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陈立亭 。
陈寿亭，又叫陈六子 ，现实中原型为作者陈杰的爷爷陈立亭（作者及作者弟弟证实） ，其创办的染坊是济南第一染织厂的前身 。
陈寿亭来自民间最底层，幼时乞讨 ，无父无母 ，吃的是百家饭，穿的是百家衣。正是这样一个没经过诗书熏陶的"小人物" ，日后成为了名震大江南北的印染界奇才 。
扩展资料：
在《大染坊》中 ，陈寿亭成为中国传统文化的一个形象代言者，在他身上 ，充分体现了创作者对中国传统文化精粹的发掘与充分肯定 。
他的血液里融入了传统文化的亲情伦理观、处世理念以及人生哲学。他身上浓郁的仁 、义 、礼、智 、信 、孝气息 ，集中了对传统美德的个性化弘扬，讴歌了隐忍、顽强 、勇敢等高贵品质 。
强调人的经济素质和道德素质相结合的行为准则，具有深厚的民族文化底蕴 ，对中华民族传统美德在当代社会的传承也必将发挥现实作用 。
这个人物在创业过程中所体现出来的胆识 、胸襟和气魄与当代社会所提倡的与时俱进的品格和发展的眼光相一致 ，对现实社会具有启示和指导作用。他身上所蕴涵的人性光芒是一种宝贵的精神资源 。
百度百科——陈寿亭
电视剧《大染坊》里面的人物都是虚构的还是真实的？
陈寿亭，又叫陈六子 ，电视剧《大染坊》里的人物 ，由演员侯勇饰演 。
现实中原型为作者陈杰的爷爷陈立亭（作者及作者弟弟证实），其创办的染坊是济南第一染织厂的前身。
该剧主人公陈寿亭 ，是故事和意义的主要承载者 。这是一个富有传奇色彩的全新的独特的民族工业者形象 ，完全不同于以前出现的任何文学和银屏类型 。
陈寿亭来自民间最底层，幼时乞讨 ，无父无母 ，吃的是百家饭，穿的是百家衣。正是这样一个没经过诗书熏陶的"小人物" ，日后成为了名震大江南北的印染界奇才。
陈寿亭的富有传奇色彩的人生与典型性格主要体现在三个方面 。首先是在陈寿亭身上体现出了以"仁义"为代表的浓厚的传统道德意识；
其次 ，陈寿亭这一形象的传奇性体现在传统文化浸*下形成的民间智慧方面，他虽然目不识丁，但又胆识过人 ，"三十六计"、"三国演义"等在民间流传的传统民间智慧成了他获胜的法宝 ，凭借这些民间的智慧得以在残酷的商业竞争中游刃有余，势如破竹 。第三 ，他的传奇性表现在具有现代意识。
扩展资料：
1 、概述
《大染坊》所描绘的是二十世纪二 、三十年代中国民族工业企业萌芽状态下 ，一群在国难中坚挺的民族企业家艰辛创业的形象 。国难当头，实业艰难 。在小家与大家的顾盼上 ，没有以往宣扬的“识大体 ，顾大局 ”这样的“集体荣誉高于一切 ”的老套说教。而是将“爱国顾家”的主题融合与剧作中，从人物之间的矛盾间隙潜移默化的显透出来 。
该剧演义了一位由乞丐成长为民族企业家的陈寿亭 。整个剧作围绕着三个明线大场景——周村、青岛 、济南 ，三个暗线小场景——东北 、天津、上海 ，通过各个场景所发生的矛盾链接成该剧的精彩。
刻画出一个不识字，操控机器、调纵市场 、才智过人的陈寿亭 ，一个有胆识 ，实业报国 、商战抗倭、惩恶扬善的陈寿亭，一个粗言举，粗中有细 、谋略满怀 、俗中现儒的陈寿亭 。套用一句哲言：陈寿亭 ，完美的矛盾统一体 。
2、俗儒并存
欣赏过该剧的观众定会疑惑 ，一个满口脏话，整日“老子 ”挂与嘴边的粗野汉子 ，怎能与“儒雅 ”挂上联系。其实不然 ，外表的粗俗，并不代表内心的龌龊 ，并没有摒弃中国千年儒雅风范在陈寿亭身上的得以体现 。这里的“儒雅”是内在的 ，是一种思想 。
