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李文斌注重写生，四上峨眉山；五上青城山；五上嵩山；多次下江南 ，游览祖国名山大川从而形成了的风格 。七十年代起经常同师兄颜地、何镜涵在一起研讨画技和合作作画建立浓厚的手足交情。加之结交很多画坛的名师宿友 ，使他受益匪浅 。其中如吴光宇 、胡佩衡 、周元亮、任率英 、刘继英 、胡爽庵、王铸九 、卢光照 、陈大章、周之林、徐北汀 、祈大寿 、白伯骅、生存义 、赵不仁 、冯广溥、葛岩 、孙菊生等人交往数十年 。又同画家李荣玉 、万盘根、贾耀民 、王墨臣 、史恭利、张汝炳 、王卓生等一起交流，从中熏陶感染形成自己的风格。退休后参与会活动及笔会 、赠捐和义捐等活动 。
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肥乡县的屯子堡 ，遵循中丞在清端公的命令 ，建有义学，田一百亩 。学师郝子文灿以所入倡导乡众，杨计亮、李荣玉等人竭力经营 ，扩大斋舍 ，左右侍郎三题说：“漳南书院 ”。学习的人越来越多，郝先生就谦虚不任事 ，另寻师的十五年。
在康熙三十三年 ，郝先生不远数百里，抵达荒斋 ，延元主院事 ，元语言 。已经离开又走过，陈说百般 ，写十天留 ，元坚决推辞 。第二年，又以聘请我 ，再辞。第二年又 ，遣院中苗生尚信到，进聘仪，掖起来又跪着的十天 。我不得已 ，报告首先祭祀行为 。距堡北十里 ，漳水泛滥，堡人船停靠在船进入 ，才知道那地方苦水很久了。郝先生率领弟子拜迎 ，在他们离开 。吉利，郝先生和家乡父老、子弟都集 ，从我行释奠礼在孔子主前 。告诉他说：“而地没有文人吗？而导致我！如果以成人之道自己努力了；我不聪明 ，不敢用成人的道路告诉。”于是出来我《习斋教条例》 。读讲了，揖退 。
当时左室建立了一 ，我不确定。于是进郝先生说：“请建正庭四间 ，说‘学习讲堂’ 。学习讲堂的东北角为仓库 、厨灶，西北角积柴炭 ，后来为厕所 。院前门东房子天‘更衣亭’ ，凡宾客到，通过导引 、擦拭清洗、换衣服，一杯茶就进入。西为‘走马射圃’ ，上构小亭。这些矩模大基本策略 。我的儿子是什么？ ”郝子跪拜说：“好 。但这是百代估计 ，难道就没有地方灿烂地吗？ ”我说：“想起来了。需要院工程竣工，院前山谷 ，打开当地一定更深广 ，引用水植莲，中建亭 ，窗四通八达 ，我的儿子居住的 。学习时间，元和诸子有的走桥 ，有的儿女船进入 ，歌唱笑着说，作山水乐 ，还有什么遗憾呢？”郝先生大笑 。约定日期动工 ，堡人好义云集，许许的声音，无论你夜里听到。学习讲堂成功 ，高二丈有余 ，架木覆盖草席，因为市场希望汪洋 ，不要买砖瓦的 。
经过四个月 ，多咀嚼学习音乐味 。而漳水五泛，当初横二十里 ，继到七十里 ，赤泥为水稻穗，屋顶倾斜不敢当 ，堡男女各树席铺。我感叹说：“天啊！ ”于是回家 。父老兄弟儿子哭着送行饯别 ，我也洒下眼泪 。郝先生拜手传达给大家说：“这是院的，确定为颜回书院。颜回为漳南书院师生 ，死是先师 。灿因为祖父产赠宅一所 ，五十亩田，合院原田共一百五十亩，生为颜回产 ，死是颜回遗产 。 ”又立图券做人质。说：“田少获得 ，就请先生返回。”又请记下了这件事 。分手后多次札前来催促，问其水灾 ，每年越来越严重 ，而我年老有病，也不知道就不行了 。然而他兴学敦师 ，不可埋没了。
康熙四十年三月六日博陵颜氏元认识 。
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庭：五行属火庭，指庭与庭之角 。
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