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1.古代描写生活苦的诗句有哪些

1.卖炭翁 白居易 满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。 可怜身上衣正单 ，心忧炭贱愿天寒
。

夜来城外一尺雪
，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇 。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿
。手把文书口称敕 ，回车叱牛牵向北。

一车炭
，千余斤，宫使驱将惜不得 。半匹红绡一丈绫 ，系向牛头充炭直
。

2.朱门酒肉臭
，路有冻死骨。《自京赴奉先咏怀五百字》唐·杜甫3.亲朋无一字，老病有孤舟4.茅屋为秋风所破歌 杜甫 八月秋高风怒号 ，卷我屋上三重茅 。

茅飞渡江洒江郊
，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳
。南村群童欺我老无力 ，忍能对面为盗贼。

公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得
，归来倚杖自叹息 。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑
。

布衾多年冷似铁 ，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处
，雨脚如麻未断绝 。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！安得广厦千万间 ，大庇天下寒士俱欢颜
，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！5.新安吏 杜甫 客行新安道 ，喧呼闻点兵
。

借问新安吏：“ 县小更无丁？ ” “府帖昨夜下
，次选中男行。”“中男绝短小，何以守王城？
” 肥男有母送 ，瘦男独伶俜 。

白水暮东流
，青山犹哭声
。“莫自使眼枯，收汝泪纵横。”

眼枯即见骨 ，天地终无情！我军取相州，日夕望其平 。岂意贼难料
，归军星散营
。

就粮近故垒，练卒依旧京。掘壕不到水 ，牧马役亦轻 。

况乃王师顺
，抚养甚分明
。送行勿泣血，仆射如父兄。 ”

6.石壕吏 杜甫 暮投石壕村 ， 有吏夜捉人 。老翁逾墙走
， 老妇出门看
。

吏呼一何怒！ 妇啼一何苦！听妇前致词： 三男邺城戍。一男附书至， 二男新战死 。

存者且偷生 ， 死者长已矣！室中更无人
， 惟有乳下孙，有孙母未去 ， 出入无完裙。老妪力虽衰
， 请从吏夜归，急应河阳役 ， 犹得备晨炊
。

夜久语声绝， 如闻泣幽咽。天明登前途
， 独与老翁别 。

7.潼关吏 杜甫 士卒何草草，筑城潼关道
。大城铁不如 ，小城万丈余。

借问潼关吏：“修关还备胡？
”要我下马行
，为我指山隅：“连云列战格，飞鸟不能逾 。胡来但自守 ，岂复忧西都
。

丈人视要处
，窄狭容单车。艰难奋长戟，万古用一夫 。”