就以中国武学为例，是以防守见长 ，先守后攻 ，点到为止，给予败者退路 ，不予以斩尽杀绝。而其他武学更多的是以性命相搏 ，要么扭断脖子，要么臂裂内脏。陈寿亭在商战中对待商业上的“敌人 ”，总先“敌 ”后友 。凡矛盾激化后 ，点到为止 ，甚至帮其渡过难关，以德报怨 。
令对手折服 ，倾心相交。
与青岛孙明祖之战 。孙明祖为排挤陈寿亭 ，利用他进军青岛根基未稳之际，有着连根拔起的野心 ，但最终败下阵来 。陈寿亭不仅摒弃前嫌 ，还出力相助，通力合作。使得孙明祖感慨万千 ，以至后剧中出现孙明祖感激落泪的剧情 。
与上海林祥荣之战 。林家为上海商业名流 ，年轻气盛的林祥荣并没有将陈寿亭放在眼里，在报纸上诋诽陈寿亭的名誉 ，被陈寿亭将计就计 ，落了下风。但陈寿亭不计前嫌，就此打住，退出地盘 ，返还布料 ，以宽大的胸怀赢取林家的感激与信任，终成好友 。
3 、粗细相融
浓厚而短平的胡须 ，精明大眼 。卷着土烟大口大口地吸取。说话嗓门粗大 ，出口常伴随着粗言秽语，一付朴素的老百姓形象 。
这土里土气的农民形象 ，怎么说也无法与商业名流相提并论 。但就是这样的“纯思维”才造就了陈寿亭敏锐的洞察力。剧中有这样的台词：三类人不能读书识字 ，一类是读书识字后作恶之人；一类是死读书之人；一类是太过聪明之人，读了书后反而束缚了思维。
而陈寿亭正是第三类人 ，他的纯思维 ，没有许多的知识杂念的阻碍，没有经验的条条纲纲的围绕 。他的思想很单纯 ，就是染好布匹 ，管好工厂，赚取大钱 。
农民的质朴造就了陈寿亭的实在。而有着许多花花肠子的孙明祖 、林祥荣、訾家父子 、赵东初兄弟 、藤井，最终都不能胜过陈寿亭 ，原因也在此 。陈寿亭的纯实 ，看透了他们的心怀，而他们之间却以扭曲化的心态去看待陈寿亭 ，以为他也是如此 ，结果往往猜错思路，落入自己为自己设下的圈套当中 。
孙明祖以为陈寿亭是“愚昧 ”的 ，结果自己被陈寿亭的“精明 ”折服；林祥荣以为陈寿亭是“痞子” ，结果自己被陈寿亭的“斯文 ”战败；訾家父子以为陈寿亭是“邪恶 ”的，结果自己被陈寿亭的“正义”打跨；
藤井以为陈寿亭是“狡猾”的 ，结果自己被陈寿亭的“忠诚 ”压倒。其实 ，愚昧的是孙明祖，痞子是林祥荣 ，邪恶的是訾家父子 ，狡猾的是藤井，他们都在为自己扭曲的心态下挖出陷阱，并且自己跳了下去 。陈寿亭只有纯朴与善良 ，所以他的外表粗俗 ，语言粗鲁，内心却极为的精细 ，才每每都能妙谋精策 ，全身而退 。
4、创造神话
陈寿亭是一个神话，《大染房》剧也是一个神话。
陈寿亭 ，不识字 ，却能操控机器印花，染布 。这不是痴人说话 ，这更加体现陈寿亭这个人物的才智过人 。实质 ，机器是在手工业的基础之上产生的，陈寿亭熟悉手工染布 ，印布的所有程序。机器工作只是在手工操作的基础上出现的 ，所以陈寿亭在熟识手工技能的基础上，很容易就能操纵机器 。
陈寿亭虽不识字，却每天都要让卢家驹为其读报 ，其实这就是一种无意识的学习 。他改进染布印布的许多不足 ，促成自己所印出来的布与众不同，这是创新的体现。创业 ，就是不断的创新。陈寿亭的神话 ，其实并不神，而是实干与思索的相融 。不断的思考 ，不断的实践 ，是他成功的秘诀 。
百度百科：陈寿亭
《大染坊》中的“陈寿亭 ”历史上确有其人吗？
