李缉

钦王李绩

四王蚤薨

⊙宪宗二十子

穆宗（遂王）李恒

惠昭太子李宁

澧王李恽

深王李悰

洋王李忻

绛王李悟

建王李恪

鄜王李憬

琼王李悦

沔王李恂

婺王李怿 〗

茂王李愔

宣宗（光王）李忱

淄王李忄办

衢王李詹

澶王李忄充

棣王李惴

彭王李惕

信王李憻

荣王李忄责

凡八王，史失其薨年。

⊙穆宗五子

敬宗（景王）李湛

文宗（江王）李昂

怀懿太子李凑

安王李溶

武宗（颖王）李炎

⊙敬宗五子

悼怀太子李普

梁王李休复

襄王李执中

纪王李言扬

陈王李成美

⊙文宗二子

庄恪太子李永

蒋王宗李俭

⊙武宗五子

杞王李峻

益王李岘

兖王李岐

德王李峄

昌王李嵯

⊙宣宗十二子

懿宗（郓王）李漼

靖怀太子李渼

雅王李泾

通王李滋

庆王李沂

濮王李泽

鄂王李润

怀王李洽

昭王李汭

康王李汶

广王李澭

卫王李灌

⊙懿宗八子

魏王李佾

凉王李侹

蜀王李佶

威王李偘

僖宗（晋王）李儇

吉王李保

昭宗（寿王）李晔

恭哀太子李倚

⊙僖宗二子

建王李震

益王李陛

⊙昭宗十七子

德王裕

棣王祤

虔王禊

沂王禋

遂王祎

景王秘

祁王祺

雅王禛

哀帝（济阴王）李拀

琼王李祥

端王李祯

丰王李祁

和王李福

登王李禧

嘉王李祜

颍王李禔

蔡王李佑

介绍下唐宣宗

《吊白居易》是唐宣宗李忱所作 ，这是一首七言律诗
，主要描写的是唐代皇帝唐宣宗李忱为了悼念诗人白居易，对他的悲痛之情 ，同时也表达了对白居易的离去而感到十分的惋惜 。作为一代国君
，为一位诗人作哀悼诗，这在古代是非常罕见的 ，从这也可以看出唐宣宗对白居易这个人十分的器重和对他诗词的喜爱
，也从侧面表现出了白居易不同凡响的才能
。

诗的首联运用比喻的描写手法，生动形象的概括了白居易一生的艺术成就 ，也是对白居易的高度评价。“谁教冥路作诗仙”这一句可以看见他的悲，也可以听闻他的哀 。唐宣宗是说
，对于白居易这位世间不可多得的诗仙，我所仰慕的远远不够啊!你怎么就突然离开了人世间了呢?读到这里 ，我们似乎可以看到这是一位多情的皇帝
，令人十分感动
。颔联则表达了诗人无比惋惜之情。这里运用互文和对仗的修辞手法，将唐宣宗对白居易的思念之情写在了语句中 ，情谊深长 。接下来的颈联
，他借白居易的代表作《长恨歌》与《琵琶行》来赞美他的艺术成就和对世人的巨大影响力
。作者没有直接说出他的诗多么美、多么有魅力，而是让读者自己细细去品味。尾联是直接表达了唐宣宗对白居易的器重 ，以及难以割舍对白居易去世的悲痛 。

这首诗的语言都通俗易懂
，并且感情真挚，既表现出来他对白居易的悲痛之情 ，又体现出了对白居易的赞赏之情
。

解析唐宣宗有多少个儿子

李忱是唐朝历史上的第十六皇帝
，也是唐朝后期一位做出了卓越功绩的皇帝。他于846年登上皇帝位，在位十五年 。在这十五年里 ，他对内整顿朝政，削弱宦官的势力
，打击横行霸道的权贵外戚，同时注意体恤百姓 ，减少税收
，注重人才选拔，对外则大举打击吐蕃 、回鹘等周边少数民族的势力 ，夺回了在此前失去的很多土地。他的这些做法使得唐朝的国力有了一定程度的增强
，史称为“大中之治 ”
。但是他的家庭生活是十分不幸的，以至于有人发出了“唐宣宗有多少个儿子
”这样的疑问 ，下面我们就来看一下他的儿子的情况。