“哀哉桃林战 ，百万化为鱼
。请嘱防关将
，慎勿学哥舒！ ”8.新婚别 杜甫 莬丝附蓬麻， 引蔓故不长。

嫁女与征夫 ， 不如弃路旁 。结发为君妻
， 席不暖君床
。

暮婚晨告别， 无乃太匆忙！君行虽不远 ， 守边赴河阳。妾身未分明， 何以拜姑嫜？父母养我时
， 日夜令我藏 。

生女有所归， 鸡狗亦得将。君今往死地 ， 沉痛迫中肠
。

誓欲随君去
， 形势反苍黄。勿为新婚念， 努力事戎行！妇人在军中 ， 兵气恐不扬 。

自嗟贫家女
， 久致罗襦裳
。罗襦不复施， 对君洗红妆。

仰视百鸟飞 ， 大小必双翔 。人事多错迕
， 与君永相望！9.无家别 杜甫 寂寞天宝后， 园庐但蒿藜
。

我里百余家 ， 世乱各东西。存者无消息
， 死者为尘泥 。

贱子因阵败， 归来寻旧蹊
。久行见空巷 ， 日瘦气惨凄。

但对狐与狸， 竖毛怒我啼 。四邻何所有？ 一二老寡妻
。

宿鸟恋本枝
， 安辞且穷栖。方春独荷锄， 日暮还灌畦 。

县吏知我至 ， 召令习鼓鞞（pí）。虽从本州役
，内顾无所携
。

近行止一身， 远去终转迷。家乡既荡尽 ， 远近理亦齐 。

永痛长病母
， 五年委沟溪
。生我不得力， 终身两酸嘶。

人生无家别 ， 何以为蒸黎！10.垂老别 杜甫 四郊未宁静
，垂老不得安 。子孙阵亡尽，焉用身独完？投杖出门去 ，同行为辛酸
。

幸有牙齿存
，所悲骨髓乾。男儿既介胄，长揖别上官 。

老妻卧路啼 ，岁暮衣裳单
。孰知是死别？ 且复伤其寒。

此去必不归，还闻劝加餐 。土门壁甚坚
，杏园度亦难
。

势异邺城下，纵死时犹宽。人生有离合 ，岂择衰盛端 。

忆昔少壮日
，迟回竟长叹。万国尽征戍，烽火被冈峦
。

积尸草木腥 ，流血川原丹。何乡为乐土？ 安敢尚盘桓？ 弃绝蓬室居
，塌然摧肺肝 。

11.山坡羊潼关怀古· 潼关怀古 张养浩 峰峦如聚，波涛如怒 ， 山河表里潼关路. 望西都
，意踌躇. 伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土. 兴 ，百姓苦；亡
，百姓苦.附：（关于杜甫） 在杜甫中年因其诗风沉郁顿挫，忧国忧民 ，杜甫的诗被称为“诗史
”
。他的诗词以古体 、律诗见长，风格多样
，以“沉郁顿挫”四字准确概括出他自己的作品风格，而以沉郁为主。

杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期 ，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗
、人民疾苦
，他的诗反映当时社会矛盾和人民疾苦，他的诗记录了唐代由盛转衰的历史巨变 ，表达了崇高的儒家仁爱精神和强烈的忧患意识
，因而被誉为“诗史 ” 。 杜甫忧国忧民，人格高尚 ，诗艺精湛
。

杜甫一生写诗一千五百多首
，其中很多是传颂千古的名篇，比如“三吏
”和“三别”；其中“三吏 ”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》 ，“三别
”为《新婚别》 、《无家别》和《垂老别》。杜甫流传下来的诗篇是唐诗里最多最广泛的
，是唐代最杰出的诗人之一，对后世影响深远 。

杜甫作品被称为世上疮痍 ，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜
。是现实主义诗歌的代表作。

1
、书怀

唐代：杜牧

满眼青山未得过
，镜中无那鬓丝何 。

只言旋老转无事，欲到中年事更多
。

译文：满眼望去青山依依 ，只是没有闲情游过。镜中的我已经鬓发苍白
，满心无奈又能如何呢？少时忙碌，原想着到老了就轻松自在 ，哪知现在人到中年
，才发现尘事更多 。

2、鹧鸪天·重九席上再赋

宋代：辛弃疾

有甚闲愁可皱眉。老怀无绪自伤悲
。百年旋逐花阴转，万事长看鬓发知。

溪上枕 ，竹间棋 。怕寻酒伴懒吟诗
。十分筋力夸强健
，只比年时病起时。

译文：那是为着什么闲愁才这样愁眉不展的呢？还不是由于老来无奈，百无心绪的晚景堪悲啊！人生百年 ，只不过像是阳光移动着花影那么飘忽匆忙 。每当对镜看到自己的两鬓渐成斑白
，更感到心灰意懒，万事皆空啊！

每日来只是溪头醉饮 ，竹林对弈，打发着这闲暇的岁月
，哪儿还有邀朋呼醉 、作赋吟诗的旧时豪兴呢？当年那逞强好胜
、遇事不甘人后的精神意气如今安在呢？所余只不过是年来久病初起时的弱不禁风了啊！

