网上有关“黑色星期五为什么禁播”话题很是火热，小编也是针对黑色星期五为什么禁播寻找了一些与之相关的一些信息进行分析 ，如果能碰巧解决你现在面临的问题
，希望能够帮助到您 。

黑色的星期天》(goomy sunday)

被人们称为“魔鬼的邀请书 ”,至少有100人因听了它而自杀，因而曾被查禁长达13年之久
。

关于作曲家本人创作曲子的动机 ，连精神分析家和心理学家也无法作出圆满的解释 .

建议不想自杀的朋友不要试验,宁可信其有,不可信其无...

“这是怎么回事？
”笔者在网络中,找倒了两段故事,让我们来看看下面这两段故事

*故事一：

这首歌的名字叫<<黑色星期天>>,它诞生于1932年的法国.可惜它在1945年被毁了.

因为在这首歌存在的13年里,听过的人纷纷自杀.竟数以百计.

自杀者留下遗书都说自杀是因为无法忍受着无比忧伤的旋律.

此间还有无数的吉他,钢琴等艺术家弹过辞曲后从此封手.

作者死前深深的忏悔,他自己也没想到此曲会害死如此多的人.于是和欧洲各国联手毁掉了此曲.

它是由匈牙利作曲家 鲁兰斯*查理斯

在上世纪初创作的一首乐曲“黑色星期天”是音乐史上真正的“绝世 ”之作。

这首曲子到现在还是全世界禁止传播的乐曲！仅这一点也足可以“前无古人
”了 。

这到底是一首什么样的乐曲？

你可曾听说过杀人乐曲？这首“黑色星期天”是人类的最历害的无形杀手
。

当鲁兰斯*查理斯创作出它的时候
，引起全世界的轰动，不在于它的艺术方面 ，

却在于绝大部分听过这首乐曲的人都自杀了！

有记载第一个自杀的人是一个英国的一位军官，他在家里一个人安静地休息
，

无意中就开始听邮递员送过来唱盘，第一首乐曲就是鲁兰斯*查理斯的“黑色星期天 ” ，

当他听完这首曲子以后
，他的灵魂受到了极为强烈的刺激，心情再也不能平静下来。

不一会 ，他拿出家中的手枪
，结束了自己的生命，枪声响起的同时 ，

还正放着那首“黑色星期天”
，这也是他留下的唯一死亡线索 。

警方经过彻底调查和推测，结果得出一个结论：他确是属于自杀 ，

但这首“黑色星期天
”是间接杀手！

并警告人们不要去听这首乐曲-------因为警方在听这首乐曲的时候也差点有人自杀！

接着这件事就轰动了整个欧洲
，人们感到不可思议，惊恐而好奇 ，

不少自认为心理素质可以的人好奇地到处搜集并亲身体验，去探险。

其中一位美国的中年男子
，听了几篇这首“黑色星期天”以后，开枪自杀 ，

在他的遗言中写道：“请把这首曲子作为我葬礼的哀乐“
。

接着类似自杀消息一个接一个
，从欧洲到美州，到亚州 ，整个世界为之恐慌。

当时欧洲的一位非常有身份的名人在出席一个音乐演奏会的时候
，

他坚决要求在场的一位音乐家用钢琴弹奏那首“黑色星期天 ”，

钢琴家开始坚决不答应 ，但迫于好奇的观众的压力和要求
，但只好演奏 。

演奏结束以后，这位钢琴家发誓：以后永远不再摸钢琴！

而那位提出要求的名人从此以后也隐名埋姓 ，销声匿迹了

从此全世界所有的国家开始销毁所有有关这首乐曲的资料
。

“黑色星期天
”的作者临终时也非常内疚。

他说没想到这首乐曲给人类造成了这么大的灾难,这并不是他的初衷的.

后来被示为
，乐手们的最终目标,继续努力吧!!!!!!!

*故事二：

音乐史上曾发生过一桩著名的“国际音乐奇案”：人们为听一首乐曲而自杀的事件接连不断地发生.