据史书记载
，唐宣宗一共有十二个儿子，但是让人感到震惊的是 ，这十二个儿子几乎都是英年早逝
，让人不禁疑问丛生 。先来看他的嫡长子也就是继承唐宣宗王位的唐懿宗李漼
。他生于公元833年农历11月14日，是唐朝的第十七位皇帝。在他十四岁的时候 ，也就是856年的时候，被宦官拥立为帝
，一共在位十四年 。李漼当皇帝之后，并没有像他的父亲李忱那样勤于政事 ，而是整日在宫中大摆宴会
，沉迷酒色，夜夜笙歌
。这直接葬送了他的父亲辛苦治理的良好政局 ，使得唐朝的命运更加岌岌可危。他于873年病逝
，终年四十一岁 。

关于“唐玄宗有多少个儿子”这个问题相信大家都有答案了，李忱的其他十一个儿子 ，分别是：靖怀太子李渼
，雅王李泾，夔王李滋 ，庆王李沂
，濮王李泽，鄂王李润 ，怀王李冾，昭王李汭
，康王李汶，广王李澭以及卫王李灌 ，没有一个活得比唐懿宗李漼久的
，让人感到不可思议
。

唐宣宗李忱生平介绍

唐宣宗李忱，生于公元810年 ，卒于859年年
，是唐朝历史上的第十六位皇帝。他在846年至859年在位，在位时间为十三年 。他是唐朝第十二位皇帝唐宪宗李纯的第十三个儿子 ，也是唐穆宗李恒同父异母的弟弟
。他在一开始的名字为李怡。李忱是一个十分勤勉的皇帝
，在继位之后，他励精图治 ，整顿官吏
，在甘露之变中除了郑注
、李训之外的官员全都 *** 昭雪 。而且他在位时稳定了对外局面，为唐朝的疆域稳定起到了很大的作用。

李忱自小的个性便和当时皇宫中的很多人都不一样 ，他很少说话，因此宫中的人都认为他是一个蠢笨的人
。唐文宗和唐武宗经常在宴会上强迫他说话
，以此作为乐趣。在会昌五年即845年的时候，唐武宗李炎病重 。把持朝政的宦官认为李忱比较容易控制 ，于是便立他为皇太叔
，也就是新的皇位继承人
。

李忱即位之后，并不像宦官们想的那样木讷愚笨 ，他十分注重改善唐朝中期以来所遗留的各种问题。对内
，他贬斥了重臣李德裕，结束了长达四十年之久的牛李党争 ，此外还抑制了宦官权势的膨胀
，打击了违反法令的权贵和外戚 。对外，他不断出战 ，先后打败了吐蕃、回鹘 、党项等国的军队
，收复了“安史之乱 ”后被吐蕃占领的大片土地
。经过他的精心治理，唐朝的国势有所增强 ，后世之人把他统治的这段时期称为
”大中之治”。

唐宣宗李忱最后的结局和唐朝历史上很多的皇帝一样，都是因为食用所谓的仙丹而导致中毒
，最终于859年8月病逝，终年五十岁 。

瀑布李忱表达了什么思想

瀑布是由唐代第十六位皇帝唐宣宗李忱和唐代香严闲禅师两个共同合作完成的一首七言绝句
。这是一首经典的托物言志的诗词 ，他所描绘的是气势磅礴的瀑布的艺术形象
，整首诗句都富有 *** ，读起来令人激奋。

这首诗是李忱和香严闲禅师同行 ，禅师说他吟诵了一首瀑布诗
，但他只说出来前两句，后两句接不上 ，于是李忱就接了后两句
，使这首成为了千古名诗 。这首诗的首句是写瀑布的溯源，在深山中 ，有众多的细流汇聚成了大山泉
，在经历了千山万壑住，终于到达了山崖前 ，一落千丈，形成了壮观的瀑布
。第二句就着重表现了瀑布气象的高远
，蕴含着慧眼识英雄的意味。第三句则是写到了溪涧，当小溪在岩壑中奔流 ，受到重重的阻碍
，似乎想要让它留步，但它似乎并不满足于现状 ，于是不断的向前
，最后本向了大海 。第四句比起前一句就更加的有气势，前后呼应。因此瀑布的性格就这样得到了完成
。