3、寄黄几复

宋代：黄庭坚

我居北海君南海，寄雁传书谢不能
。桃李春风一杯酒 ，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁
，治病不蕲三折肱 。想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤
。

译文：我住在北方海滨 ，而你住在南方海滨
，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒 ，江湖落魄
，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你 。

你支撑生计也只有四堵空墙 ，艰难至此
。古人三折肱后便成良医
，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢 ，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤 。

4 、午枕

宋代：王安石

百年春梦去悠悠
，不复吹箫向此留。野草自花还自落，鸣禽相乳亦相酬
。

旧蹊埋没开新径 ，朱户欹斜见画楼。欲把一杯无伴侣
，眼看兴废使人愁 。

译文：一觉睡醒虽短暂梦中却仿佛已过百年，只可以自己没有神仙道术可以留在梦境之中
。野草花开花落 ，鸣鸠仍相乳相酬。

旧时的小路已被杂草掩盖只能另辟小径
，朱红色大门歪歪斜斜隐约可见其后的雕廊画楼 。想要痛饮一杯只憾无人对饮，只能看着眼前的颓败景象感叹物是人非 ，心中一时愁绪难平
。

5
、杂诗

魏晋：陶渊明

人生无根蒂
，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身 。

落地为兄弟 ，何必骨肉亲！得欢当作乐
，斗酒聚比邻
。

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励 ，岁月不待人 。

译文：人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土
。生命随风飘转
，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟 ，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢？

遇到高兴的事就应当作乐
，有酒就要邀请近邻共饮 。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己 ，光阴流逝
，并不等待人
。

1、朱门酒肉臭，路有冻死骨。

2 、只恐双溪舴艋舟 ，载不动
，许多愁 。

3
、雨足高田白，披蓑半夜耕
。

4、盈盈一水间 ，脉脉不得语。

5 、想见读书头已白
，隔溪猿哭瘴溪藤 。

6、相随饷田去，丁壮在南冈
。足蒸暑土气 ，背灼炎天光。

7
、我居北海君南海，寄雁传书谢不能 。

8、同是天涯沦落人
，相逢何必曾相识
。

9 、田家输税尽，拾此充饥肠。今我何功德 ，曾不事农桑 。吏禄三百石
，岁晏有余粮
。

10
、田家少闲月，五月人倍忙。

11、天意怜幽草 ，人间重晚晴 。

12 、桃李春风一杯酒
，江湖夜雨十年灯。

13
、四海无闲田，农夫犹饿死
。

14、朔气传金柝 ，寒光照铁衣。

感谢欣赏本文
，更多优美的诗句请关注：描写生活无奈的诗句 对生活绝望的话15 、室中更无人，惟有乳下孙 。有孙母未去 ，出入无完裙
。

16
、时挑野菜和根煮
，旋斫生柴带叶烧。

17、怒发冲冠，凭栏处 ，潇潇雨歇 。

18 、莫道不消魂，帘卷西风
，人比黄花瘦
。

19
、米凭转斗接青黄，加一钱多幸已偿。

20、海内存知已 ，天涯若比邻 。

21 、感时花溅泪
，恨别鸟惊心
。

22、复有贫妇人，抱子在背傍。右手秉遗穗 ，左臂悬敝筐 。听其相顾言
，闻者为悲伤
。

23
、父耕原上田，子劚山下荒。六月禾未秀 ，官家已修仓 。

24、浮云游子意
，落日故人情。

25 、二月新丝五月谷，为谁辛苦为谁忙？

26
、春花秋月何时了 ，往事知多少
。

27、春蚕到死丝方尽
，腊炬成灰泪始干。

白居易的卖炭翁

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑 。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食
。

可怜身上衣正单 ，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙 。

牛困人饥日已高
，市南门外泥中歇
。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北 。

一车炭 ，千余斤
，宫使驱将惜不得
。

半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。

唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》最经典的两句 朱门酒肉臭 ，路有冻死骨 。整首诗很长复制不上来
，你可以查一下
。

