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一、小孩儿小孩儿你别馋，过了腊八就是年；
腊八粥 ，喝几天 ，哩哩啦啦二十三；
二十三，糖瓜粘；二十四 ，扫房子；
二十五 ，冻豆腐；二十六，去买肉；
二十七 ，宰公鸡；二十八 ，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
初一 、初二满街走 。
每年一进腊月便有了年味儿，孩子们都盼望著过年 ，特别是家庭困苦的孩子 ，平时穿不上新衣裳，也吃不上什么好东西 ，可是到了过年的时候 ，父亲母亲就是再苦再累，也要给孩子们准备一些吃的喝的 ，做上件新衣服。
那时候 ，只要一喝上腊八粥，离年就不远了 ，一天一个花样 ，年也就越来越近 。
二 、糖瓜祭灶，新年来到；
姑娘要花 ，小子要炮；
老头儿要顶新毡帽；
老太太要件新棉袄 。
祭灶是过年时的旧俗 ，一祭完灶，离年就更近了。这时候，孩子们不仅可以吃到关东糖 ，还可以上街去买各种各样的鞭炮 。到了三十晚上 ，穿上新衣，点上灯笼 ，可以尽情地玩耍 。放过了鞭炮之后 ，子夜时分吃过了饺子，就要给长辈磕头拜年了。
三、三星在南 ，家家拜年；
小辈儿的磕头 ，老辈儿的给钱；
要钱没有，扭脸儿就走 。
这时候 ，孩子们都变得很乖 ，一个挨一个地给老人们磕头 。老人们则笑容满面地看著自己的孙子 、孙女，每个要发给一个小红包 ，以求孩子们平安吉祥 ，这红包里装的便是压岁钱。
扩展资料：
童谣的特点：
一 、具有儿童的生理心理特点?
即儿童的思维特点、心理特点 、语言特点,还有儿童的游戏特点和情趣特点等。如大胆 、怪诞的想象力,正象皮亚杰说的“儿童的设想所涉及的现实远比我们的现实要浮动得多,它不断地从观察的对象变成想象的对象,又从想象的对象变成观察的对象 ” 。
二、在内容上，从儿童的角度出发，大多反映儿童的生活
儿童生活,家庭生活,社会生活,以至动物花草和食品等无不可以咏唱而成歌谣 。至于形式则或用讽刺,或用嘲笑,或仅属滑稽性质,或只是描写实状,或但求音韵和叶,短的两三句,长的数十句。
儿童的生活与成人的生活具有不一样的生活特性,因儿童的生活具有原初性 、适应性 、游戏性和完整性,所以生活中任何一个物象都会成为他们的娱乐对象和歌咏对象 。
三、在儿童中广泛流传
的歌谣在内容和艺术上虽然没有儿童的特点,但却在儿童中广泛流传也归入童谣范畴 。例如生活谣中所涉及的内容与儿童没有直接关系,但由于在儿童中广泛流传就把它算作童谣。
四、口口相传,没有具体可考的作者?
童谣作为歌谣的一个分支,和歌谣一样是口头文学的一种,是口头创作,口头流传,口头保存 。大量的童谣都是以方言俚语为载体的,所以又被称作方言文学 。
用于作者的不可考,就很难说哪一个地方的版本为最先 ，哪一个是原创的 ，而且在口口相传的过程中，会发生或多或少的一些变化 ，但总体的主题和精神是不变的。
百度百科-童谣
春节的童谣
1 、腊月嘛二十三过小年 ，大家把灶君爷送上天，灶君爷上了天 ，灶君爷保平安 ，一家大团圆，一年嘛三百六十五天 ，灶君爷对我们有贡献 ，叫一声灶君爷，叫得那麽甜 ，请你呀灶君爷 ，保佑在人间 。
2 、新年到，真热闹，大红灯笼墙头挂 ，倒贴的福字门上挂 ，爆竹声声震大地，绚丽的烟花冲云霄 ，小朋友穿着新衣蹦蹦跳 ，大人们看着孩子乐呵呵 。
3、新年到，新年到 ，我送布娃娃一顶小红帽；布娃娃 ，咪咪笑，伸手要我抱 ，哎呀呀 ，不抱不抱，我们都大一岁了 ，你呀 ，知道不知道？?