这首诗句所隐含的哲理是：艰难曲折的道路和生活能后磨练一个人的品质和意志 ，能够增长人的知识和才干。只有具有高远志向的人
，才不会满足于现状，陶醉于自己已有的成绩 ，一定会继续努力
，决心要干出一番大成就，才得到满足 。这首句足以能勉励人们：要弃燕雀之小志 ，而效鸿鹄以高翔
。这也是李忱和香严闲禅师做这首诗的成功所在。

唐宣宗从智障人士到强势帝王的转变

在唐朝的二十二位皇帝中，唐宣宗是最具有传奇色彩的一个人
，他是历史上第一个以皇太叔的身份登基成为了唐朝的第十六位皇帝 。那么唐宣宗是怎么从智障人士到强势帝王的呢?现在就来看看唐宣宗从智障人士到强势帝王的过程吧
。

因为宦官马元贽认为只有唐宣宗最好容易控制，所以就让他来继承皇位 ，可以让他们任意的摆布
，变成一个他们所需要的傀儡。刚开始他是实现了能够管控朝政 。但是当唐宣宗接手政务后，他就再也不能像之前那样嚣张跋扈
。唐宣宗忽然变得无比的严肃 ，他的神情威严
，目光淡然从容，言语举止也是沉着冷静 ，处理政务更是有条不絮
，他看上去和之前完全判若两人。

当马元贽知道知道以后十分的愤怒，难道在之前的36年中 ，唐宣宗都是在装疯卖傻吗?原来当年的唐武帝屡次想将这个“傻子光叔 ”置于死地
，所以才会装傻子来避开这场杀身之祸，所以在唐宣宗木讷的外表下 ，隐藏着常人无法莫及的才干和谋略 。

当唐宣宗即为之后，他就再也不能来掩饰自己
，所以在唐宣宗执政的第二天就将李德裕罢免，还在未来的一年中 ，将朝廷中的人都新换一批
，建立了自己的心腹
。唐宣宗执政的大中时期被后人称为“小贞观
”，这很大程度上是因为唐宣宗自己的勤政。就这样 ，唐宣宗从一个智障人士转变成为强势帝王 。

揭秘唐宣宗是如何当上皇帝的

在唐朝的二十位皇帝中
，诞生了很多英明神武的皇帝，比如说著名的盛世“贞观之治”的开创者唐太宗李世民 ，唐朝国力鼎盛时期“开元盛世 ”的建立者唐玄宗李隆基。这些都是做出了显赫功绩的一代明君
。但是在唐朝末期
，有一位开创了“大中之治
”的皇帝唐宣宗李忱，他的继位过程却是十分特殊的 ，他并不是以太子的名义继承帝位的
，而是以“皇太叔”这样一个罕见的身份成为皇帝的。下面我们就来看一下唐宣宗是如何当上皇帝的 。

唐宣宗生于公元810年，他是唐宪宗李纯的第十三个儿子 ，也是唐穆宗李恒同父异母的弟弟，也是唐敬宗
、唐文宗和唐武宗三个皇帝的叔叔
。应该说他的身份是非常尊贵的。但是或许他的母亲郑氏只是一个身份卑微的宫女的关系
，他自小便十分沉默，甚至有些木纳和愚笨 ，跟其他的皇族成员简直是天壤之别 。因此很多的人都认为他是一个傻子
，没有正常人的智力
。于是他在宫中经常被人取笑嘲弄。

但是到了会昌五年即公元845年的时候，因为唐武宗病重 ，而他还没有下诏立谁为太子
，于是把持朝政的宦官便决定找一个傀儡来做皇帝，以便更好地把控朝政 。他们想到了生性木讷的李忱或许是一个不错的人选
。李忱就这样被立为了皇太叔。并最终于846年继承帝位 。

这就是“唐宣宗是如何当上皇帝的 ”过程 ，但是令所有人都不曾想到的是
，在李忱木讷的外表下，隐藏的是远胜于常人的智慧和谋略 ，他开创了“大中之治”
，减缓了唐朝继续衰弱的趋势，是和唐太宗李世民、唐玄宗李隆基齐名的明君
。

英文翻译 好的加悬赏

唐宣宗李忱（810-859） ，汉族，他是唐宪宗的第13子
，唐穆宗的弟弟。唐敬宗，唐文宗 ，唐武宗的叔叔 。他是晚唐最后一位值得一提的皇帝。 原名李怡
。在位时间：公元846-年859年；曾用年号：大中；庙号：宣宗；安葬地：贞陵。