孟夏之月，日在毕 ，昏翼中
，旦婺女中。其日丙丁，其帝炎帝 ，其神祝融
，其虫羽，其音徵 ，律中仲吕，其数七
，其性礼，其事视 ，其味苦
，其臭焦，其祀灶 ，祭先肺 。蝼蝈鸣
，丘蚓出，王瓜生 ，苦菜秀。天子居明堂左个
，乘朱辂，驾赤■ ，载赤畤
，衣赤衣，服赤玉 ，余菽与鸡，其器高以粗
。是月也
，以立夏。先立夏三日，太史谒之天子 ，曰：某日立夏
，盛德在火，天子乃齐 。立夏之日 ，天子亲率三公九卿大夫
，以迎夏于南郊
。还乃行赏，封侯庆赐 ，无不欣说。乃命乐师习礼乐
，命司马赞杰隽，遂贤良 ，举长大 。行爵出禄
，必当其位
。是月也，继长增高 ，无有坏堕，无起土功
，无发大众，无伐大树。是月也 ，天子始絺
，命野虞出行田原，劳农劝民 ，无或失时 。命司徒循行县鄙
，命农勉作，无伏于都
。是月也 ，驱兽无害五谷
，无大田猎，农乃升麦。天子乃以彘尝麦 ，先荐寝庙 。是月也
，聚蓄百药，靡草死麦 ，秋至断薄刑，决次罪
，出轻系
。蚕事既毕，后妃献茧 ，乃收茧税
，以桑为均，贵贱少长如一 ，以给郊庙之祭服。是月也
，天子饮酎，用礼乐 ，行之是令
，而甘雨至三旬 。孟夏行秋令，则苦雨数来 ，五谷不滋。四鄙入保;行冬令
，则草木早枯，后乃大水 ，败其城郭
。行春令则虫蝗为败，暴风来格
，秀草不实。

　仲夏之月，日在东井 ，昏亢中
，旦危中，其日丙丁 ，其帝炎帝
，其神祝融，其虫羽 ，其音徵
，率中蕤宾，其数七 ，其味苦
，其臭焦，其祀灶 ，祭先肺 。小暑至，螳螂生
，〈臭鸟〉始鸣，反舌无声
。天子居明堂太庙 ，乘朱辂
，驾赤■，载赤畤 ，衣赤衣
，服赤玉，食菽与鸡 ，其器高以粗
，养壮狡。是月也，命乐师修鞀鞞鼓 ，均琴瑟管箫
，执干戚戈羽，调竽笙埙篪 ，饬锺磬柷敔，命有司为民气祀山川百原
，大雩 。帝用盛乐，乃命百县雩祭祀 ，百辟卿士有益于民者
，以祈谷实
。是月也，农乃登黍 ，天子以雏尚黍
，羞以含桃，先荐寝庙 ，令民无刈蓝以染
，无烧炭，无暴布 ，门闾无闭
，关市无索，挺重囚 ，益其食，游牝别其群
，则絷腾驹，班马正。是月也 ，日长至
，阴阳争，死生分 ，君子齐戒
，处必掩身，欲静无躁 ，止声色
，无或进薄，滋味无致 ，和退嗜欲
，定心志，百官静事无刑 ，以定晏阴之所成 。鹿角解，蝉始鸣
，半夏生，木槿荣
。是月也 ，无用火。南方可以居高明
，可以远眺望，可以登山陵 ，可以处台榭 。仲夏行冬令
，则雹霰伤谷，道路不通 ，暴兵来至
。行春令
，则五谷晚熟，百滕时起 ，其国乃饥。行秋令
，则草木零落，果实早成 ，民殃于疫 。

