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因为当时根据史学家分析洞内的这4具尸首的身份其实并不简单，他们在古代是非常有身份的人 。当时山洞内冒出黑烟警察和历史学家通过检查之后发现在这个山洞里面其实是一座古墓 ，这座古墓具有非常大的历史研究价值 ，所以才令专家直呼非常了不得 。
当时江苏的一个山村中有黑烟冒出，人们看见这样的现象马上便报警了。当时警察来到之后听当地村民说这里有一座古墓马上便联系了考古学家跟警察一起来进行探测 。当时这些考古学家到达现场之后，发现在这个山洞中有4具尸体 。经过相关考古学家进行研究之后发现这四具尸体的身份非常尊贵 ，并且大有来头。当时由于山洞中埋藏着一座陵墓。所以考古学家运用现代的先进技术 ，成功进入了这座陵墓之中 。当时相关人员发现在这座陵墓中墙上有非常精美的壁画并且有非常多的陪葬物，由此就可以看出该墓主人的身份非常尊贵 。不仅如此 ，当时专家还发现在墓中有金缕玉衣这样的物品。要知道这样的物品当时只能是王公贵族才能拥有的 ，所以该墓主人的身份一定是王侯将相 。并且当时史学家在墓中找到一块刻有?江都?两字的牌匾 。这就给考古学家一个大致探索的方向，经过考古学家的探索 ，发现这个墓主人其实是有着非常尊贵的身分分 ，他其实是江都王刘非。这位刘非在当时也是有着非常大的功绩的，据说当时江都王才15岁的时候就平定了七国之乱 。后来他来到了江都的封地上开始为百姓造福 。在他为官的过程中非常清廉并且时刻关注民生的发展状况 ，可以说是一位非常有才能的人 ，在当地的声望也非常的高。所以说当初就是因为这个黑烟才能够让考古学家对于冒黑烟的山洞进行探索，从而发现了这座非常有历史研究价值的古墓 。
为盗此古墓 ，4名盗墓贼在墓中身亡 ，专家赶来考察后脸红不已，这是为什么？
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“长毋相忘 ”铭合符银带钩
“长毋相忘”铭合符银带钩藏着迷人的秘密，它出土于西汉江都王刘非的第十二号陪葬墓 。主人是他的妃子淳于婴儿。他们的约定刻在这带钩隐秘的地方 ，被淳于婴儿生生世世珍藏 ，在公历纪元开始前带入墓葬。这只银带钩能沿中线打开，内侧铸有“长毋相忘 ”字样 。
矾红地金彩双喜字碗
燕喜同和款矾红地金彩双喜字碗 ，口径10 ，底径4，高7.2厘米 ，故宫博物院藏 。“囍 ”字由两个喜字组成 ，习惯称为”双喜“，宋代文豪王安石所创，是典型的婚庆符号。皇帝大婚需要的物品繁多 ，其中瓷器是重要一项 。同治时期生产的“囍“字瓷器是同治大婚（1872年）用瓷 ，由景德镇御窑厂按照最高统治者的意志为宫廷烧造 。
黄地粉彩蝴蝶八喜字纹盘
黄地粉彩蝴蝶八喜字纹盘 ，清同治 ，高5cm ，口径21.9cm，足径13.4cm ，现藏故宫博物院。盘敞口微外撇 ，弧壁，圈足 ，足内红彩楷书“同治年制”4字款 。盘里为黄地粉彩蝴蝶纹 ，间4双“喜 ”字 。喜字以红彩勾边，内填金彩 ，蝴蝶纹先以墨彩勾绘轮廓线 ，再以金彩描绘一遍，内填彩料。盘外壁绘白地粉彩折枝牡丹纹、西蕃莲 、莲花纹3朵，以墨线勾边 ，内填彩料 。此器为同治七年（1868年）宫廷在景德镇烧造的皇帝大婚用器 。画面充满喜庆气氛。
卫贤《高士图》卷
《高士图》卷（局部）
描绘汉代隐士梁鸿与妻孟光“相敬如宾 ，举案齐眉 ”的故事 。画家把梁鸿的居所安排在山环水绕的大自然中，全幅上半部为巨峰壁立 ，远山苍茫 ，下半部为竹树蓊郁，溪水潺潺 。人物活动在画面中部 ，恰是观者的视觉中心：梁鸿端坐于榻 ，竹案上书卷横展，孟光双膝跪地 ，饮食盘盏高举齐眉。主人公神态坦然平和 ，虽房舍简陋 、粗食布衣，但高人隐士志在山野的高洁志趣令人油然而生敬意。