4 、四季里收成好，转眼又是新年到，丰收的新年多热闹 ，大街小巷啊放鞭泡；舞龙灯踩高跷 ，迎财神接元宝，家家户户乐逍遥 ，过新年人人笑 ，见面说声新年好。
春节到放鞭炮，出门让车撞的死翘翘！（此句为本人过年口头禅）
小孩小孩你别馋 ，过了腊八就是年 。腊八粥 ，过几天，哩哩啦啦二十三 。二十三 ，糖瓜儿粘；二十四 ，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六 ，炖白肉；二十七 ，宰公鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒头；三十儿晚上熬一宿；大年初一去拜年：您新禧 ，您多礼 ，一手的面不搀你，到家给你父母道个喜！
小孩小孩你别馋 ， 过了腊八就是年。 腊八粥 ，喝几餐， 唏哩哗啦二十三。 二十三 ，祭灶爷 ， 灶爷高兴好话说上天！
小孩小孩你别馋， 爸妈忙把年货办 。 又买糖 ，又买糕 ， 年糕发糕萝卜糕 。 做香肠 、腌腊肉， 凤鸡板鸭看了口水流！
小孩小孩你别馋 ， 三十就吃年夜饭。 切腊肉、烧黄鱼 ， 年年有鱼年年余 。 包饺子 、做火锅， 合家团圆欢乐笑呵呵！
小孩小孩你别馋， 过了腊八就是年 。 腊八粥喝几天 ， 哩哩啦啦二十三。 二十三糖瓜粘 。 二十四扫房子 。 二十五做豆腐。 二十六煮煮肉 ， 二十七杀年鸡， 二十八把面发 ， 二十九蒸馒头 ， 三十晚上玩一宿， 大年初一扭一扭 。
小孩小孩你别馋 ，过了腊八就是年 。哩哩啦啦二十三 ，二十三糖瓜粘，二十四扫房日 ，二十五买豆腐 ，二十六买斤肉，二十七宰只鸡 ，二十八把面发 ，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，除夕的饺子年年有。
小孩儿小孩儿你别馋 ，过了腊八就是年；
腊八粥 ，喝几天，哩哩啦啦二十三；二十三 ，糖瓜粘；二十四扫房子；
二十五 ，冻豆腐；二十六，去买肉；
二十七 ，宰公鸡；二十八 ，把面发；
二十九，蒸馒头；三十晚上熬一宿；
初一 、初二满街走 。
因为大年初一、初二家家户户的人们都要出去拜年 ，所以这时候满街都是人来人往的 。这首童谣 ，生动形象地概括了人们忙忙碌碌过大年的整个习俗，多少年来一直在北京广泛流传。
逗……逗……乞逗乞逗强；
年糕蘸白糖 ，枣儿栗子大海棠。
要过年了 ，大人们都要上街去买年货，小孩子们则跟在大人后头要各种各样好吃的 、好玩的的东西 。那时候，街上卖各种风味小吃和水果的特别多 ，卖主把年糕摊在案子上 ，买多少，用刀现切 ，然后再放上一勺白糖 ，小孩子们就蘸着糖吃 。到了腊月二十三过小年的时候，孩子们又说道：
糖瓜祭灶 ，新年来到；
姑娘要花 ，小子要炮；
老头儿要顶新毡帽，
老太太要件新棉袄。
祭灶是过年时的旧俗 ，一祭完灶 ，离年就更近了 。这时候，孩子们不仅可以吃到关东糖 ，还可以上街去买各种各样的鞭炮 。到了三十晚上 ，穿上新衣，点上灯笼，可以尽情地玩耍。放过了鞭炮之后 ，子夜时分吃过了饺子 ，就要给长辈磕头拜年了，童谣里说道：
三星在南 ，家家拜年；
小辈儿的磕头 ，老辈儿的给钱 。
要钱没有，扭脸儿就走 。
这时候 ，孩子们都变得很乖 ，一个挨一个地给老人们磕头。老人们则笑容满面地看着自己的孙子 、孙女，每个要发给一个小红包 ，以求孩子们平安吉祥 ，这红包里装的便是压岁钱 。
过去的时候，孩子们说童谣 ，常常是即兴加词儿 ，也许有的是念走了音，有的是为了念起来上嘴儿，所以 ，有时一首童谣竟有好几种版本 。一代又一代的孩子们就这么说着、唱着 ，长大成人，走出了四合院 ，走出了胡同。现在的孩子们几乎天天都在过年 ，家家户户的生活水平比起过去不知要好多少倍 。然而，老北京的风情却依然如故 ，完好地保留在一首又一首的童谣里 。
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