　季夏之月，日在柳
，昏心中，但奎中 ，其日丙丁
，其帝炎帝，其神祝融 ，其虫羽
，其音徵，律中林锺 ，其数七
，其味苦，其臭焦 ，其祀灶
，祭先肺。凉风始至，蟋蟀居 ，宇鹰乃学习，腐草化为萤■
。天子居明堂右个
，乘朱辂，驾赤■ ，载赤畤
，衣朱衣，服赤玉 ，食菽与鸡
，其器高以牴。是月也，命渔师伐蛟 ，取■升龟取鼋 。乃命虞人入材苇
。是月也
，命四监大夫合百县之秩刍，以养牺牲。令民无不咸出其力 ，以供皇天上帝名山大川四方之神
，以祀宗庙社稷之灵，为民所福 。是月也 ，命妇官染采，黼黻文章必以法
，故无或差忒
。黑黄苍赤，莫不质良 ，勿敢位诈
，以给郊庙祭祀之服，以为旗章 ，以别贵贱等级之度。是月也
，树木方盛，乃命虞人入山 ，行木
，无或斩伐，不可以兴土功 ，不可以合诸侯
，不可以起兵动众，无举大事 ，以摇荡于气 。无发令而干时，以妨神农之事
。水潦盛昌
，命神农将巡功，举大事则有天殃。是月也 ，土润溽暑
，大雨时，行烧剃 ，行水利
，以杀草，如以热汤 ，可以粪田畴
，又美图疆，行之是令 。是月 ，甘雨三至
，三旬二日
。季夏行春令，则谷实解落 ，国多风咳，民乃迁徙。行秋令
，则丘隰水潦，禾稼不熟 ，乃多女灾 。行冬令
，则寒气不时，鹰隼早鸷 ，四鄙入保。

　中央土黄
，其日戊己，其帝黄帝 ，其神后土
，其虫倮，其音宫 ，律中黄锺之宫
，其数五，其味甘 ，其臭香，其祀中霤祭先心
，天子居太庙太室，乘大辂 ，驾黄■
，载黄畤，衣黄衣 ，服黄玉
，食稷与牛，其气圜以掩
。

　孟秋之月 ，日在翼
，昏斗中，旦毕中 ，其日庚辛
，其帝少昊，其神蓐收 ，其虫毛，其音商
，律中夷则，其数九 ，其味辛
，其臭腥，其祀门 ，祭先肝
，。凉风至，白露降 ，寒蝉鸣
，鹰乃祭鸟，始用行戮 。天子居总章左个 ，乘戎路
，驾白骆，载白畤 ，衣白衣，服白玉
，食麻与犬，其器廉以深
。是月也 ，以立秋。先立秋三日
，太史谒之天子，曰：某日立秋 ，盛德在金
，天子乃齐 。立秋之日，天子亲率三公九卿诸侯大夫以迎秋于西郊 ，还
，乃赏军，率武人于朝 ，天子乃命将帅
，选士厉兵，简练杰隽 ，专任有功，以征不义
，诘诛暴慢，以明好恶 ，巡彼远方
。是月也
，命有司修法制，缮囹圄 ，具桎梏
，禁止奸，慎罪邪 ，务搏执
，命理瞻伤察创，视折审断。决狱讼必正平 ，戮有罪
，严断刑 。天地始肃，不可以赢
。是月也 ，农乃升谷，天子尚新
，先荐寝庙。命百官始收敛完堤防，谨壅塞 ，以并未水潦
，修宫室，坿墙垣 ，补城郭 。是月也
，无以封诸侯 、立大官，无割土地
、行重币、出大使
。行之是令。而凉风至三旬 。孟秋秋行冬令 ，则阴气大胜
，介虫败谷，戎兵乃来。行春令 ，则其国乃旱
，阳气复还，五谷不实
。行夏令 ，则国多火灾，寒热不节
，民多疟疾。

