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乾隆帝采纳西藏活佛章嘉的建议，于1766年建寺，取“先天下之忧而忧 ，后天下之乐而乐 ”之意 ，名为“普乐 ” 。
乾隆御题“普乐寺碑记”说：“惟大蒙之俗，素崇黄教 ，将欲因其教 ，不易其俗，缘初构而踵成之。且每岁山庄秋巡 ，内外札萨克觐光以来者 ，肩摩踵接。而新附之都尔伯特及左右哈萨克、东西布鲁特（柯尔克孜族)亦宜有 。以遂其仰瞻，兴其肃恭 ，俾满所欲 。无二心焉。”联系碑记全文 ，普乐寺建设的背景是：平定准噶尔叛乱之后，皇朝为厄鲁特蒙古建造了普宁寺 。达什达瓦族迁移热河后 ，给他们建了安远庙 。同理 ，也应当为新归附的哈萨克 、布鲁特建造寺庙，为他们的首领来热河聚会举办习俗 、宗教活动提供场所。故于乾隆三十一年（公元1766年），按照章嘉活佛的建造了普乐寺 ，俗称圆亭子 。
普乐寺建筑布局前半部分为典型的汉族寺庙形式 ，由山门、钟、鼓楼 、天王殿 、宗印殿、慧力胜因两配殿组成 。天王殿面阔五间，殿脊用卷草琉璃瓦 ，中置三座琉璃喇嘛塔。殿内供四大天王 、弥勒和韦陀像 。
宗印殿面阔七间 ，屋脊装饰色彩缤纷的琉璃件，以数条绿琉璃云龙贯空 ，当中置琉璃塔 ，塔两侧镶嵌吉祥八宝浮雕 。宗印殿正中供三方佛，即东为药师琉璃佛 ，中为释迦牟尼佛 ，西为阿弥陀佛。
三佛背光上大鹏金翅鸟浮雕；两侧供八大菩萨，右是文殊 、金刚手、观世音 、地藏王；左是普贤 、弥勒、虚空茂 、除垢障 。宗印殿两侧左方是慧力殿 ，右边是胜因殿 ，两殿内供金刚佛 。
普乐寺建筑布局后半部为藏式的阁城建筑。阁城或称经坛 、坛城，共三层，一二层为高大的正方形石台 ，第二层台四角和每边中点置琉璃喇嘛塔座 ，第三层石台上便是中心建筑旭光阁。
旭光阁和阁城是喇嘛教“曼陀罗 ”的变体，其基本布局是十字对称 ，方圆相间 ，八座喇嘛塔象征着曼陀罗的八柱，和旭光阁共同构成“九山 ” 。
旭光阁内 ，中央圆形的石造须弥座上旋转着国内最大的木制曼陀罗 ，它以37块木头作成，代表着释迦37种学问 。内供胜乐王佛双身铜像 ，俗称“欢喜佛”或“欢乐佛 ” ，是观世音菩萨的变体。
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