当时某天，在比利时的某酒吧 ，人们正在一边品着美酒，一边听音乐 。

当乐队刚刚演奏完法国作曲家鲁兰斯·查理斯创作的《黑色的星期天》这首管弦乐曲时
，

就听到一声歇斯底里的大喊：“我实在受不了啦！ ”只见一名匈牙利青年一仰脖子喝光了杯中酒，

掏出手枪朝自己太阳穴扣动扳机 ，“砰
”地一声就倒在血泊里
。

一名女警察对此案进行调查
，但费尽九牛二虎之力，也查不出这青年为什么要自杀。

最后 ，她抱着侥幸心理买来一张那天乐队演奏过的《黑色的星期天》的唱片
，心想，

也许从这里可以找到一点破案的蛛丝马迹 。她把唱片放了一遍后 ，结果也自杀了
。

人们在她的办公桌上发现她留给警察局长的遗言：

“局长阁下：我受理的案件不用继续侦查了
，其凶手就是乐曲《黑色的星期天》。

我在听这首曲子时，也忍受不了它那悲伤旋律的刺激 ，只好谢绝人世了 。”

无独有偶
。美国纽约市一位开朗活泼的女打字员与人闲聊时
，

听说《黑色的星期天》如何使人伤感，便好奇地借了这首乐曲的唱片回家听。

第二天她没有去上班 ，人们在她房间发现她已自杀身亡，

唱机上正放着那张《黑色的星期天》的唱片 。

她在遗书中说：“我无法忍受它的旋律
，这首曲子就是我的葬礼曲目。 ”

在华盛顿，有位刚成名的钢琴演奏家应邀参加一个沙龙聚会 ，并为来宾演奏
。

席间一位来宾突然接到她母亲车祸身亡的长途电话
，因为那天正好是星期天，

便请钢琴家为其母演奏《黑色的星期天》以示哀悼。钢琴家极不情愿地弹了这首曲子 ，

刚演奏完毕
，便由于过度悲伤，导致心脏病发作而扑倒在钢琴上 ，再也没有起来 。

在意大利米兰
，一个音乐家听说了这些奇闻之后感到困惑不解，

他不相信《黑色的星期天》会造成如此严重的后果 ，便试着在自己客厅里用钢琴弹奏了一遍
，

竟也死在钢琴旁，

并在《黑色的星期天》的乐谱上写下这样的遗言：

“这乐曲的旋律太残酷了 ，这不是人类所能忍受的曲子，毁掉它吧
，不然会有更多的人因受刺激而丧命
。
”

《黑色的星期天》当时被人们称为“魔鬼的邀请书”，至少有100人因听了它而自杀 ，

因而曾被查禁长达13年之久。关于作曲家本人创作曲子的动机
，

连精神分析家和心理学家也无法作出圆满的解释 。

由于自杀的人越来越多，美 、英
、法、西班子等诸多国家的电台便召开了一次特别会议 ，

号召欧美各国联合抵制《黑色的星期天》
。

这首杀人的乐曲终于被销毁了
，作者也因为内疚而在临终前忏悔道：

“没想到，这首乐曲给人类带来了如此多的灾难 ，让上帝在另一个世界来惩罚我的灵魂 !