　仲秋之月，日在角 ，昏牵牛中
，旦觜■(崔瞆)中 。其日庚辛，其帝少昊 ，其神蓐收
，其虫买，其音商 ，律中南吕
，其数九，其味辛 ，其臭腥
，其祀门，祭先肝
。盲风至 ，候雁来，玄鸟归
，群鸟养羞。天子居总章太庙，乘戎路 ，驾白辂
，载白畤衣白衣，服白玉 ，食麻与犬
，其器廉以深 。是月也，养衰老 ，授几杖
，行麋粥饮食
。乃命司服具饬衣裳，文绣有恒 ，制有小大
，度有短长，衣服有量 ，必循其故，冠带有常。乃命有司
，申严百刑，斩杀必当 ，无或枉桡;不当
，反受其殃 。是月也，乃命宰巡行牺牲 ，视全具
，案刍豢，朝肥瘠 ，察物色
，必比类，量小大 ，视长短
，皆中度，五者备当 ，上帝其享
。天子乃傩，御佐疾
，以通秋气。以犬尝麻，先祭寝庙 。是月也 ，可以筑城郭
，建都邑，穿窦窌 ，修■仓
。乃命有司趣民收敛
，务蓄菜，多积聚 ，乃劝种麦
，若或失时，行罪无疑。是月也 ，日夜分雷
，乃始收声，蛰虫俯户 ，杀气浸盛，阳气日衰
，水始涸，日夜分 ，则
，则一度量，平权衡 ，正钧石
，齐斗桶 。是月也，易关市 ，来商旅
，入货贿，以便民事。四方来杂 ，远乡皆至
，则财务不匮
。上无乏用，百事乃遂。凡举事 ，无逆天数，必顺其时
，乃因其类，行之是令 。白露降三旬
。仲秋行春令 ，则秋雨不降
，草木生溶剂，国乃有恐。行夏令 ，则其国乃旱
，蛰虫不藏，五谷复生 。行冬令则风灾数起 ，收雷先行
，草木早死
。

　季秋之月，日在房 ，昏虚中
，旦柳中，其日庚辛 ，其神少昊，其神蓐收
，其虫毛，其音商 ，律中无射
，其数九，其味辛 ，其臭腥
，其祀门，祭先肝。候雁来宾 ，爵入大水为蛤
，菊有黄华，豺则祭兽戮禽 。天子居总章右个 ，乘戎路
，驾白骆，载白畤 ，衣白衣，服白玉
，食麻与犬，其器廉以深
。是月也 ，申严号令
，命百官贵贱无不务入，以会天地之藏 ，无有宣出。乃命冢宰
，农事备收，举五种之要 ，藏帝籍之收于神仓
，祗敬比饬 。是月也，霜始降 ，则百工休
。乃命有司曰
，寒气总至，民力不堪 ，其皆入室。上丁，命乐正入学习吹 。是月也
，大飨于帝，尝牺牲 ，告备于天子
，合诸侯，制百县。为来岁受朔日 ，与诸侯所税于民轻重之法
，数以远近土地所宜为度
。以给郊庙之事，无有所私。是月也 ，天子乃教于田猎
，以习五戎獀马，命仆及七驺 ，咸驾载旍■
，舆受车，以纪整设于屏外 ，司徒缙扑北向以誓之，命主祠祭禽于四方 。是月也
，草木黄落，乃伐薪为炭 ，蛰虫咸俯在穴
，皆?其户
。乃趣狱刑，无留有罪 ，收禄秩之不当者
，共养之不宜者。是月也，天子乃以犬尝稻 ，先荐寝庙 。季秋行夏令
，则其国大水，冬藏殃败 ，民多■(鼻九)窒
。行冬令则国多盗贼
，边境不宁，土地分裂。行春令 ，则暖风来至，民气解堕
，师旅必兴 。