《大染坊》正是根据中国民族企业家的真实经历改编而成，其中名噪一时的中国染料厂老板陈介夫身上就曾发生过许多与陈寿亭经历极为相似的故事。
陈寿亭 ，绰号叫陈六子 ，是电视剧《大染坊》里的人物，由演员侯勇饰演 。现实中原型为作者陈杰的爷爷陈立亭（作者及作者弟弟证实） ，其创办的染坊是济南第一染织厂的前身 。
电视剧中的陈寿亭自幼是孤儿 ，凭借自己勤奋肯干学习了一身染布本领，青年时跟合伙人卢家驹去青岛创业，之后又去济南开染厂 ，在发展染布事业中体现了其出众的商业天才和爱国情怀。
影片评价
《大染坊》讲述的是民族工业的奋斗史 ，在主题上更发人深省，它昭示了这样一个不容辩驳的真理 ，即“国不富则民不强” 。而剧中的语言幽默 、简洁 ，人物对话机智隽永，时而贴紧人物性格与情节线索 ，时而谈古论今 、旁征博引 ，新奇的比喻、警策的句子层出迭见 。
尤其陈寿亭语言犀利诙谐，言简意赅 ，擅长比拟讽喻 ，对北方民间俗语和谚语的灵活运用，独特的语言艺术魅力也是该剧的一大特色。
历史上真有大染坊里陈寿亭这个人吗
《大染坊》中的“陈寿亭 ”历史上确有其人 。
陈寿亭 ，绰号叫陈六子 ，是电视剧《大染坊》里的人物，由演员侯勇饰演 。现实中原型为作者陈杰的爷爷陈立亭（作者及作者弟弟证实），其创办的染坊是济南第一染织厂的前身。
电视剧中的陈寿亭自幼是孤儿 ，凭借自己勤奋肯干学习了一身染布本领 ，青年时跟合伙人卢家驹去青岛创业，之后又去济南开染厂 ，在发展染布事业中体现了其出众的商业天才和爱国情怀 。
陈寿亭的角色形象：
在《大染坊》中 ，“滴水之恩，涌泉相报 ”在陈寿亭身上表现的淋漓尽致 。他可以为一个白面馍 ，年年上苗家跪拜；他可以为半个烧饼 ，替锁子叔养老送终。对待亲朋好友如此，对待工人、陌生人 ，甚至对手亦是如此。
对待工人犯错 ，他会打会骂，但是他能与工人同吃同住同苦 ，给工人发肘子 、发布料 ，向亲人一样对待 。对待由于工伤而残疾的工人，并非抛而弃之，而是利用起来看守厂门 。
对待难民 ，根据他们的特长给予收留。对待不相识的黄包车夫 ，他出钱救济，所有这些其实都源于他年少时 ，在周村乞讨 ，不相识人对他的接济，他对陌生人的相助 ，其实就是他“滴水之恩 ，涌泉相报”思想的一个延续 。
大染坊原著作者陈杰先生早逝，对这本著作中的原型也很有争议 ，大多认为没有原型 ，但也有很多人认为有原型：
1 、青岛人曾猜测是陈六子的原型可能是旧时青岛印染业的传奇人物陈介夫 。详见陈寿亭原型到底是谁
2、济南不少人认为陈六子的原型是东元盛染厂的创立者张启垣，详见陈六子的原型 ，还有人认为是东元盛的少东张东木（张启垣之子） ，详见陈六子故居将在济南拍卖。
3 、周村人认为，陈六子的原型是周村人 。详见天下第一村──山东淄博周村 。
4 、《大染坊》作者陈杰的弟弟认为陈寿亭的原型是其祖父陈立庭。详见张氏四合院与《大染坊》无关——“《大染坊》作者陈杰的弟弟来电表示，《大染坊》主人公陈寿亭的原型是自己的爷爷陈立庭 ，其创办的染坊是济南第一染织厂的前身 ，张氏四合院的主人——张启垣及其儿子张东木经营的东元盛染坊则是济南第二染织厂的前身 。虽然两家祖籍都是淄博市桓台县，迁到济南后都在锦缠街居住 ，但陈家故居现已拆除 ，要拍卖的“张氏四合院 ”与陈家没有关系 。 ”
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