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关于乡村人们劳动繁忙的古诗有：
1、四时田园杂兴
宋范成大
昼出耘田夜绩麻 ，
村庄儿女各当家 。
童孙未解供耕织 ，
也傍桑阴学种瓜 。
这首诗描写农村初夏时节生活中的一个场景。诗人用清新的笔调，对农村初夏时的紧张劳动气氛 ，作了较为细腻的描写 ，读来意趣横生 。
2 、乡村四月
宋翁卷
绿遍山原白满川，
子规声里雨如烟 。
乡村四月闲人少，
才了蚕桑又插田。
这首诗以清新明快的笔调 ，出神入化地描写了江南农村初夏时节的旖旎风光 ，表达了诗人对乡村生活的热爱之情 。
3 、渔歌子
唐张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥 。
青箬笠 ，绿蓑衣 ，
斜风细雨不须归。
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象 ，是一幅用写的山水画 。这首词就借表现渔父生活来表现诗人自己隐居生活的乐趣 。
4、过故人庄
唐孟浩然
故人具鸡黍（shǔ） ，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜（xiá) 。
开轩面场圃 ，把酒话桑麻 。
待到重阳日 ，还来就菊花。
这首诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的＇经过 。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒 ，闲谈家常 ，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情 。
5 、渭川田家
唐作者：王维
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童 ，倚杖候荆扉 。
雉雊麦苗秀 ，蚕眠桑叶稀 。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸 ，怅然吟式微 。
此诗描写的是初夏傍晚农村夕阳西下 、牛羊回归、老人倚杖 、麦苗吐秀 、桑叶稀疏、田夫荷锄一系列宁静和谐的景色 ，表现了农村平静闲适、悠闲可爱的生活 。这种充满诗情画意的田家生活图景也是诗人当时心境的反映，反映了他对官场生活的厌恶。
古代人们的分工是男耕女织 ，男子负责耕地 ，劳作等一些重体力劳动，妇女一般在家织布 ，汉代谚语有云“一夫不耕或受之饥 ，一女不织或受之寒 ”。意思就是一个男子不耕种家里就可能挨饿，一个女子不织布家里就可能受寒 。男耕女织 ，自给自足是当时小农经济的主要经营方式 。
范成大的《四时田园杂兴》中这样记载 ”昼出耘田夜织麻 ，村庄儿女各当家，童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。“这首诗的意思是：白天出去耕田 ，到了夜晚回来搓麻绳 ，农家男女都各自挑起家庭的重担 。儿童不明白怎么耕耘，但也在桑树下学着大人的样子种瓜 。这是当时生活的真实写照。这种方式延续了几千年 ，只到近代才逐渐消失 。
毫无疑问 ，古时的农民生活是极为疾苦的，首先是生产力的低下 ，没有先进的生产工具 ，种地全凭人力畜力，需要靠犁 ，耧等工具来耕作 ，当时已经有锄头了，陶渊明曾写道“晨兴理荒秽 ，戴月荷锄归 。”
在这样的条件下 ，一个壮年人每天也就能耕几亩地，但是草是长得很快的，所以也就是自给自足的水平 ，这还是在丰年 ，如果在荒年，天大旱或者大涝 ，就得饿死不少人 ，还有蝗灾等灾害。
而除此之外，还得交纳赋税 ，服兵役 ，历朝历代都有各种各样的方法来控制农民，强迫他们服役 。柳宗元的《捕蛇者说》中曾说过这种情况 ，孔子也曾感叹“苛政猛于虎“
扩展资料：
古代盛世百姓的吃：
一：两汉时代
汉朝盛世年间 ，普通自耕农家常吃麦子做的干饼“糗 ”，另外还有“汤饼 ”面食 。因为当时没有发酵技术 ，所以这类主食都是口感坚硬。还有大米或小米做的干饭 。稍有点钱的人家 ，能吃上加甜枣的米饭 。
日常蔬菜主要是冬葵和蔓菁，大豆从西域传入后，也是火热受欢迎。大豆的鲜叶干枝 ，当时全是西汉农民的菜。而《盐铁论》以及各类西汉壁画证明 ，鸡肉以及猪肝等畜类下水，西汉平民逢年过节时 ，也能吃得上 。
二：盛唐时代
盛唐的农业生产 ，发达到“稻米流脂粟米白”，天宝年间唐朝官仓储粮高达九千六百万石 。唐朝百姓的食品种类 ，自然也更丰富：主食有“煎饼 ”“胡饼 ”“蒸饼”“稻米饭”各类 ，“蒸饼 ”更是唐朝各阶层大爱。
汉朝时还非常珍贵的芹菜韭菜，唐代时已经遍及大江南北 。瓜果的种类也更多 ，樱桃梨杏都能吃到 。比起汉朝百姓年节常吃鸡肉来 ，唐朝百姓过节却能吃上猪肉，《北户录》等史料里唐朝百姓过节吃猪肉的桥段 ，写得十分热闹。
三：两宋年间
现代人熟悉的煎炒烹炸手艺 ，宋代时也终于成型，老百姓的家常菜肴，种类也是更多 。一线城市的肉类消费也激增 。《东京梦华录》统计 ，每天深夜在汴京南熏门接受检验的猪肉贩子 ，人数就多达上万。
汴京城里面向普通市民的小吃店林立，包子肉饼鹅鸭奶酪全都有 ，总数多达上万家 。不少小吃店都成了百年字号 。“舌尖上的大宋 ” ，味道就是这么丰富。
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