武宗一直也没有立太子
，所以在他病危的时候 。宦官马元贽拥立李忱为帝
。宣宗一即位，就把武宗朝的宰相 ，晚唐重臣李德裕贬出朝廷。一直到死
，李德裕也未能还朝 。又重用牛党的白敏中为相
。延续几十年的牛李党争最后以李党的彻底失败告终。

宣宗勤于政事，孜孜求治 。他非常喜欢读《贞观政要》
。他重新整顿吏治 ，并且限制皇亲和宦官。他把死于甘露之变中的除郑李之外的百官全部昭雪
，也曾经想根除宦官，但鉴于甘露之变的前车之鉴 ，未能有所行动 。

对外关系上
，他击败吐蕃，收复河湟
。这是安史之乱后 ，唐对吐蕃的唯一一次军事上的胜利。

大中十三年（859）五月起，宣宗因为食用仙丹中毒
，身体状况已经很糟了，一连一个多月都不能上朝 。到了八月 ，病入膏肓的宣宗一病归西了。嗣后宫中又是变故频频
，而宣宗已是无知无觉了
。他一直信任的宰相令狐绹摄冢宰负责治丧，为他做了最后一件事。群臣上谥号曰圣武献文孝皇帝 ，庙号宣宗 。第二年二月
，葬于贞陵
。

历史上评价说，宣宗在位期间曾经烧过三把火 ，一把火使“权豪敛迹
”
，二把火使“奸臣畏法”，三把火使“阍寺詟气 ” ，并称誉他为“明君
” 、“英主”。综观宣宗50年的人生
，他曾经为祖宗基业做过不懈的努力，这无疑延缓了唐帝国走向衰败的大势 ，但是他又无法彻底扭转这一趋势 。当大厦之将倾，谁又有雄才大略能施展回天之力呢？！

宣宗性明察沉断
，用法无私，从谏如流 ，重惜官赏
，恭谨节俭，惠爱民物 ，故大中之政
，讫于唐亡，人思咏之 ，谓之小太宗
。

唐宣宗是否做过和尚

唐宣宗为僧之事的来源
，主要是韦昭度的《读皇室运寻》和令孤的《贞陵遗事》，在这两篇文章中 ，他们说唐武宗为了争夺皇位
，曾想杀死光王(即后来唐宣宗)，于是派中常侍四人将光王抓来 ，浸在宫内厕所里，有个叫仇公武的宦官有心搭救
，便假意借口已杀死光王，而将其送出皇室。三年后 ，武宗死
，宦官头子才将光王请出来当皇室 。文章虽然写得很隐晦，并没有直接说明宣宗曾经出家为僧 ，但当时这种传说确已出现
，或许，这就是传说流传的一个原因吧
。五代时《中朝故事》
、《北梦琐言》及宋陆游《避暑漫钞》中也都有光王潜逃到江南遁入空门的简略记载。五代末 ，宋初人赞宁《宋高僧传》也说
，宣宗为僧，曾游方到杭州 ，齐安禅师很好地照看了他 。宣宗即位时
，齐安已死，宣宗为了报恩 ，便敕赐寺名，谥齐安为悟空大师
，还御制哀诗悼念
。此外，在禅宗的名僧希运《黄檗宛陵录》中也有记载 ，说唐宣宗为沙弥时
，曾见黄檗大师大佛殿上礼佛，便问 ，“不看佛求
，不看法求，不看众求 ，长老礼拜当何所求? ”于是两人一问一答
，就说起公案来。禅宗以说“公案
”代替说经，这次两人的谈话 ，还成了以“黄襞礼佛”为命名的有名的“公案 ” 。希运在江西主安黄檗山路过
，传说还曾和正在该山做沙弥的唐宣宗一同观瀑布，吟诗作赋。

但是 ，也有些学者认为，唐宣宗为僧的传说
，主要来源于佛教中人
。虽然一些文人大夫们曾经有过这方面的记载，但也都是从他们那里听来的 ，那么
，为什么在佛教僧人中会传出唐宣宗曾经出家为僧的传说呢?其原因是，唐武宗时 ，曾对佛教进行过毁灭性的打击
，引起佛教僧人的强烈不满，他们对武宗怀有愤恨之心 ，到处捏造武宗的坏话
，败坏其名声。日本当时有一位名叫圆仁的僧人听到这些事实后，还将其记载到《大唐求法巡礼记》这本书中 。宣宗即位后 ，重兴佛教
，这些佛教僧人自然是感激不尽，想方设法把唐宣宗拉作自己的靠山 ，为光大佛教，这些僧人大造舆论
，于是就在他们中传出宣宗出家为僧，并一直和禅宗名僧在一起之事
。