旋律真的很悲伤
，真的不是普通的悲哀，以死者的口气唱给生者,用在葬礼上也许是合适的。

我想对于感受力特别强的人 ，一遍……足够了 。

GLOOMY SUNDAY - The Lyrics

Music by Rezso Seress

Original Text by Laszlo Javor

English Text by Sam M. Lewis

Sunday is Gloomy,

My hours are slumberless,

Dearest, the shadows I live with are numberless

Little white flowers will never awaken you

Not where the black coach of sorrow has taken you

Angels have no thought of ever returning you

would they be angry if I thought of joining you

Gloomy Sunday

Sunday is gloomy

with shadows I spend it all

My heart and I have decided to end it all

Soon there'll be flowers and prayers that are sad,

I know, let them not weep,

Let them know that I'm glad to go

Death is no dream,

For in death I'm caressing you

With the last breath of my soul I'll be blessing you

Gloomy Sunday

Dreaming

I was only dreaming

I wake and I find you

Asleep in the deep of

My heart

Dear

Darling I hope that my dream never haunted you

My heart is telling you how much I wanted you

Gloomy Sunday

绝望的星期天——抒情曲

绝望的星期天
，

我的时间在沉睡，

亲爱的 ，我生活在无数暗影中

白色的小花将不再能唤醒你

黑色的悲伤轿车（灵车！）上载着你

天使们将不会回顾到你

他们是不是愤怒了因为我想加入你（你们？）

绝望的星期天

星期天是绝望的

和暗影一起我将它结束

我的心脏和我都相信这是它的终结

很快这里的鲜花和祈祷文将是悲伤的,

我知道，（这祷文）让他们不哭泣,

让他们知道我很高兴离开

死亡不是梦

因为我在死亡中爱抚着你

在我灵魂最后的呼吸中我祝福你

绝望的星期天

梦中

我不只是在梦中

我醒来并且寻找你

我的心脏陷入深深的睡眠

亲爱的

心上人我希望我的梦不会让你苦恼

我的心脏告诉你我有多么想你

绝望的星期天

托马斯·霍布斯(Thomas Hobbes
，1588年4月5日-1679年12月4日)英国政治家 、哲学家
。生于英国威尔特省一牧师家庭。早年就学于牛津大学，后做过贵族家庭教师 ，游历欧洲大陆 。他创立了机械唯物主义的完整体系
，指出宇宙是所有机械地运动着的广延物体的总和
。他提出"自然状态"和国家起源说，指出国家是人们为了遵守"自然法"而订立契约所形成的 ，是一部人造的机器人
，反对君权神授，主张君主专制。他把罗马教皇比作魔王 ，僧侣比作群鬼霍布斯简介
，但主张利用"国教"来管束人民，维护"秩序" 。

霍布斯在1588年4月5日生于英格兰威尔特郡的马姆斯伯里(Malme *** ury)。他的父亲担任邻近教区的牧师而不得不离开小镇 ，将他的三名子女都寄讬给他哥哥法兰西斯照顾
。霍布斯从四岁开始在马姆斯伯里的教堂接受教育
，接着他前往私人学校就读，由一名自牛津大学毕业的年轻人罗伯·拉蒂默教导。霍布斯是一名天赋极佳的学生 ，在大约1603年时他被送至牛津的摩德林学院(Magdalen College)就读 。当时摩德林学院的校长是严格的清教徒John Wilkinson，年轻的霍布斯也受了他的影响
。

在大学里
，霍布斯显然依着自己的规划学习;他很少被其他正规的学校课程所吸引。他直到1608年才取得了学位，但在这段期间中他曾经由院长James Hussee爵士的推荐 ，担任哈德威克男爵卡文迪许之子威廉的家庭教师(亦即后来的德文郡公爵)
，霍布斯一生中和这一家族的紧密关系也因此展开 。

霍布斯在1610年陪伴年轻的威廉游遍欧洲大陆，霍布斯也因此有机会比较他在牛津所接受的经院哲学教育
、与欧洲大陆科学而具批判性的研究方式有何不同
。当时霍布斯关注的研究领域是古希腊和拉丁文的著作 ，在经过十余年的努力后霍布斯简介
，他在1628年完成了修昔底德所著的伯罗奔尼撒战争史的翻译，成为第一个将其从希腊文原稿翻译为英文的人。霍布斯认为修昔底德对伯罗奔尼撒战争的纪录清楚显示了民主 *** 是无法打胜战争和维持长期稳定的 ，也因此他认为民主制度并不可取 。