　孟冬之月，日在尾 ，昏危中
，旦七星中，其日壬癸 ，其帝颛顼
，其神玄冥，其虫介 ，其音羽
，律中应锺，其数六 ，其味咸
，其臭朽，其祀行 ，祭先肾
。水始冰，地始冻
，雉入大水为蜃，虹藏不见。天子居玄堂左个 ，乘玄辂
，驾铁骊，载玄畤 ，衣黑衣
，服玄玉，食黍与彘 。其器宏以■
。是月也 ，以立冬。先立冬三日
，太史谒之天子，曰：某日立冬 ，盛德在水 。天子乃齐。立冬之日
，天子亲率三公九卿大夫以迎冬于北郊，还 ，乃赏死事，恤孤寡
。是月也
，命太卜祷祠，龟策占兆 ，审卦吉凶。于是察阿上乱法者
，则罪之，无有掩蔽 。是月也 ，天子始裘
，命有司曰：天子天气上腾，地气下降 ，天地不通
，闭塞而成冬
。命百官谨盖藏，命司徒循行积聚 ，无有不敛
，坿城郭，戒门闾 ，修楗闭，慎关钥
，固封玺，备边境 ，备要塞
，谨关梁，塞蹊径 ，饬丧纪
，办衣裳，审棺椁之厚薄 ，营丘垄之小大高卑薄厚之度
，贵贱之等级。是月也，工师效功 ，陈祭器
，案度程，无或作为*巧 ，以荡上心，必功致为上
，物勒工名，以考其诚 ，工有不当
，必行其罪，以穷其情 。是月也 ，大饮蒸
，天子乃祈来年于天宗，大割祠于公社 ，及门闾
，飨先祖五祀，劳农夫以休息之
。天子乃命将率讲武 ，肄射御角力。是月也
，乃命水虞渔师收水泉池泽之赋，无或敢侵削众庶兆民 ，以为天子取怨于下，其有若此者
，行罪无赦 。孟冬行春令，则冻闭不密 ，地气发泄
，民多流亡
。行夏令，则国多暴风 ，方冬不寒
，蛰虫复出，行秋令则雪霜不时 ，小兵时起
，土地侵削。

　仲冬之月，日在斗 ，昏东壁中
，旦轸中，其日壬癸 ，其帝颛顼，其神玄冥
，其虫介，其音羽 ，律中黄锺
，其数六，其味咸 ，其臭朽
，其祀行，祭先肾 ，冰益壮
，地始坼，鹖鴠不鸣 ，虎始交 。天子居玄堂太庙
，乘玄辂，驾铁骊 ，载玄畤，衣黑衣
，服玄玉，食黍与彘 ，其器宏以■
。饬死事
，命有司曰：土事无作，无发盖藏 ，无起大众
，以固而闭。发盖藏，起大众 ，地气且泄
，是谓发天地之房，诸蛰则死 ，民多疾疫
，又随以丧 。命之曰没畅月。是月也，命阉尹深宫令 ，审门闾可，谨房室
，必重闭
。省妇事，无得*。虽有贵戚近习 ，无有不察 。乃命大酋
，秫稻必齐，麹蘖必时 ，湛饎必洁
，水泉必香，陶气必良 ，火齐必得
，兼用六物，大酋监之 ，无有差忒
。天子乃命有司祈祀四海大川名原渊泽井泉。是月也
，农有不收藏积聚者，牛马畜首有放佚者 ，取之不诘 。山林薮泽有能取疏食田猎禽兽者，野虞教导之
。其有相侵
，夺者罪之不赦。是月也，日短至 ，阴阳争 。诸生荡
。君子齐戒
，处必掩，身欲宁 ，去声色
，禁嗜欲，安形性 ，事欲静
，以待阴阳之所定，芸始生 ，荔挺出
，蚯蚓结，麋角解 ，水泉动。日短至，则伐林木
，取竹箭 。是月也，可以罢官之无事者 ，去器之无用者
，途阙庭门闾，筑囹圄 ，此所以助天地之闭藏也
。仲冬行夏令
，则其国乃旱，氛雾冥冥 ，雷乃发声。行秋令
，则天时雨汁，瓜瓠不成 ，国有大兵 。行春令
，则虫螟为败，水泉减竭 ，民多疾疠。

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