关于宣宗为僧的传说 ，随着时间的推移
，流传越广，也传得越来越神奇。到明代时 ，有一名僧圆悟禅师在其撰的《碧岩集》中
，是这样记载的：宣宗少时，爬到哥哥穆宗的龙床上 ，作出接见大臣的姿态
，穆宗非常赞赏 。武宗即位后，记起此事 ，便心存疑忌
，想害死宣宗，宣宗不得不逃走 ，就在香严智闲和尚门下剃度为僧
。后随智闲和尚来到江西庐山，两人同观瀑布
，智闲提出要作诗，其动机是觉得此人气度不凡 ，想趁机考考他
，以判断其底细究竟怎样，便先吟出两句诗：“穿云透石不辞劳 ，地远方知出处高。
”宣宗接着吟到：“溪涧岂能留得住
，终归大海作波涛 。”智闲和尚见此人学识渊博，气度不凡 ，便以礼相待
。后来在一次盐官会上
，希运是首座法师，在其礼拜时 ，两人就谈起“公案 ”来
，在这里，与《黄檗宛陵录》中所记载不同的是 ，将智闲和尚代替了黄檗禅师，地点也由黄檗山变成了江西庐山。另外
，在《黄檗万福禅诗志》中也有关于唐宣宗为僧的记载，该书中则将地点又搬至福清黄檗山 ，将黄檗禅师观瀑布所吟的两句诗也改为：“千岩万壑不辞劳
，远看方知出处高 。唐宣宗所吟的两句诗倒没有改
。《禅诗志》中还说，唐宣宗来到福清黄檗山后 ，又南行至惠安观看洛阳江
，再南行至同安，还出现了所谓神象夜间出来迎接宣宗到来之事。

查阅新旧《唐书》、《资治通鉴》等有关正史 ，虽并无发现唐宣宗为僧的史料记载
，但其中也确有些地方让人揣测不透 。比如在《旧唐书·唐宣宗本纪》中就记载有宣宗为光王时为了避祸，假装痴呆 ，文宗 、武宗常常在宴会上把他当作笑料
，武宗气盛，对他更加傲慢无礼等等之词。接着又云：“宣宗皇帝器识深远 ，久历艰难，备知民间疾苦
。
”如此等等。综上所述
，我们不能不提出以下问题：第一，如果说宣宗为僧之事完全出自文人士大夫和僧人的杜撰 ，那么正史中“久历艰难
，备知民间疾苦”又从何而来?第二，宣宗为光王时 ，是否因为受到武宗的迫害
，被迫流落民间，隐匿为僧呢?即使退一步说 ，假若宣宗真的隐匿为僧
，武宗病死于会昌六年(公元846年)，宦官立其为皇太叔 ，不几日
，唐宣宗便登基即位，时间仅仅相隔10余天 ，宦官们在找到他之前，就非常肯定地认为一定能够找到他
，而且会这样容易地就将他找到?此外，众所周知 ，宣宗是一位恩怨分明
、报复心理极强的人
，如果真像传说的那样，武宗曾差点将其迫害致死 ，那么他即位后
，竟然不对武宗进行任何报复?有一次，朝臣李景让以叔不应拜侄为由 ，奏请将武宗等神主迁出太庙
，宣宗将这件事让群臣议论，结果不了了之 ，并未采纳李景让的建议 。