西汉青铜合卺杯
西汉青铜合卺（jǐn）杯于1968年出土于河北满城西汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓中 ，现藏于中国社会科学院考古研究所 。
合卺杯 ，是古代婚礼上用来喝交杯酒的专用杯子 。西汉青铜合卺杯是两个高足铜杯的联合体。杯为圆形，通高11.2厘米，浅腹 ，高足上部呈竹节状 ，下部为喇叭口形 。在二杯之间，有鸟兽各一 。鸟在上 ，长颈 ，口衔玉环，双翅伸展 ，腹与二杯联接。鸟足立于兽背上 。以错金、嵌绿松石为主要装饰方式 。每件杯腹外壁及高足上镶嵌大小圆形和心形绿松石十三颗 ，鸟身上也嵌两颗绿松石。这件特殊的青铜酒器造型生动活泼，结构对称平衡 ，装饰华美瑰丽 ，当为刘胜与窦绾的结婚纪念物，体现了西汉初年人们重视喝交杯酒的思想观念 ，是一件极为罕见的艺术珍品 。
唐“君生我未生”诗词壶
唐长沙窑青釉褐彩“君生我未生 ”诗词壶 ，高17.6cm，口径8.9cm，现藏长沙市博物院 。
喇叭口 ，长颈 ，圆肩，瓜棱腹 ，平底假圈足 ，曲柄。多棱短流（壶嘴）下方以褐彩书“君生我未生，我生君以（已）老 。君恨我生迟 ，我恨君生早 。 ”五言诗一首。这首诗虽然看起来很普通 ，可是却给人无限的想象。对于此诗，学者们也有不一样的考证 。有的学者考证 ，认为此诗与敦煌写本诗歌《庐山远公话》中的四句颇为相似 ，四句分别是“身生智未生，智生身已老 。身恨智升迟 ，智恨身生早。”
长沙窑瓷上的诗句直截了当的将“君 ”与“我 ”的恨讲出来 ，虽是如此但却显现出“君”和“我 ”之间如此坚实的感情 。
中国的墓葬文化自春秋战国起就开始盛行，无论是达官显贵还是平民百姓，都希望自己死后能安息在一座浩大的陵墓内 。对于权贵们来说 ，这并不是一件难事 ，但对于平常人家而言，就显得十分吃力了。因此生前地位不同 ，死后的墓葬规格也不大一样 ，达官显贵们的陵墓往往修建的气派十足，并在墓室里搁放大量的陪葬品 。这也就导致了盗墓贼这种特殊的“职业 ”出现 。 他们以盗墓为生 ，从墓室中窃取珍贵的文物转手兜售 ，以此谋利，我国很多古墓都因盗墓贼的存在 ，而遭到了不同程度上的破坏。
古代陵墓的修建大多都会设计一些机关 ，来防止被盗，最为众人所知的便是电视剧里看到的毒气 ，和那些可以自动发射的弩箭了 。这些机关的设立确实可以保护墓室的安全 ，曾经就发生过很多盗墓贼，在墓室中被暗藏机关所杀害的事件 。
这座古墓位于江苏省淮安市大云山中，这伙盗墓贼经过长期踩点观察 ，确定了这座古墓的位置 ，刚刚挖好盗洞，那四个盗墓贼便急不可耐地跳了进去 ，结果全部殒命墓中。
原来这座古墓由于年代久远 ，且当地土质较为干燥，封闭的墓室内 ，已经集聚了大量有毒气体 ，刚挖好盗洞，还没等内部的有毒气体挥发完 ，这几个盗墓贼就直接跳了进去 ，不料很快就失去知觉中毒身亡 。其余的盗墓贼被吓得慌忙逃走，这里的盗洞却留了下来 ，被当地的居民发现 。
专家和考古部门听闻消息后 ，赶到了现场，立即对此处进行了保护性发掘。随着挖掘工作的进行，专家推断出 ，此乃汉朝时期的古墓 ，根据出土的编钟和金缕玉衣来看，这座古墓是汉武帝时期 ，江都王刘非之墓。最令人感到稀奇的是 ，墓中还发现了一个铜祖，专家赶来考察后都脸红不已 。原来在古代铜祖 ，就是铜制的男子隐私器官 ，在这座古墓中发现这种物品，推测这很有可能是刘非的妻妾 ，生前的所有物 ，在刘非死后也一并带到了墓室之中 。
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