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中秋节手抄报的文字内容如下:
1、中秋节的传说
农历八月十五,中秋节 。这是人们一直都喻为最有人情味、最诗情画意的一个节日。有说 ,每逢佳节倍思亲。中秋节这一份思念当然会更深切,尤其是一轮明月高高挂的时刻 。
中秋之所以是中秋,是因为农历八月十五这一天是在三秋制中。这一天天上的圆月分外明亮特别的大特别的圆 ,所以这一天也被视为撮合姻缘的大好日子。
2 、中秋节与古代的祭月风俗有关
春分祭日,秋分则祭月,自古以来 ,秋分就是传统的“祭月节” 。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、直至然地、秋分祭月 ,冬至然天的习俗。现在的中秋节就是由传统的祭月节演化而来。有确切的史料表明,最初的“祭目节 ”是定在“秋分”这一天 。
不过由干这一天在农历八月里的日子每年不同,不一定都有圆月。而祭月无月是大煞风景的。所以,后来就将“祭月节”调至每年的八月十五 ,这就有了中秋节 。
关于中秋节的句子:
1 、以中秋为圆心,量取祝福半径,绘幸福之圆。中秋快乐!
2、一轮圆月 ,拔动了浓浓的故乡情,中秋快乐!
3、月儿渐圆,情儿渐浓 ,心儿渐切,终于等不及了,我代表全国人民提前祝你中秋快乐!以后收到的祝福都是我安排的 ,为人要低调,千万莫声张。中秋快乐。
中秋节手抄报内容简单
一 、中秋节的含义:
农历八月十五日 。因居秋季三月之中,故称为「中秋节」 ,民俗于是日全家团聚,吃月饼赏月。
二、中秋节的习俗:
1、中秋赏月
每逢中秋来临,我国自古就有赏月的习俗,赏月谈月也便成为人们久谈不衰的话题。追溯中秋赏月的来历 ,据《长安玩月诗序》载:“秋之于时,后夏先冬;八月于秋,季始孟终;十五之夜 ,又月之中 。稽于天道,则寒暑均,取于月数 ,则蟾魄圆。 ”也就是说,八月十五在秋季八月中间,故曰:“中秋”。为何人们钟情中秋赏月呢?有诗道:“明月四时有 ,何事喜中秋?瑶台宝鉴,宜挂玉宇最高头;放出白豪千丈,散作太虚一色 。万象入吾眸 ,星斗避光彩,风露助清幽。”
2 、吃月饼
我国城乡群众过中秋都有吃月饼的习俗,俗话中有:“八月十五月正圆,中秋月饼香又甜 ”。月饼最初是用来祭奉月神的祭品 ,“月饼”一词,最早见于南宋吴自牧的《梦梁录》中,那时 ,它也只是象菱花饼一样的饼形食品 。后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼结合在一起,寓意家人团圆的象征。
月饼最初是在家庭制作的,清袁枚在《隋园食单》中就记载有月饼的做法。到了近代 ,有了专门制作月饼的作坊,月饼的制作越越来越精细,馅料考究 ,外型美观,在月饼的外面还印有各种精美的图案,如“嫦娥奔月”、“银河夜月 ”、“三潭印月”等 。以月之圆兆人之团圆 ,以饼之圆兆人之常生,用月饼寄托思念故乡,思念亲人之情,祈盼丰收 、幸福 ,都成为天下人们的心愿,月饼还被用来当做礼品送亲赠友,联络感情。
三、中秋节的诗句:
1、唐·王建的《十五夜望月》:
中庭地白树栖鸦 ,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。
意思是庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦,秋露无声无息打湿了院中桂花 。今天晚上人们都仰望当空明月 ,不知道这秋思之情落在了谁家?
2、唐·白居易的《八月十五日夜湓亭望月》:
昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是 ,东南见月几回圆 。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。
意思是以往八月十五的夜晚,我站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚 ,我又在湓浦沙头水馆前 。向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风采就好像以往的那些年。
3 、宋·苏轼的《中秋月》:云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘 ,此生此夜不长好,明月明年何处看 。
意思是夜幕降临,云气收尽 ,天地间充满了寒气,银河流泻无声,皎洁的月儿转到了天空 ,就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜,月光多为风云所掩,很少碰到像今天这样的美景 ,真是难得啊!可明年的中秋,我又会到何处观赏月亮呢?