看来
，唐宣宗是否做过和尚一事，根据现存的史料 ，很难给它定下结论，只有等到发现新的材料后
，再去揭开这历史之谜吧
。 皇后

元昭皇后晁氏 晁皇后生唐懿宗、万寿公主，晁美人逝世后被追封昭容 、皇太后 ，后被追谥为元昭皇后 子女 编辑本段子

唐懿宗李漼

靖怀太子李渼
，会昌六年始封雍王。大中六年薨，有诏追册 。

雅王李泾 ，大中元年始王
。亡薨年。

通王李滋
，

庆王李沂，大中十四年薨 。

濮王李泽 ，大中二年始王
。亡薨年。

鄂王李润
，大中五年始王 。乾符三年薨
。

怀王李洽，大中八年与昭、康二王同封。亡薨年 。

昭王李汭 ，乾符三年薨。

康王李汶
，乾符四年薨
。

广王李澭，大中十一年始王 ，与卫王同封。乾符四年薨 。

卫王李灌，大中十四年薨
。

女

万寿公主
，母晁皇后。公主下嫁郑颢 。公主为唐宣宗所宠爱，前此下诏：“先王制礼 ，贵贱共之
。万寿公主奉舅姑
，宜从士人法。 ”旧制：车舆以镣金扣饰 。帝曰：“我以俭率天下，宜自近始 ，易以铜
。”公主次每进见
，帝必谆勉笃诲，曰：“无鄙夫家 ，无干时事。
”又说：“太平公主
、安乐公主之祸
，不可不戒！”故诸主祗畏，争为可喜事 。唐宣宗遂下诏：“夫妇 ，教化之端
。其公主、县主有子而寡
，不得改嫁。 ”

永福公主，曾许嫁于琮 。

齐国恭怀公主 ，始封西华公主。下嫁严祁
。祁为刑部侍郎。主薨大中时，追赠及谥 。

广德公主
，下嫁于琮
。初，琮尚永福公主 ，公主与帝食
，怒折匕箸，帝曰：“此可为士人妻乎？
”更许琮尚主。许琮为黄巢所害 ，广德公主哭着说道：“今日谊不独存
，贼宜杀我！”巢不许，乃缢室中 。主治家有礼法 ，尝从琮贬韶州
，侍者才数人，却州县馈遗
。凡内外冠 、婚
、丧、祭 ，主皆身答劳
，疏戚咸得其心，为世闻妇。

义和公主 。

饶安公主
。

盛唐公主。

平原公主 ，薨咸通时，已而追封 。

唐阳公主
。

许昌庄肃公主
，下嫁柳陟。薨中和时 。

丰阳公主。 公元810年，唐宪宗李纯之子李忱出生 ，原名李怡
。

公元846年
，宦官拥立李忱即位。

公元848年，李党领袖李德裕被罢免后 ，流放崖州而死 。

公元859年
，唐宣宗李忱因服食丹药过量而死
。

唐朝为什么没有能力给藩王封地

春天是放风筝的好时机——一项受欢迎的活动。一个阳光灿烂的日子,一个好的微风(微风),你就会看到数百种五彩斑斓的风筝在天空中飞翔 。他们有各式各样的形状像燕子和桃子
。一些有特殊意义的形状。例如,燕子意味着好运和桃子带你长寿 。

这个城市在山东潍坊风筝的故乡
。这个城市拥有一个国际风筝节于每年四月统一办理。有竞赛技术和新的风格,放风筝风筝 。最著名的就是竞争的“风筝王 ”
。成千上万的风筝的球迷来自30多个国家的访问城市参加的比赛,或者只是享受丰富多彩的活动(事件)。

世界上最大的风筝是一个巨大的“章鱼(章鱼)
” 。这是约1100平方米,两倍大一个篮球场。李阳,风筝球迷在吉林 、花了八个月使它在2008年
。

风筝是中国人发明的2000多年前。据历史(历史的)记录,风筝是原本由士兵送消息给他们的朋友 。在唐代,放风筝成为每个人都在玩最流行的一个游戏
。

因为它被介绍给西方ll00s,风筝带来很大影响(影响)在西方的生活。

1782年,避雷针避雷针)的帮助下,发明了一个风筝 。现代的飞机来自风筝了
。在国家航空航天博物馆在华盛顿哥伦比亚特区,一块木板上面写着:“最早的人造飞机是风筝和导弹(投射武器)是中国古老的。”

in the end，

你好 ，唐朝的制度大多吸取隋朝的经验教训而逐渐演变而来
，就像西晋吸收曹魏的经验教训一样 。

以西晋吸收曹魏的经验教训为例子，司马懿父子夺取曹魏政权的过程中 ，曹操的后来子孙几乎没有任何能力反抗
，其原因就是曹丕父子对于各诸侯王的猜忌和严控，致使主强枝弱 ，等到司马炎称帝建国后，大肆分封诸侯王
，最终酿成八王之乱的惨剧
。

同样，唐朝为什么没有能力给藩王封地？主要采取隋朝的制度以及前代的教训 ，皇子遥领各州郡
，并不实封。

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