学术研究

虽然霍布斯当时曾与一些文艺人士和思想家如弗兰西斯·培根相交
，但他在1629年之后才开始扩展自己的哲学研究领域
。他的赞助人-德文郡公爵卡文迪许在1628年6月死于瘟疫，公爵夫人不再雇请他。不过霍布斯很快又找到了新工作 ，担任乔维斯·克利夫顿爵士(Gervase Clifton)之子的家庭教师 。霍布斯为了这份工作而长时间留在巴黎
，一直到1631年卡文迪许家族又再次雇请他，不过这次教导的对象改为威廉之子了
。接下来七年里霍布斯在教学的同时也不断拓展自己的哲学知识 ，思考一些主要的哲学辩论问题。他在1636年前往佛罗伦斯旅行，并在巴黎加入了马兰·梅森等人的哲学辩论团体 。从1637年起他开始自称为哲学家和学者了。

霍布斯最初有兴趣的研究领域是物体的运动原理
，尽管他对这一现象有高度兴趣，但他却不屑以物理学的实验方式进行研究
。他自行构想出了一套物理运行的原理 ，并且终身都在研究这套虚拟的原理。他首先写下了几篇论文阐述这套原理的架构
，证明其原理在物理现象的运动上都是可以解释的-至少在运动或机械运行上可以解释 。接着他将人类与自然界分隔开来，在另一篇论文里显示了哪些肉体的运动会牵涉到特殊的知觉现象、知识 、和感情 ，以此证明人类的特殊之处
。最后他在总结的论文里阐述人类如何形成和参与社会
，并主张社会应该避免人们退回"野蛮而不幸"的原始状态。因此他主张肉体、人
、和国家这三者的现象应该要被一起研究 。

返回英国

霍布斯在1637年回到了祖国英国，当时英国的政治和社会局势动荡不安 ，霍布斯也无法再专心的进行哲学的研究了
。不过
，在他回到英国的最初几年里所写下的论文集The Elements of Law里，清楚显示了当时他的政治思想还没有被大幅改变 ，一直要到1640年代英国内战爆发为止。

1640年11月
，英国长期国会取代了短期国会，国会与国王间的冲突迅速恶化 ，霍布斯觉得他的著作可能会招致政治的迫害，因此很快便逃至巴黎
，在接下来11年内都没有再返回英国 。在巴黎他重新加入了马兰·梅森的辩论团体，同时期他也写下了一篇对于笛卡尔《形而上学的沉思》一书的批评
。

他也逐渐回复原先的研究工作 ，开始撰写研究的第三部分De Cive
，并在1641年11月撰写完毕。虽然他最初只打算私下传阅，但这本书最后仍广泛流传 。他接着重新着手研究的前两个部分 ，将大部分时间都花在研究上
，那几年里他除了一篇有关光学的短文(1644年)外便很少发表其他作品
。他在哲学界建立起了良好的名声，并在1645年和笛卡尔等人一同被选出以调解有关化圆为方的学术争议。

内战时期

英国内战在1642年爆发 ，当保王派的局面于1644年中旬开始恶化后
，许多国王的支持者开始流亡欧洲 。当中许多逃至巴黎的人都与霍布斯相识，这使得霍布斯开始对政治产生兴趣 ，同时他的De Cive一书也重新发行并且广泛流传。

在1647年的一次偶然机会里
，霍布斯成为了威尔斯亲王查理斯的数学教师，当时查理斯正于7月左右前往泽西岛旅行
。两人的师徒关系一直维持到1648年查理斯前往荷兰为止。

在许多流亡的英国保王派同乡的影响下 ，霍布斯决定撰写一本书以阐述 *** 的重要性、和政治混乱所造成的战争 。全书架构是根基于1640年所写的一篇未发表的论文上
。在霍布斯看来，国家就像一个伟大的巨人或怪物(利维坦)一般
，它的身体由所有的人民所组成，它的生命则起源于人们对于一个公民 *** 的需求 ，否则社会便会陷入因人性求生本能而不断动乱的原始状态。全书以一篇「回顾与总结」作终
，霍布斯总结道人民无论如何都不能违背与国家签下的社会契约，然而 ，霍布斯也讨论到了当利维坦无法再保护其人民时
，这个社会契约便会等于无效 。由于当时英国的局势纵容对于宗教教条的批判，霍布斯的理论也因此更无所忌讳
。利维坦的初版名为Elementa philosophica de cive。