4、唐·张九龄的《望月怀远》:
海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜 ,竟夕起相思 。
灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。
意思是茫茫的海上升起一轮明月,你我相隔天涯却共赏月亮。多情的人都怨恨月夜漫长 ,整夜里不眠而把亲人怀想 。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
5、唐·李白的《静夜思》:
床前明月光 ,疑是地上霜 。举头望明月,低头思故乡。
意思是明亮的月光洒在床前的窗户纸上,好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来 ,看那天窗外空中的一轮明月,不由得低头沉思,想起远方的家乡 。
四 、中秋节的传说和由来
中秋节有悠久的历史 ,和其它传统节日一样,也是慢慢发展形成的,古代帝王有春天祭日 ,秋天祭月的礼制,早在《周礼》一书中,已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节 ,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀 ,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动,一直到了唐代 ,这种祭月的风俗更为人们重视,中秋节才成为固定的节日,《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节 ” ,这个节日盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名 ,成为我国的主要节日之一。
中秋节的传说是非常丰富的,嫦娥奔月,吴刚伐桂,玉兔捣药之类的神话故事流传甚广 。
中秋传说之一——嫦娥奔月
相传 ,远古时候天上有十日同时出现,晒得庄稼枯死,民不聊生 ,一个名叫后羿的英雄,力大无穷,他同情受苦的百姓 ,登上昆仑山顶,运足神力,拉开神弓 ,一气射下九个多太阳,并严令最后一个太阳按时起落,为民造福。
后羿因此受到百姓淖鹁春桶?鳎?篝嗳⒘烁雒览錾屏嫉钠拮樱?墟隙稹:篝喑?蔗髁酝猓?杖蘸推拮釉谝黄穑?嗣嵌枷勰秸舛岳刹排?驳亩靼?蚱蕖?br>
不少志士慕名前来投师学艺 ,心术不正的蓬蒙也混了进来。
一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母求得一包不死药 。据说 ,服下此药,能即刻升天成仙。然而,后羿舍不得撇下妻子 ,只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里,不料被小人蓬蒙看见了,他想偷吃不死药自己成仙。
三天后 ,后羿率众徒外出狩猎,心怀鬼胎的蓬蒙假装生病,留了下来 。待后羿率众人走后不久 ,蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院,威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手,危急之时她当机立断 ,转身打开百宝匣,拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药,身子立时飘离地面、冲出窗口,向天上飞去 。由于嫦娥牵挂着丈夫 ,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚,后羿回到家,侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒 ,抽剑去杀恶徒,蓬蒙早逃走了,后羿气得捶胸顿足 ,悲痛欲绝,仰望着夜空呼唤爱妻的名字,这时他惊奇地发现 ,今天的月亮格外皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥 。他拼命朝月亮追去,可是他追三步 ,月亮退三步,他退三步,月亮进三步,无论怎样也追不到跟前。
后羿无可奈何 ,又思念妻子,只好派人到嫦娥喜爱的后花园里,摆上香案 ,放上她平时最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后,纷纷在月下摆设香案 ,向善良的嫦娥祈求吉祥平安 。
从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。
中秋传说之二——吴刚折桂
关于中秋节还有一个传说:相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高 ,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来 ,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光 。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道 ,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫 ,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。
中秋传说之三——朱元璋与月饼起义
中秋节吃月饼相传始于元代。当时 ,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元 。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策 ,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应 。到了起义的那天 ,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。
很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来 ,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐 ,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣 。此后,“月饼 ”制作越发精细 ,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。
五、中秋节的意义:
团圆庆贺 。挖掘和弘扬中秋节中的团圆文化 ,发扬敬老孝亲 、感恩父母的美德,也应该是中秋文化的范畴。
内容一:文字部分
可以介绍中秋节的由来,习俗 ,相关的古诗。素材如下:
①由来以及习俗
中秋节,又称祭月节、月光诞、月夕 、秋节、仲秋节、拜月节 、月娘节、月亮节、团圆节等,是中国民间传统节日 。中秋节源自对天象的崇拜,由上古时代秋夕祭月演变而来。中秋节自古便有祭月、赏月 、吃月饼、看花灯、赏桂花 、饮桂花酒等民俗 ,流传至今,经久不息。
中秋节起源于上古时代,普及于汉代 ,定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合,其所包含的节俗因素,大都有古老的渊源 。祭月作为民间过节的重要习俗之一 ,逐渐演化为赏月、颂月等活动。中秋节以月之圆兆人之团圆,为寄托思念故乡,思念亲人之情 ,祈盼丰收、幸福,成为丰富多彩 、弥足珍贵的文化遗产。
②古诗
如:《水调歌头》苏轼、《十五夜望月寄杜郎中》王健等等 。
内容二:图画部分
可绘制和中秋相关的事物,如月饼、玉兔 、月亮、桂花等等。以下可供参考:
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