在撰写利维坦的期间霍布斯一直留在巴黎 。1647年霍布斯染上了一场大病 ，使他卧倒在床长达6个月
。在病况恢复后他又再度开始撰写
，并保持稳定的进度直到将近1650年才完成全书，同时也将许多他之前的拉丁文作品翻译至英文。1650年 ，在等待利维坦出版的期间
，他允许出版商将许多他早期的论文分为两本小册子出版 。在1651年他又出版了他所翻译的De Cive
。利维坦的印刷工作花费了不少时间，最后终于在1651年中旬上市 ，当时的书名是《利维坦，或教会国家和市民国家的实质 、形式和权力》
，初版的封面卷头插画也非常知名，描绘出一个戴着王冠的利维坦巨人 ，一手持剑
、一手持仗
，巨人的身体则由无数的人民所构成。

这本书刚出版便造成了轰动 。很快的霍布斯便接到了大量的赞美和批评，远远超出当时所有其他的思想家。不过 ，这本书的出版却迅速使他与其他逃亡的保王派关系决裂
，迫使他不得不向革命派的英国 *** 求取保护
。当时保王派试图杀掉他，因为书中的现实主义内容不但震怒了信仰圣公会的保王派、也震怒了信仰天主教的法国人。霍布斯逃回了英国 ，在1651年冬天抵达伦敦 。在他向革命派 *** 表示归顺后
，他被允许在伦敦的福特巷过着隐居的生活
。

晚年生活

除了出版大量论述欠佳而又饱受批评的数学和几何学著作之外，霍布斯也继续撰写并出版哲学的著作。在1660年英国王政复辟后 ，"霍布斯主义"这一词开始被用于称呼那些"反对热爱道德和信仰"的态度 。刚复辟的年轻国王查理二世幼年时曾经是霍布斯的弟子
，在他想起霍布斯后，他将霍布斯召至王宫并赏赐他￡100的退休金
。

在1666年 ，英国下议院通过了一项对所有无神论者和"不敬神者"不利的法案，这时国王查理二世再次保护了霍布斯免受迫害。当时霍布斯的利维坦被视为是无神论和亵渎的代表作
，霍布斯很担心会被贴上异教徒的标签，于是他烧掉了许多可能会对自己不利的文稿 。这次危机也使霍布斯开始检视异端的真相 ，他将研究结果 *** 于三篇简短的论文上
，并将其收录至Appendix to his Latin translation of Leviathan一书里，于1668年在阿姆斯特丹出版
。在这几篇论文中霍布斯指出 ，除了违反尼西亚信经以外其他的理论都不能被视为异端
，并且主张《利维坦》一书仍然符合尼西亚信经的原则。

由于国王的保护，下议院通过的法案最后并没有对霍布斯造成太大伤害 ，不过霍布斯从此不能在英格兰发表任何有关人类行为的著作了 。他在1668年的著作由于无法通过英格兰的出版品审查机构
，只得改在阿姆斯特丹出版
。其他的许多著作则要直到他死后才得以出版。有时候霍布斯甚至被禁止回复他在学术辩论中遭受的批评 。尽管如此，霍布斯在国外的名声非常高 ，当时前往英格兰旅游的学者和名人都会抽空拜访霍布斯
，向这位老哲学家表达敬意。

霍布斯最后的作品是在1672年出版的一篇拉丁文自传，同时他还将奥德赛翻译为四本"粗劣的"英文译本 ，并在1675年完成了整套《奥德赛》和《伊利亚特》的翻译
。

霍布斯在1679年染上了膀胱疾病，并且死于接踵而来的中风发作
，享年九十二岁。他被葬在德贝郡一座教堂的墓地里 。

关于“黑色星期五为什么禁播 ”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了 ，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！